在中國歷史上，統(tǒng)一的方向一般是從北到南，從南到北統(tǒng)一的次數(shù)太少。南宋和東晉沒有逃脫這種命運。許多北伐組織都以失敗告終。
借用馬云的一句話，“成功的原因有成千上萬，失敗的原因只有幾個”。東晉和南宋，北伐失敗的原因只有幾個。統(tǒng)治集團內(nèi)部的北伐意志不夠堅定。許多人只是想在一個角落里混日子。
眾所周知，一場戰(zhàn)爭在意志、行為、組織、目標(biāo)等方面應(yīng)該高度統(tǒng)一。一旦猶豫不決，你就不能打這場戰(zhàn)斗。南宋和東晉的朝廷沒有向北發(fā)展的雄心壯志。偶爾有幾個人跳出北伐，很難形成主流思想。
以南宋為例。南宋是趙構(gòu)建立的一個小朝廷，皇帝親眼目睹了金軍的力量。趙構(gòu)曾被金軍追趕和毆打，像逃犯一樣死亡。他從英天府、鎮(zhèn)江府、揚州、杭州、明州南逃，然后逃到海上，直到與金軍達(dá)成和議。他還因過度恐懼而出現(xiàn)了“生育問題”。這段經(jīng)歷給他留下了深刻的“恐金癥”，因此他被稱為“逃亡皇帝”。
趙構(gòu)
自從站穩(wěn)腳跟以來，趙一直在思考如何保護(hù)自己的既得利益，即守住一半的河山，更重要的是坐在龍椅上。只要金軍不主動招惹南宋，趙構(gòu)在立場上總是以和為貴。不僅如此，趙構(gòu)始終不能完全信任軍事將領(lǐng)，害怕自尊。岳飛、韓世忠等人剛剛?cè)〉昧艘稽c成就，就會受到壓制。
趙構(gòu)不想北伐，還有一個說不出的秘密。宋徽宗和宋欽宗都在北方。如果北伐成功，“二圣”肯定會回到朝鮮；如果北伐僵持不下，金國一不停地放出“二圣”，那么趙構(gòu)的王位呢？這是他必須考慮的實際問題。
從趙構(gòu)的角度來看，權(quán)衡利弊的得失，他不愿意真正進(jìn)行北伐。以秦檜為首的文官集團在南宋沒有北伐的動力。一旦有人想進(jìn)行北伐，他們就會站出來制約。南宋也進(jìn)行了幾次北伐，只是元嘉草草，封狼居胥，贏得了倉促的北顧，屢屢失敗。后來，他甚至沒有正式的軍隊，坐在家里喊口號。
東晉政權(quán)是由北方和南方家族共同建立的。權(quán)利集中在少數(shù)家庭手中。內(nèi)部沖突不斷，包括南方和北方的矛盾，以及世界和寒冷的家庭之間的矛盾。在北伐開始之前，內(nèi)部往往會混亂，如蘇軍的混亂。
從孫權(quán)時代開始，東晉南方世族就沒有追逐中原的打算，只想保持一畝三分地。在他們看來，面對外國勢力的入侵，涉及重大利益，他們的抵抗非常積極，飛水之戰(zhàn)非常美麗。但北伐遙不可及，或江南。
為了恢復(fù)中原，東晉祖蒂聞雞跳舞，但得不到皇帝的支持。終于恢復(fù)了黃河以南，看到勝利就在眼前，司馬瑞開始擔(dān)心自己的位置，派人控制他。
南宋岳飛和其他人充滿了熱情。不幸的是，他們受到了朝廷的約束。將軍們有報國的志向，最終輸給了自己的人。戰(zhàn)場和對手似乎在北方。事實上，北伐將軍在自己身后面對最大的敵人。他們是皇帝和朝廷官僚。即使統(tǒng)治集團有北伐的口號，統(tǒng)治集團內(nèi)心也是抵制的，行動也是消極的。
企業(yè)的文化和員工的精神面貌取決于他們的創(chuàng)始人，一個王朝的國家政策和精神文明也受到先驅(qū)的影響。趙構(gòu)和司馬瑞，兩位第一代皇帝都沒有進(jìn)取精神，為后來者樹立了非常糟糕的榜樣。在整個南宋和東晉時期，從上到下都充滿了沮喪的風(fēng)。大多數(shù)學(xué)者研究虛幻的書法、形而上學(xué)和科學(xué)。王羲之和朱是這種背景下的產(chǎn)物。
司馬睿
南北軍事實力確實有很大差距
在冷兵器時代，北方游牧民族是騎兵。他們像閃電一樣快，馳騁在戰(zhàn)場上，來來去去。他們在戰(zhàn)場上有很高的機動性。如果他們贏不了，他們可以很快撤退。戰(zhàn)爭成本比南方低。南方的兵種主要是步兵，靈活性低，成本高。金軍的戰(zhàn)斗力比南宋好。北方是平原，不像南方到處支離破碎，更有利于游牧民族的騎兵作戰(zhàn)。
占領(lǐng)中原后，金國和東晉的對手都將進(jìn)行漢族改革，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，對漢族實行懷柔政策。這樣，原本想念家鄉(xiāng)或南方的漢族人將逐漸與少數(shù)民族融為一體。每次南方北伐，隨著民族的大融合，北方的響應(yīng)者越來越少。北伐軍就像一支深入的軍隊，這加劇了北伐的難度。
無論是東晉還是南宋，面對北方都有自己的優(yōu)缺點，整體實力出于平衡。一旦一方被過度壓制，它將立即反彈。因此，北方暫時不能吃南方，南方也沒有北伐勝利的基礎(chǔ)。請選擇您想要保存的內(nèi)容并粘貼到此文本框中