道教十大洞穴之一在哪里？這是關于王屋山，東太行，西中條，北太岳，南黃河，是中條山的分支山。以下有趣的歷史小邊將詳細介紹相關內容。

　　王屋山主峰頂有一個石壇，傳說是黃帝祭天的地方，所以又稱天壇。

　　王屋山是道教十大洞天之首，也是道教全真派的圣地，自然與道教有著不解之緣。可惜王屋山什么時候傳入道教很難考證。

　　然而，王屋山道教的繁榮時期是唐朝。當時，王屋山建立了許多宮殿觀，如上院、奉仙觀、靈都觀等。宋代，王屋山道教繼續發展。

　　王屋山具有雄偉、奇特、陡峭、美麗、寧靜等自然特征。因此，自古以來，王屋山不僅是道教修身養性、求仙的地方，也是文人墨客喜歡踏足的地方。比如唐代著名詩人李白、杜甫就來過這里。

　　李白還寫了一首《寄王屋山人孟大榮》。這首詩是公元744年，李白和杜甫一起過黃河去了王屋山。他們想去找道士華蓋君，但他們找不到。

　　然而，雖然我沒有找到我想找的人，但我遇到了一個志同道合的孟大榮。李白一時興起就寫了這首詩：

　　我以前在東海，勞山吃紫霞。親見安期公。吃棗大如瓜。中年拜漢主，不舒服就回家。朱燕謝春輝，白發見事業。在此期間，金液飛上云車。愿在夫子的天壇上與仙人一起掃花。

　　說到王屋山，自然會想到愚公移山的故事。王屋山也因為這個故事而家喻戶曉。

　　《愚公移山》是戰國時期列子寫的一篇文章。通過講述愚公不怕困難，不斷挖山，感動和震動天帝，天帝命令人們搬走山。它反映了古代勞動人民的毅力、耐力和信心。

　　太行山和王屋山方圓700英里，高7800英里。原來在冀州南部，黃河北岸北部。北山下有一個叫龔宇的人。因為進出的路被山擋住了，他決定帶領家人挖山，打開一條通道。龔宇是這么想的，也是這么做的。

　　當時有個智老見愚公挖山就嘲笑他，說愚公年紀這么大，又怎么能把山搬走呢！

　　愚公說:“我死了，有了兒子。兒子又生了孫子，孫子又生了兒子。兒子和兒子。子孫無窮無盡。但是這座山不會增加。你怕挖不平嗎？”

　　愚公的話被山神聽到了。他真的很害怕愚公會無休止地挖掘它，所以上帝向天帝報告。天帝被愚公感動和震驚，于是他讓大力神夸娥的兩個兒子帶走了兩座山。一個放在朔方東部，另一個放在雍州南部。