歷代統治者在養馬方面投入了12萬分精力。下面有趣的歷史編輯將為您帶來詳細的介紹。讓我們看看。
更不用說鼓勵人們養馬的基本操作了，比如官方馬場、公私營養馬系統、強迫人們養馬。。。古人實際上使用了現代人能想到的所有制度和手段。
在這種情況下，為什么古代王朝仍然經常缺馬？
答案很簡單，因為這根本不是政治問題，而是經濟問題。
對于中國古代封建王朝來說，馬的數量往往決定了一個國家的國防安全。因為在漫長的歷史上，中原王朝最大的敵人是北方的游牧民族。面對北方游牧民族的強大機動性，中原王朝只有兩種方式：一種是騎自行車，另一種是城市騎自行車。
所以騎自行車，進攻而不是防御。中原王朝還建立了一支強大的騎兵軍隊，與游牧民族的騎兵軍隊進行正面對抗。城市騎自行車是一種保護和攻擊的想法。依靠邊境建造城市或長城，阻止游牧民族的騎兵南下，然后阻止北方游牧政權進行經濟封鎖，進行貿易戰，最終削弱對手。
這兩種方法，無論哪一種，都需要大量的馬來支持。前者不用說，沒有戰馬，想要建立一個強大的騎兵團隊，這種邏輯本身就是站不住腳的。在后者的城市騎行理念中，城市不僅僅是等待游牧政權的圍攻，而是依靠城市的防御能力，靈活的外部運動，也需要足夠的騎兵。
無論選擇哪一種，對馬的需求都是極其夸張的。因此，自古以來，中原王朝就在盡力養馬。
但問題是，戰馬不是你想養就養的。他需要空間、食物和人力。光是這三篇文章就讓中原王朝在養馬方面變得困難重重。
歸根結底，北方草原適合養馬，中原不適合養馬。
首先是空間。草原上天空遼闊，到處都是牧草。馬可以隨意奔跑和吃草。如果是中原，肯定沒有這樣的條件。只要中原不是戰爭時代，總是人多地少。所有可以耕種的地方都是我們祖先發展起來的。馬生活的自然空間在哪里？
因此，如果你想在中原養馬，你必須先把一塊農田變成馬場，然后在馬場養馬。但如果是馬場，無論是空間還是牧草質量，自然都遠不如天然草原。馬的質量自然遠低于草原馬。
此外，馬的糞便是酸性的。因此，如果養馬的草原將來種地，糧食產量將大幅下降。只有多年后才能恢復。
第二種是食物。草原上到處都是草，草不需要人工種植，所以當你養馬時，你可以去哪里吃。但中原馬場養馬不同，中原馬場，首先要人工種植草，然后才能長草。這一次，成本上升太多了。
最重要的是，在同一片土地上，如果你種草，你可能只能養一匹馬。但如果你種植食物，你可以養活三到五個人。食物的價格也遠高于牧草。因此，從經濟學的角度來看，中原人種植糧食的利潤遠遠高于養馬。
第三是人力。人力也是最關鍵的環節。草原的特殊環境適合畜牧業的發展。一個人可以養100匹馬，而且他并不累。但在中原，一個人養十匹馬可能會筋疲力盡。相比之下，在城市里種一些食物或做一些小生意更有利可圖。
草原和中原之間的這些差異注定會有完全不同的成本。中原王朝養一匹馬的成本足以在草原上養十匹馬。因此，如果中原王朝想在中原大規模養馬，就等于與上帝和經濟規律作斗爭。這種違反經濟規律的行為自然會變得非常困難。
但是有什么困難呢？沒有馬，中原王朝就贏不了北方游牧政權。因此，無論多么困難，中原王朝都必須養馬。
因此，在這個時候，歷代統治者開始思考如何更好地違反經濟規律，培養大量高質量的戰馬。這樣，所謂的“馬政”就成了國家的基本國策。
首先是先秦時期。我們對夏朝和商朝的馬政知之甚少，因為時間太長了。但當時是奴隸制，只要國家強行要求奴隸養馬。在這個制度下，注定不可能養太多的戰馬。但幸運的是，當時夏朝王室和商朝王室的主要敵人不是北方的游牧民族，也不需要太多的戰馬，所以繁殖幾乎不夠。
在周朝，由于周朝開始直接面對游牧民族的進攻，對戰馬的需求也開始激增。因此，后來，周王室不得不在甘肅天水地區劃出一個地方，讓他的馬夫家族過去為周王室養馬。
大家都知道后來發生了什么。經過30多代人的繁衍，這個馬夫家族終于建立了一個強大的秦國，最終統一了世界，徹底取代了周朝。
在周朝的先例之后，在秦漢時期，中央政府開始設立大型馬場，必須由中央官員直接管理，以避免一個家庭因養馬而崛起，最終改變王朝。秦漢時期，九清的“仆人”專門負責養馬。
但問題是，古代的技術手段相對較差。集中養馬，一旦馬生病，很容易導致全軍覆沒。如果馬分開飼養，在各地設立多個官方馬場，必然會導致養馬效率低下。
因此，在漢代文景治理時，漢代開始倡導民間養馬。根據漢代的管理制度，人們養馬可以直接取代兵役。正是因為這個原因，漢朝后來養了很多戰馬，支持漢武帝時期組建大規模騎兵，對匈奴用兵。
但隨著漢武帝對匈奴的戰爭，一個新的問題又出現了：只要戰爭，戰馬就會消耗很多。考慮到戰馬的養殖成本，這東西和燒錢基本沒什么區別。根據后世史學家的計算，漢朝打漠北之戰時，共出動了24萬匹馬，但最后只回來了3萬匹馬。當然，也有人說當時應該派出14萬匹馬。但即使14萬回來3萬，這個損失率也相當可怕。
此外，在漢末，最初的馬政制度也開始失敗。許多人發現，即使他們去工作，然后回來繼續耕種，他們仍然比養馬賺得多。所以在漢末，人們越來越不喜歡養馬了。而那些官方的馬場，也會有各種各樣的腐敗和空工資。
當馬政運作失敗時，漢朝離滅亡不遠了。
到了魏晉南北朝，因為常年打仗，戰馬的損失率更高。而且在亂世，老百姓首先要考慮的是養活自己。每當你有一塊土地，你肯定會選擇先種糧，先讓人吃飽。所以養馬自然是大家都抗拒的。
正是因為魏晉南北朝官方鼓勵民間養馬的策略，才不起作用。所以接下來，隋唐時期，大家都恢復了周朝的方法。既然中原和民間養馬這么難，就順應時間地點，直接去草原養馬不好嗎？
因此，隋唐直接將青海和甘肅劃分為養馬場所。同時，為了防止周朝出現這種情況，隋唐統治者經常輪換管馬政的官員。
這樣，在正確的時間和地點的支持下，養馬應該總是容易的，對吧？歷史上的真實情況也是如此。隋朝相對較短，這一政策可能不會發揮太大的作用。但在唐朝，馬政府開始突出其優勢。當李世民統治時，唐朝可以養出超過70萬匹戰馬。
正是因為戰馬足夠多，唐朝打突厥吐谷渾的時候，才能輕易滅國，發展成巨唐。
然而，這項馬政也沒有持續多久。因為養馬的地方離中心太遠了。因此，經過很長一段時間，貪污和免費工資的問題再次變得嚴重。唐朝中期以后，隨著唐朝失去西部地區，草原再次成為邊境。如果你想在邊境養馬，你注定會受到周圍鄰居的干擾。
因此，在唐末，唐代的馬數量急劇下降。即使在唐朝中期，也有一定程度的叛亂，因為沒有馬，只是直接派騾子上陣。
宋朝以后，由于宋朝的領土相對較小，根本沒有草原。因此，宋朝只能重新建立漢朝的制度，繼續大力支持民間養馬。為了鼓勵民間養馬，宋朝還出臺了《保馬法》和《戶馬法》等法律。只要你養馬，國家就會高價購買。如果你不小心死了，國家會補償你的。
這個系統聽起來不錯，不是嗎？但在實踐中，也很困難。當國家下放補貼時，各級官員不能不腐敗。人們養馬，成本仍然很高。所以最后，人們計算，認為農業更合適，如何養馬如何計算如何賠錢。
因此，在整個宋朝，無論國家如何鼓勵，宋朝的戰馬并不多。
下一個元朝，因為它是由游牧民族建立的，所以它非常重視養馬。元朝不僅在草原上設立了大規模的官方馬場，而且在中原也設立了許多大型馬場。不僅如此，元朝的許多高層貴族也喜歡開自己的地方養馬。
但這樣，馬的數量就足夠了，但耕地的數量就不夠了。因此，在元朝中后期，雖然馬的數量很多，但人們辭職了，直接叛亂，最終推翻了元朝。
至于明清時期，我們從元朝吸取了教訓。我們不僅要確保戰馬的數量，而且要占用太多的耕地。我們不僅要在邊境草原上養馬，還要防止馬場腐敗，還要防止鄰居騷擾。
明朝政府也出臺了鼓勵民間養馬的政策。但結果和漢朝差不多。一開始大家都覺得還不錯，都愿意養馬，所以馬的數量支持朱元璋統一世界。中后期人們算了一點賬，發現養馬會賠錢，所以沒人養馬。
因此，明朝后來發布了許多行政命令，迫使一些家庭只能養馬，而不能種地。然而，在明朝中后期，由于反對的人太多，這一制度也逐漸失敗。
這就是中國古代養馬的情況。
綜上所述，國家大規模養馬只有兩種選擇。一是開設自己的官方馬場，但必然導致腐敗，需要在邊境設置馬場，比較危險。
第二，讓人養馬，但對于普通人來說，大多數時候養馬都是虧本的生意。因此，國家只能想出各種鼓勵政策，鼓勵人民養馬。例如，免除兵役，發放補貼。但這些鼓勵政策必然會因為下面的官員而走樣。當一個國家到了王朝末期，官員貪污成風時，這些鼓勵政策就會失敗，老百姓養馬就會再次賠錢，所以沒有人養馬。
歸根結底，對于古代中原王朝來說，大規模養馬與經濟規律背道而馳。但為了國家安全，我們必須養馬。因此，養馬問題一直是歷代最大的問題。在古代科技手段相對落后的情況下，基本上不可能從根本上解決養馬問題。