你真的知道朱元璋自稱嗎?趣歷史小編給大家提供詳細的相關內容。古代帝王為差別于民眾稱自己為“朕”，為何唯獨朱元璋不這樣做?

　　中華文明上下五千年，淵源流長，一代又一代人用自己的聰明才智造就了一個禮儀大邦-中華民族。圣人曾說過:“夷狄之有君，不如諸夏之亡。”意思就是雖然周圍的蠻夷國家都有自己的國君，但他們驕縱蠻狠，不講禮儀，沒有道德;華夏大地的人民即使沒有統(tǒng)治者約束，也自有道德規(guī)范，懂得謙讓，以禮待人。這些不懂禮儀不講道理的蠻夷國家用強硬而又冷酷的手段野蠻治國，其實他們還處于原始階段，沒有真正解放思想，進化成文明社會。他們的這種野蠻行徑注定不會長久，早晚會滅亡的，而華夏民族是個有深厚底蘊、道德規(guī)范的民族，將生生不息。事實證明，圣人的話有著高瞻遠矚的眼光，一個民族只有懂得禮儀，講道理才能長長久久地延續(xù)下去。

　　我國古代民有民法，君有君道，對自己的稱呼也有嚴格的規(guī)定。百姓一般都稱自己為“吾”或“我”、“鄙人”、“在下”等等，而皇帝一般都稱自己為“寡人”或“朕”等。“朕”作為秦始皇以后運用最為廣泛最有象征意義的稱呼，代表著皇權獨一無二的標志，一直到封建社會的倒臺，沒有皇帝以后才結束。期間，幾乎每一任帝王稱自己為“朕”，這是君與民的區(qū)分，也是封建社會皇權的充分體現(xiàn)。但也有例外，明代開國皇帝朱元璋就不稱自己為“朕”，而常常掛在嘴邊的是“咱”。這可能跟朱元璋的出身有關。朱元璋從小生活在底層，家里幾輩人都是農民，靠出賣苦力過活。別說讀書識字了，就連吃飯都成問題，哪會去注重自己的言行舉止?這樣的人生經歷，讓他隨心所欲慣了，那些繁文縟節(jié)對他來說只是花架子，有無均可。不是說他作為皇帝不注重禮節(jié)，而真的是跟他的文化水平、個人修養(yǎng)有關。古代的開國帝王中出身低微，文化水平不高的不在少數(shù)，但縱觀歷史長河，確實沒有一個帝王的出身像朱元璋那么低微的。就連同樣是白手起家的劉邦也有著富貴的家族背景，至少小時候衣食無憂，也讀過書，有著一定的文化基礎和個人修養(yǎng)。

　　朱元璋當上皇帝以后，當時的首輔宰相李善長曾語重心長地提醒過朱元璋:你現(xiàn)在是皇帝了，皇帝要有皇帝的規(guī)范，皇帝的模樣，不能那么隨意，要注意皇家禮節(jié)。可朱元璋只是笑笑，對李善長說以后盡量注意就是了。當然朱元璋也想改變自己，做一個懂禮法有修養(yǎng)的皇帝，他確實也努力過。但一個人的習慣和從小的素質修養(yǎng)是很難說改就能改得了的，更何況像他這么一個從小沒有念過書的草根皇帝。他上朝時跟大臣說話討論問題也都是很隨意的，想怎么說就怎么說，隨心所欲，沒有那么多冠冕堂皇文縐縐的話語，就像平時聊天一樣。包括發(fā)布公告、頒布圣旨用的也都是大白話，讓人很容易理解。其實，這樣的皇帝雖然缺乏文化底蘊，也缺失一些禮法章程，但他骨子里流淌的是華夏民族的血液，不缺作為華夏兒女的道德情操和民族情懷，同樣值得我們稱贊。對大眾來說，只要能堅守華夏文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，懂得體恤百姓，為民造福，同樣是一個好皇帝。