許多朋友想知道為什么海昏侯墓里有很多空間?一些學(xué)者猜測,這可能是劉賀的后代想為劉賀申請黃腸問題,但他們沒有得到朝廷的批準(zhǔn),所以他們只能在設(shè)計(jì)墓葬時(shí)留出預(yù)備空間。
最早,中國古人沒有棺材就下葬了。在《易·系辭》中,有“古代埋葬者,厚衣以薪,埋葬中野,不封不樹,喪葬期無數(shù)。后世圣人易之用棺材蓋住了一切。”。
這意味著古人最初用柴草把尸體包起來,放在坑里。他們沒有密封土壤,也沒有種樹。后來,圣人們把它改成了用棺材埋葬尸體。這里的“棺材”就是我們現(xiàn)在通常所說的棺材。“棺材”指的是棺材,是棺材外面的大棺材。此外,民間還有一種說法,“棺材”隱喻升職發(fā)財(cái),但這應(yīng)該只是一種美麗的比較。
棺材進(jìn)入土壤,然后密封土壤,形成了我們通常所說的墳?zāi)梗聦?shí)上,我們現(xiàn)在經(jīng)常“墳?zāi)埂薄ⅰ澳埂倍只鞛橐徽劇T诠糯藗兺ǔ7Q平而無封土為“墓”,將墓上的封土稱為“丘”,皇帝的墳?zāi)狗Q為“陵”。段玉在《說文》中明確表示:“丘,自言其高;墓,自言其平。渾言之,也叫“丘陵”。也就是說,墓是平的,丘是高的。丘有不同的名字,如龍、墳?zāi)购蛪災(zāi)埂8鶕?jù)學(xué)者王子今的研究,這只是不同方言系統(tǒng)中的不同說法,本質(zhì)上是一樣的。

在古代,墳?zāi)狗馔恋母叨扰c植樹的數(shù)量與墓主人生前的地位成正比。有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定,一旦違規(guī),就會被視為“違規(guī)”,嚴(yán)重者甚至?xí)灰笃仆镣谑匦孪略帷O鄳?yīng)地,皇帝陵墓的高度一般是最高的,所以李白的話會寫“西風(fēng)殘照,漢陵闕”,“闕”是一座高樓,只有皇帝陵墓才能修建高樓,以顯示地位的尊嚴(yán)。
從棺墓到室墓
中國古代的墓葬形式一般可分為棺材墓和墓。棺材墓的基本特點(diǎn)是在地下建造平面埋葬空間。棺材和隨葬物品放置后,在棺材上方設(shè)置頂蓋,關(guān)閉墓穴;相比之下,墓地在地下建造立體埋葬空間,通過建造玄門、羨道等設(shè)施連接墓地,最后從橫向入口堵塞羨道和玄門。簡單來說,棺材墓是地下的一個(gè)大坑,而墓是地下的一個(gè)大房間。棺材墓形出現(xiàn)較早,后來在漢末慢慢過渡到墓形,而海昏侯墓則是典型的棺材墓形。
在棺材墓中,根據(jù)其不同的平面布局,也可分為以下類別:“亞”字形、“中”字形和“甲”字形。簡單地說,三者的區(qū)別在于墓道的數(shù)量。“亞”字形墓在墓周圍修建四條墓道,“中”字形修復(fù)兩條,“甲”字形修復(fù)一條。海昏侯墓屬于“甲”字形墓。
古人不僅通過封土高度和種樹數(shù)量來表示死者的身份,而且對墓中的隨葬品也有嚴(yán)格的要求。例如,漢代有關(guān)制度規(guī)定,只有當(dāng)死者的身份等級達(dá)到一定程度時(shí),青銅器才能埋在墓中,不同身份的死者的青銅器數(shù)量和大小也不同。在所有墓室的設(shè)計(jì)和展示中,最高規(guī)格的象征是“金玉衣”和“黃腸問題”。

“金縷玉衣”是以金絲為線,連接玉石制成的死者服裝;“黃腸問題”是一種大棺材,由去皮后的黃心柏木制成,所有的木頭都向內(nèi),層層疊疊。《漢書·霍光傳》曾記載“光、宮、便房、黃腸”,即霍光死后,漢宣帝曾給他黃腸問題埋葬,這是一個(gè)非常榮耀的象征。
在海昏侯墓中,劉賀的棺材周圍有一些奇怪的空間。一些學(xué)者猜測,這可能是劉賀的后代想為劉賀申請黃腸問題,所以他們在設(shè)計(jì)墓葬時(shí)首先留出了準(zhǔn)備空間。最后,漢宣帝拒絕了在劉賀墓中放置“黃腸問題”的申請,所以在海昏侯墓中有這樣一個(gè)空地。
