唐朝是中國歷史上繼隋朝之后的統一中原王朝，共有21位皇帝，享有289年的國家。唐朝是當時世界上最強大的國家之一。它有著廣泛的聲譽，并與亞洲和歐洲國家有著廣泛的聯系。唐朝以后，海外大多被稱為“唐人”。接下來，有趣的歷史小邊將與讀者一起了解，給您一個參考。
孔子說；六種禮物，所謂的雇傭，六種禮物不是跑步，雇主是妻子，跑步是妾，在封建社會，禮物法，妻子和妾的地位完全不同，所以，聘禮是尊重妻子的身份，沒有聘禮不能娶妻子，是所謂的不結婚，聘禮已經成為婚姻的必要條件。
唐代整體經濟狀況良好，從貴族到普通生活狀況非常豐富，更注重聘禮，然而，聘禮風出現了許多高聘禮，使原來的婚姻成為奢侈，也讓一些年輕人因為負擔不起聘禮而不能結婚，擾亂了正常的社會秩序，唐政府也開始控制此事。
婚前之約，禮法不能廢除
1.承襲古禮
自古以來，中國就是一個禮儀之邦，一個國家從王孫貴族到黎民人，做任何事都要符合禮儀，尤其是婚喪嫁娶這樣的人生大事。聘禮形成于周朝，西周初年世風日下，民間婚俗混亂。為了糾正混亂，周公改革了婚俗，形成了周朝六禮。也有七種禮物。如果你想結婚，你必須遵循七個步驟：納采、問名、納吉、納征、請期、親愛的、敦倫。每一步都是禮貌的。
聘禮作為結婚禮儀中最重要的一部分，在漢代不時發生30多種禮物。魏晉南北朝儒家地位被削弱，常年戰爭，傳統禮法衰落。
2.先納聘財，再結婚
納采就是我們現在常說的上門求婚，父母的命令是媒人的話。男方請媒人帶納采禮到女方家求婚，讓對方把女孩許配給兒子。這是七禮的第一份禮物。經對方同意，我們應該問女孩的出生日期。古人很講究門當戶對。除了家庭背景，他們經常通過占卜生日來看自己是否合適。這就是問名。
拿到生日八字后，你會得到一座寺廟。寺廟請大師占卜吉兇。這就是納吉。他們的八個字非常一致。通知天地后，他們是納吉。這是我們今天研究的主題。
以上步驟確定結婚后，男方要下聘禮。數量和規格都是討論過的，通常和身份掛鉤。下聘禮時，團隊要從男方家到女方家，敲鑼打鼓，讓鄰居知道新娘已經屬于了。女方接受聘禮相當于正式同意了這段婚姻。雙方選擇了一個黃道吉日，即請期。到目前為止，這相當于訂婚的成功。然后是男方親自迎接新娘，行敦倫的禮物。洞房過后，七禮結束，婚禮結束。
3.聘禮由唐中興舉行
經過魏晉南北朝和隋末幾百年的動蕩，唐朝統一了世界，恢復了儀式。聘禮的習慣在唐代繼承了古代儀式，并趨于成熟。原來，它只是禮儀的一部分，這意味著它是可以的。由于唐代經濟發達，文化開放，聘禮的價值越來越高，聘禮的種類越來越豐富，數量也越來越多，成為雙方婚姻中最重要的部分。即使在唐太宗嫁給新興公主時，對方的聘禮也是牛羊。但由于半路牛羊死傷過半，太宗下詔絕婚。可見唐朝非常重視聘禮。
唐代社會的聘禮和聘禮
1.皇族聘禮
為了鞏固政權，皇室幾乎所有的婚姻都來自政治目的，經常與朝中大臣或外國人結婚。在唐朝，外國戰爭的優勢使外國人主動想要嫁給唐朝，聘禮顯示了他們的真誠。皇室婚姻與國家的面孔有關，最具排場性。在唐朝，皇室聘禮幾乎是從周朝傳下來的標準，數量非常大。正是皇室對聘禮的重視使整個唐朝都有了重新聘用的風格。
節日使王元悝jy為嫁給壽安公主吃了一千塊食物、一匹好馬和大量的聘禮，并準備了公主的嫁妝來嫁給公主。除了普通的聘禮，他還用“谷貴”作為聘禮，也就是“天子聘女，納征加谷貴”。此外，唐朝作為一個中國大國，如果聘禮不符合標準，唐朝政府將拒絕與親戚結婚。這種事情在唐朝時有發生。這太少了。西突厥帶著萬釘寶母金帶去大唐和親，馬五千匹。太宗說了一些場景，但不允許結婚。可以說他充滿了光環。
2.官宦聘禮
作為一個統治階級，皇室倡導的氛圍自然會影響下層官員，甚至在官員中也會有錢。自魏晉以來，這個家庭逐漸削弱了他們的力量，但他們在當地仍然有很大的影響力。他們的祖先是輝煌的，他們的士人是正直的。他們不想失去祖先的聲譽，但畢竟，他們是落魄的貴族，他們的力量是不允許的。為了讓自己有面子，他們會提出高聘禮的要求。
然而，官宦之家在其良好的家庭教育和經濟實力方面也是如此，他們通常同意。你也可以借此機會得到一些士人的支持，在當地獲得一定的聲譽。落魄的家庭也借此禮物獲得了一定的經濟效益，可謂雙贏。比如總理方玄齡、魏崢都愿意娶五姓女。重聘之風開始興起。
3.庶族聘禮
由于唐代科舉制度的興起，各階層的界限被打破，普通民族的興起。美麗的女士紳士，通過科舉新興的官員家庭可以有機會與所謂的“七希望”結婚，這對其未來的職業發展，提高他們的聲譽非常有利，新興的官員大多是學者，女性教育禮儀或非常重要，所以新興的官員也愿意支付高禮物，相當于鍍金自己的門楣，為未來的職業生涯鋪平道路。
然而，這是那些能夠成為官員的人。官宦之家的高額財務聘用不是一個容易支付的小數目，更不用說普通人了。然而，社會仍然以普通人為主。《太平廣記》曾提到，“她的女人是有色人想要的，她的父母想要5000英鎊，所以她們不會退縮。”在這種重新聘用的風格的影響下，一些貧困家庭的孩子往往很難結婚，因為他們無法獲得足夠的聘禮。古人不同于現代人，不結婚是不可接受的，所以很多家庭為了訂購聘禮四處借錢。政府通常會出面調整社會秩序受到嚴重破壞的現象。
唐律疏議
唐律疏議是中國法律史上最高的成文法。它對東亞的地位價相當于羅馬法對歐洲的意義。在唐律疏議中，對陪伴門財和天價聘禮有嚴格的規定。唐律疏議對遏制這一現象具有重要的積極意義。
1.賣婚盛行
從古至今，婚姻不僅僅是兩個家庭的結合，更是兩個家庭的結合，必然會伴隨著門、出身、金錢等一系列因素的影響。自古以來，天價聘禮就分散了很多情人，尤其是唐朝。唐初，重聘之風盛行，從皇室到平民都有重聘的習俗。在唐代經濟大發展的時代，人民長治久安，生活富裕，人口眾多。在這種背景下，吃飽穿暖后會考慮婚姻問題。古人講究門當戶對。如果一方的門不如另一方，他們會花錢墊門，陪伴門財應運而生。山東人七望這種現象尤為嚴重，甚至出現了賣婚的現象。有傷風化，違背人倫，政府必須出面開始整頓。
2.打擊陪門財
由于婚禮銷售盛行，聘禮原本是一種禮儀，演變成一種糟糕的銷售，唐朝政府開始實施一系列允許聘禮的政策，但要嚴格控制聘禮的數量，歷代都是如此，不能要求太多。官銜在三品以上的家庭，聘禮不得超過300絲，四品五品不得超過200絲，六品七品不得超過100絲，八品以下不得超過50絲。對陪門財，規定全部充所嫁女資裝等用，其夫家不得受陪門財。婚姻是一件快樂的事情，家庭只是希望兩個人有相同的三種觀點，在生活中相處得更好，本質上或人們渴望更好的婚姻，而不是用金錢來衡量婚姻的價值。
3.聘禮具有法律效益
聘禮已經給了女方，證明女孩有明確的歸屬感，不能和別人訂婚或者結婚。如果她違反規定接受聘禮并與他人訂婚，她將被判刑，而男方后悔婚姻只是不能回聘禮。雖然這有點不公平，但這種封建的東西暫時沒有提到，這個規定可以有效地遏制訂婚但后悔婚姻的發生，使聘禮具有法律意義，使人們更加關注婚姻中的合同精神，婚姻習俗被法律限制。此外，假婚還有很多相當嚴重的懲罰。簡而言之，聘禮具有法律意義，有效地糾正了唐代婚姻狀況的混亂。
總結：
婚姻是一件好事。聘禮是人們對婚禮儀式的一種規定，有效改善了周朝以前的婚姻混亂。用禮儀約束人們的行為也是那個時代的一個顯著特征，也反映了禮儀之邦在中國五千年文化中對禮儀的重要性。適度的聘禮可以限制婚姻，只會讓婚姻更幸福。然而，隨著時間的推移，聘禮已經成為一種賺錢的方式，而婚姻已經成為一種尋求政治權利的手段，這違背了初衷。自唐代以來，聘禮逐漸從禮儀約束轉變為法律約束，這也代表了中國封建社會進步的時代。