門巴族主要生活在西藏墨脫、林芝、錯那等縣?！伴T巴”是指住在門角的人。門巴族有自己的語言，沒有文字。多懂藏語，多用藏語。相信喇嘛教，在一些地區(qū)相信原始巫教。門巴族的民歌曲調(diào)優(yōu)美，流傳悠久。其中，“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最奔放動人。著名詩集《倉央嘉措情歌》是達賴喇嘛倉央嘉措6世紀寫的。

　　門角是門巴族的發(fā)祥地。門角是雅魯藏布江下游的平原區(qū)，又稱“白角吉姆邦”，意思是隱藏的美麗處女地。門角舉世聞名，離不開著名的藏傳佛教格魯派(黃教)領(lǐng)袖達賴六世。六世達賴喇嘛羅桑仁欽倉央加措是門巴族，他留下的不朽詩集《倉央嘉措情歌集》在國內(nèi)外享有盛譽。藏文手抄本早已不脛而走，藏、漢、英三種文字在20世紀30年代傳世。到目前為止，關(guān)于倉央加措的神奇?zhèn)髡f仍在門巴族流傳。

　　倉央加措作為格魯派最高的“活佛”，敢于突破禁閉七情六欲的教規(guī)，用情歌大膽傾訴孤獨與沮喪、愛與欲望。他的情歌，源于門巴族民歌，在格律和風格上都保持著門巴族情歌的特點。在門巴族，年輕男女之間的交流是非常自由的。自然情歌也成了聯(lián)系年輕人心靈的紐帶。無論是墨脫還是門角，門巴人都有代代相傳的情歌，他們稱之為“加魯”。

　　門巴人喜歡唱情歌和酒歌。這種酒歌被稱為“薩瑪”，在門角很流行。歌詞生動有趣，曲調(diào)歡快高昂。薩瑪?shù)木聘璐蠖嘤?個字或9個字組成，詩節(jié)無數(shù)。常用的隱喻、渲染和夸張手法表達了對崇高理想和美好愿望的強烈追求。

　　據(jù)說薩瑪酒歌最早是由一位不受歡迎的歌手創(chuàng)作的。他唱了一輩子的歌，把歡樂留在了世界上，把自己變成了佛陀，被門巴人尊敬為歌神。有一首薩瑪酒歌如此深情地贊美了門巴的家鄉(xiāng)：“家鄉(xiāng)的山谷安靜而舒適，太陽的光明快樂地聚集在一起。

　　祝你們相聚，永不分離；如果你們分開了，我們愿意再次相聚。我家鄉(xiāng)的村莊安靜舒適，我們的親戚朋友幸福地相聚。祝你們相聚，永不分離。如果你們分開了，你們愿意再次相聚?！懊糠旯?jié)日或節(jié)日，門巴族的山鄉(xiāng)、加魯情歌、薩瑪酒歌如泉噴涌，深情意長。