你真的知道古代皇帝用活人殉難。活人能在墳?zāi)估锘疃嗑茫坑腥さ臍v史小編為您提供了詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
在古代社會(huì)，普通女性真的很想飛進(jìn)皇室。這是因?yàn)楣糯且粋€(gè)皇權(quán)至尊的社會(huì)，嫁給皇室，即使只是一個(gè)妃子，但與普通家庭的妃子不同，妃子有一定的地位，可以吃得好，穿得好。當(dāng)然，這并不包括一些出身良好的女性。但那些出身良好的人也想進(jìn)入皇室，在這個(gè)時(shí)候，他們可以給家庭帶來(lái)好處。
但俗話說(shuō)：“要戴王冠，必承其重。“一旦那些女人成為皇室，雖然她們可以享受榮耀和財(cái)富，但她們也必須面對(duì)某種命運(yùn)，也就是說(shuō)，生死不是她們自己的。在好的時(shí)候，你可以在宮里和其他人打架，直到最后。但皇帝一死，若自己不依靠，就要面對(duì)殉葬的命運(yùn)，最可怕的是活人殉葬。那么，你知道古代活人能在墳?zāi)估锘疃嗑脝幔看鸢笇?shí)際上令人驚訝。
01殉葬制度的發(fā)展
古代皇帝之所以稱自己為“天子”，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是上帝的兒子，是上帝在世界上的“代理人”。因此，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，我們通常關(guān)注君主和神的教導(dǎo)。這種神的教導(dǎo)思想確實(shí)讓許多無(wú)知的人忠于他們，他們也實(shí)現(xiàn)了君主專制的目的。
這種專制使他們成為世界上唯一的國(guó)王。他們可以享受生前所有的好東西，比如吃美食，穿絲綢和絲綢。當(dāng)他們外出時(shí)，他們總是很強(qiáng)大。到處都是前人和后人的服務(wù)。然而，他們不滿足于他們只能這樣生活。他們更喜歡死后有這樣的規(guī)格，所以他們有一個(gè)埋葬制度。
最早的殉葬制度是殷商奴隸社會(huì)時(shí)期。因?yàn)樯倘撕途飨嘈潘麄兯篮蟮撵`魂會(huì)在另一個(gè)世界，墓是他們?cè)诹硪粋€(gè)世界的住所。因此，我們可以看到古代國(guó)王的墳?zāi)狗浅：廊A和寬闊，其中許多是按照宮殿的規(guī)格建造的。除此之外，他們還希望自己“像事物一樣死，像事物一樣死”。
因此，那些商人國(guó)王或奴隸主貴族死后，會(huì)采用活人殉葬制度，以便死后在另一個(gè)世界奴役。但他們的葬禮不僅僅是送頭，而是分類的。例如，在河南安陽(yáng)出土的奴隸主墓中，一些骨架旁邊有一把劍，這意味著他們是武士奴隸，在陰間保護(hù)自己；一些骨架旁邊有車馬車，這意味著他們是駕駛奴隸。
除此之外，還有養(yǎng)狗奴隸，還有明顯被綁后掙扎過(guò)的活奴隸，總是花樣百出，殘酷極了。從周朝到秦朝，都有殉葬者，此時(shí)，群體一般成為宮女或?qū)m妃，而且人數(shù)眾多。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，始皇死后，秦二世讓許多人埋葬他們。同時(shí)，為了防止工匠泄露秘密，他們殺死了所有的建筑工人。據(jù)一些專家估計(jì)，成千上萬(wàn)的人可能會(huì)埋葬他們。
漢唐時(shí)期，活人很少被埋葬，更注重陪葬，即皇帝死后，貴族和功臣死后會(huì)被埋在皇陵旁邊，或者用陶俑等物品代替，即我們現(xiàn)在在一些墓中出土的陶器制品。宋朝的趙漢朝朝廷不注重人類的殉難，但一些少數(shù)民族政權(quán)，如契丹和后來(lái)的元朝，都注重殉難。
特別是元朝的殉葬制度可謂慘無(wú)人道。《馬可波羅記》記載，成吉思汗死后，棺材經(jīng)過(guò)的地方，遇到的所有人都會(huì)被殺。蒙唐沒(méi)時(shí)間，有2萬(wàn)多人前后被殺。
明朝朱元璋一開始，就有埋葬的傳統(tǒng)，“朝天女戶”的官職誕生了。明英宗認(rèn)為活人埋葬是殘酷的，所以他廢除了埋葬制度。但在滿清時(shí)期，努爾哈赤將這種不人道的制度帶到了中原。
然而，在康熙皇帝時(shí)期，他廢除了埋葬制度。然而，這一制度只是在法庭上廢除的，但他提倡民間男子的妻妾“自愿”埋葬，所以直到清朝結(jié)束，埋葬制度才結(jié)束。后來(lái)，新中國(guó)成立后，這種不人道的封建壞習(xí)慣被徹底廢除。
活人殉難的殘酷
無(wú)論是宮女還是妃子，殉難對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是非常殘忍的，尤其是有些人在死前被送進(jìn)墳?zāi)埂．?dāng)然，有些人可能會(huì)說(shuō)，既然他們沒(méi)有提前被迫死亡，他們就可以逃脫。
這個(gè)想法是可以的，但我們應(yīng)該知道，雖然古代沒(méi)有現(xiàn)代發(fā)達(dá)的天眼監(jiān)測(cè)技術(shù)，但在這么大的宮殿里，逃跑是一件困難的事情，畢竟，到處都是眼睛。一旦許多人被確定為埋葬者，他們就會(huì)受到嚴(yán)格的照顧。
當(dāng)他們醒來(lái)時(shí)，他們可能已經(jīng)在墳?zāi)估锪恕榱朔乐顾麄兲优芑驌p壞墳?zāi)梗麄儠?huì)用繩子綁起來(lái)，這就是為什么一些墳?zāi)贡淮蜷_，一些骨架蜷縮在一起，顯然有掙扎的痕跡。
他們?cè)趬災(zāi)估锬芑疃嗑茫Q于墳?zāi)沟拇笮『脱畴y者的數(shù)量。如果墳?zāi)购艽螅锩嬗胁怀^(guò)18名活人殉難者，他們可以活5天左右。
如果數(shù)字在18到50人之間，他們只能活3天，超過(guò)50人，甚至達(dá)到數(shù)百人，他們最多活一天就會(huì)窒息而死。所以他們的整體生存時(shí)間很短，不像一些盜墓劇，他們穿梭，可以活很長(zhǎng)時(shí)間。
03結(jié)語(yǔ)
雖然漫長(zhǎng)的古代是封建君主專制的時(shí)代，但不得不說(shuō)活人殉葬的制度還是很殘酷的，不僅不能展現(xiàn)皇帝的尊嚴(yán)，反而反映了他們的殘酷，無(wú)視人倫。無(wú)論哪個(gè)朝代，尤其是后來(lái)的社會(huì)，皇帝都遵循儒家正統(tǒng)思想，但他們根本沒(méi)有學(xué)會(huì)“盡人事，遠(yuǎn)鬼神”的理念。
符合自身統(tǒng)治階級(jí)利益的，大力推進(jìn)，不符合自身統(tǒng)治利益的，完全無(wú)視繼續(xù)推進(jìn)。雖然在古代關(guān)注人權(quán)是一種奢侈，但生命終究是寶貴的。一旦失去，就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。幸運(yùn)的是，這樣的社會(huì)已經(jīng)過(guò)去了。我們今天的社會(huì)關(guān)注人人平等，落后的封建制度已經(jīng)成為糟粕。當(dāng)然，這是現(xiàn)代文明發(fā)展的結(jié)果，不得不說(shuō)，我們生活在一個(gè)非常幸福的時(shí)代，所以我們要珍惜這樣的生活。