愛新覺羅家族后人：相傳在遠古時代，天女佛庫倫在長白山附近的湖里洗澡，神鴉銜來一枚紅色果子，佛庫倫食后身體沉重，不能升天，不久產下男嬰，體貌奇偉，落地能言。佛庫倫對他說：“汝以愛新覺羅為姓，名庫布里雍舜。”這個男孩成為愛新覺羅家族的祖先。這一姓氏的含義是金子般高貴神圣的覺羅族。
“愛新覺羅？感覺我和這個姓氏已經沒有什么關系了。”他在電話里說，“我就是一個普通人。”
這位愛新覺羅家族的后裔不肯透露自己的名字，以免打擾自己的事業和生活。他是上海一位NGO工作者。他的一些血脈遙遙相連的親戚依然居住在北京城，然而，大多數也不愿意談及自己的家族姓氏。他們已經習慣被稱為金先生、肇女士，甚至老趙。
祖先的榮耀與屈辱都消散殆盡，油鹽醬醋雞毛蒜皮連不起遙遠的宮廷優容。他們走過故宮的城墻，想要進去的話，也要掏錢買一張60元的門票。但與此同時，熱衷于向人彰顯“愛新覺羅”姓氏的人，在近些年也越來越多。他們翻閱家譜，論資排輩，為高貴的血統感到驕傲，仿佛這四個字，能夠讓他們從普通人的生活里擺脫出來，接續古老的光榮。
皇族的終結
1924年11月5日，農歷十月初九。黃歷上寫，沖馬煞南，宜沐浴、開市、會親友，忌移徙出行。上午的太陽照在紫禁城里，43歲的李煜瀛向著儲秀宮疾走，在他身邊的是北京警備總司令鹿鐘麟和警察總監張璧。士兵們已經包圍了這座皇城，并且控制了重要的城門。
儲秀宮里，溥儀正在和皇后婉容談笑。自從宣布退位，按照與南京臨時政府商定的《清室優待條件》，宣統皇帝在宮城里繼續生活了12年零8個月。當年這位年輕的皇帝只有6歲，是皇太后隆裕在《清室優待條件》上簽的字。她是慈禧的侄女，姓葉赫那拉。
那份文件的第一項是關于皇帝辭位后的優待條件，宣布清帝尊號仍存不廢，中華民國待以各外國君主之禮。現在，皇宮的生活走到了盡頭：“馮玉祥部下領兵入宮了，將兩顆手榴彈放在桌子上，命令所有人員立即出宮！”清朝最后一位皇帝放棄了對抗，他在《修正清室優待條件》上簽了字，交出玉璽，宮中太監宮女，盡數遣散。
這一年，距清朝第一位皇帝努爾哈赤出生的明嘉靖三十八年，已經有365年。
據《清太祖高皇帝實錄》記載，天女佛庫倫在長白山附近的湖里洗澡，神鴉銜來一枚紅色果子，佛庫倫吞食后身體沉重，不能升天，不久產下男嬰，體貌奇偉，落地能言。佛庫倫對他說：“汝以愛新覺羅為姓，名庫布里雍舜。”這個男孩成為愛新覺羅家族的祖先。這一姓氏的含義是，金子般高貴神圣的覺羅族。
經歷了十二位皇帝之后，愛新覺羅家族僅男性就有近3.4萬多人，整個宗室的后裔有4.6萬多人，還有覺羅系統——努爾哈赤的曾祖父、祖父的后裔，計3.4萬多人，合計有8萬多人。按照男女比例，有學者估計，當時愛新覺羅家族人口應該接近14萬人。
在后來的幾十年里，愛新覺羅和所有中國的家族一樣，經歷了大歷史的顛沛流離。“愛新覺羅”一度成為一個諱莫如深的詞，倘若用在自己的姓名里，意味著“陰謀復辟”。他們中的大多數改姓金、肇、毓，也有一些姓艾、羅、駱、趙……沒有人能夠統計，這個龐大而分支繁復的家族究竟人丁幾何。幾年前，曾經有媒體去尋訪皇室后裔，然而無論是北京市滿學會、中國社科院清史研究所還是北京市民委，都表示沒有這方面的統計資料。
集體隱姓埋名
愛新覺羅，在主宰一個帝國兩百多年后，作為一個姓氏家族集體隱姓埋名。這個家族的后裔們大多低調隱忍，不愿意因為自己的出身拋頭露面。難以明確統計的皇族后裔們大多分布在北京、河北、東北三省，也有許多人因為歷史和命運，被拋擲到遠離祖先故土的地方，有些人甚至遺忘了自己的分支脈絡。
正因為愛新覺羅家族這樣的低調，甚至有種“多一事不如少一事”的心態，所以在這個專題的采訪過程中，我們處處碰壁。北京市文史館研究皇族后裔的趙書說：“你們采訪我可以，但得經過組織同意……”可當我們追尋組織之后，隨之而來的是，“他們各個都散居在各地，難以接受采訪。并且這個問題很敏感，涉及到皇室人員和他們的后裔。他們是皇室，其血管里流淌著皇家的熱血，許多人都是德高望重，有著特殊的地位和身份，如果就皇室后裔某個問題進行學術討論，可以考慮與你促膝長談……”
正當一切即將戛然而止的時候，前故宮博物院防火科的退休工作人員金玉琢先生同意接受我們的采訪，另一線希望從此開始。
在廣州市滿族歷史文化研究會有位金成濤老先生，他是皇太極長兄愛新覺羅·禇英的直系后代。他透露，愛新覺羅家族后代不能游手好閑，所以目前可以看到家族內學問家不少，包括教育、文化、藝術等領域。目前他正在授權中華書局出一本關于清室皇位傳承變政的書，以完成兄長金承藝的夙愿。
愛新覺羅家的眾生
盡管系統地描述這樣一個龐大而多樣的家族困難重重，但是毫無疑問的是，“愛新覺羅”這個姓氏，正越來越多地出現在當下的日常生活里，盡管有時候看起來不合時宜，甚至難免讓人狐疑。
在各地的書畫界，署名“愛新覺羅”的書畫作品幾乎到了泛濫的地步。愛新覺羅家族確實出過不少畫家，愛新覺羅·溥松窗、愛新覺羅·溥佐。在家族中，最有名望的無疑是書法家啟功，然而他對彰顯“愛新覺羅”這個姓氏毫無興趣。有人給他寫信，收信人填“愛新覺羅·啟功”，他就標明“查無此人，請退回”。在一篇文章中啟功寫道：“愛新覺羅如果真的能作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什么好夸耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？”
在的“愛新覺羅”貼吧，有六百多人加入，自稱“皇家后裔”。一篇《邀請全國愛新覺羅人進入》的帖子里，有681條回復，他們熱情地稱呼是彼此一家人，互相幫助尋找自己的血緣脈絡，也有人宣稱，自己是當今的“十五阿哥”或者“郁親王”。他們中的大多數，與你我身邊的普通人毫無二致。
在這個時代，冠以“愛新覺羅”的姓氏，確實能夠引起普通人的興趣。在這個缺乏貴族傳統的國度，人們越發想窺看皇室的生活，想知道帝王血統與自己的不同。至于這種窺看之后是興奮還是失望，對于愛新覺羅家族跌宕的歷史來說，一切都是浮云。
金毓嶂：醇親王載灃的長孫，溥任的長子。畢業于北京地質大學，1968年被分配到青海省地礦局第二地質隊工作。1985年從青海調回北京崇文區環保局。1999年開始擔任崇文區政協副主席，現擔任朝陽區政協委員。
金玉琢：清康熙帝愛新覺羅·玄燁第十四子允禵、多羅恂勤郡王是他的先祖。前故宮博物院防火科的工作人員，爺爺是溥儀的頭等侍衛，父親是故宮博物院的最后的一批工作人員，三代人與故宮有著割不斷的緣分。
金鋒：康熙十四子允禵的后人。1966年金恒泉改名為金鋒。先后任昌平公路管理所副局長、北京市鑫實路橋建設公司董事長、路橋公司副總工程師。2006年退休后被邀請去首都高速公路發展公司工作。