韓信，漢朝第一位將軍，中國最后一位國士，一生塑造了20多個成語。他打敗了西楚霸王項羽，幫助劉邦贏得了世界，但最終死在了呂雉手中。幾千年來，韓信墓前一直掛著一張對聯，上面寫著生死知己，兩個女人存了下來。那么，韓信是謀反當，還是劉邦兔死狗煮，鳥死弓藏？
韓信的第一個知己是蕭何。他用“無與倫比”這個詞來評價自己，他從未真正帶領過士兵。對于一個二十多歲的年輕人來說，蕭何月追了幾百英里，把沮喪的韓信帶了回來。他鄭重地對劉邦說：“韓信是世界上無與倫比的國家。如果你想退縮漢中，韓信是沒有用的；但是如果你想贏得世界，你必須使用韓信。”！
韓信的第二個知己是劉邦。他讓二十多歲的自己成為一名將軍。多年后，齊王的韓信仍然記得那個下午 ——在漢軍將領的哭聲中，一個從未帶兵的毛頭男孩成了漢軍的第二人。所謂性格決定命運，被漂母一餐之恩的韓信，可以用千金報答。看著劉邦的身影，他生下了為知己而死的決心。
對于一個真正的士兵來說，知道遇見的善良是值得用生命來回報的。司馬遷在《刺客傳記》中解釋了士兵的真諦——“士兵遇見我，我的老士兵報告”。無與倫比的韓信用三分之二的世界回報了劉邦對將軍的崇拜。京索戰役擊退了項羽追兵；平定魏、趙、燕、齊；然后十面埋伏項羽在山脊下；韓信終于展現了“兵仙”的本色。
項羽被圍困后，楚軍說客武涉，對韓信說:“現在漢王和項王在一起。如果你投資漢王，你會贏，如果你投資項王，你會贏。如果項王今天輸了，漢王下一個要滅的就是你。為什么不背棄漢王，和項王分天下？”
吳說的沒有錯：劉邦適合當主人，但項羽適合當盟友。對于不知名的韓信來說，劉邦可以讓他封侯拜將。但對齊王韓信來說，劉邦想要世界統一，項羽只想成為西楚霸王。毫無疑問，劉邦會在解決項羽問題后找到韓信的麻煩。因為他想做的是皇帝，而不是霸王。
然而，韓信對武術的回答與任何利益無關，這完全是一個國家的價值取向。他說：“過去，我在項王的指揮下，但我只是一個失敗者。沒有人聽我說話，也沒有人給我建議。是漢王讓韓信成為將軍，讓我領導成千上萬的士兵和馬，讓我沉迷于展示，這就是今天的韓信。漢王對我很好，韓信即使死了也不會背叛漢王。請為我代謝項王的美，但韓信很難繼續下去。”
楚軍說客武涉走后，齊人快通勸韓信成為全世界的三分之一。快通對韓信說:“你摧毀了魏、燕、趙、齊，淹沒了龍和20萬楚軍。你回到楚國，楚人不會相信你；如果你回到順漢王，漢王也會害怕你；你只能置身事外，成為那三分之一。”！
當然，憑借韓信的才華，我們不會不明白這些道理。但他還是說：“漢王對我很好。他用自己的車載著我；穿和我一樣的衣服；吃和我一樣的食物。即使韓信一輩子都不能報答漢王的恩情，我怎么能背叛他呢？”？韓信不理解快通的擔憂，但珍惜劉邦的友誼比生活更重要。
即使在長樂宮被殺的時候，韓信仍然認為劉邦不想殺了自己。他大聲喊道：“我后悔不聽快通的話。今天我被那個女人傷害了。”！在生命的最后一刻，韓信仍然認為呂雉傷害了自己，而不是劉邦。
齊王、淮陰侯、將軍、相國、王侯將相都做過韓信，沒有劉邦的許可，呂雉敢動嗎？而且動得了嗎？呂雉殺韓信，最重要的一環，就是派相國蕭何去請人。蕭何不是一個普通的相國，而是劉邦懷疑的關中實權派。當時的呂雉，還不是太后，沒有劉邦的允許，蕭何怎么能聽命謀殺韓信呢？因此，韓信沒有謀反之心，但劉邦仍然殺死了“兵仙”。是功高震主，劉邦決定除掉韓信嗎？恐怕不是，是韓信的年齡殺了自己。我們對韓信的關注往往集中在“兵仙”的光輝上，而忽略了他二十七歲就上臺拜將的事實。
韓信于公元前196年35歲去世；劉邦于公元前195年61歲去世。事實是，漢朝成立6年后，韓信雖然被奪兵權，但一直安然無恙。呂雉殺死韓信的第二年，劉邦在61歲時去世。并不是劉邦害怕韓信的功績，而是他的身體已經枯萎了，他不想也不能留下這個隱患。
因此，劉邦回到長安，看到韓信的尸體后，又喜又憐。沒有憤怒、困惑、質疑，只是在快樂的時候，有一絲悲傷。他知道自己時間不多了，王子劉穎的懦弱讓他不安，他不得不擺脫正處于壯年的韓信。這很殘酷，但35歲不能放縱！劉邦對儲君劉盈不放心，對韓信的能力也太了解了。這就是淮陰侯韓信，他是一個精神獨立的士，一個略顯不朽的國士！他是戰國時期的“士”階層，最后的繼承者，是知己死亡的最后榮耀。隨著統一進程的推進和分封制的消亡，“士”階層消失在歷史的云煙中，只留下“士”精神的傳承。
韓信用自己的死向世界展示了國士最后的風采；即使在他死的那一刻，他仍然沒有抱怨劉邦的半句話。漂母一餐之恩，他許千金相報；劉邦拜將之恩，韓信雖死不叛；所謂國士無與倫比，沒有兩個人放棄“兵仙”。
這是淮陰侯韓信在《史記》中的故事。《史記》不僅是一本史書，也是一部極具文學性的作品。它既有深厚的歷史沉淀，又有愛恨分明的人物形象。因此，魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。歷史就像一面鏡子，它不僅記錄了人類社會的成敗、繁榮和衰落，而且蘊含著無數得失和興衰的奧秘。