宋真宗張獻明肅皇后劉，其實是二婚賣藝的孤女。雖然出身低微，沒有孩子，但她仍然在44歲時成為宋朝第一位攝政皇后。那么平民劉娥和宋真宗是怎么認識的呢？下面有趣的歷史小系列會給大家帶來詳細的介紹。讓我們看看！

　　宋真宗張獻明肅皇后劉氏，益州華陽人，今天四川成都人，史書并沒有留下她的名字，但民間野史叫劉娥。

　　二年正月初八，劉娥出生于宋太祖開寶，她出生時，前夫龔美已經七歲了，后夫真正的趙恒才堪稱滿月。

　　就在劉娥出生的五月，在遙遠的北朝，后來在南朝出名的承天太后蕭綽登上了皇后的寶座，年僅16歲，拉開了她一生的序幕。

　　與出身貴族的蕭綽不同，貧民劉娥的童年非常悲慘，她在襁褓中成為孤兒。她的父親劉通在開寶第一年從征北漢時大概半途而廢。她的母親龐氏在她出生后不久就死了。

　　據說龐氏懷劉娥的時候，曾夢月懷孕了，后來生下了這個二姑娘。當然，眾所周知，這個所謂的吉兆顯然是劉娥發財后人為編造的。

　　劉娥，父母雙亡，沒有兄弟，只有一個姐姐，從小在外家長大。她的龐氏也是一個貧窮的家庭。劉娥被生活逼著學習歌舞雜技，靠賣藝謀生。十幾歲時，她嫁給了比她大七歲的鄰居銀匠龔梅。

　　這里要啰嗦幾句，因為司馬光在《蘇水紀念》第六卷說:“龔美以鍛銀為業，鄰居提倡婦劉為妻。”而龔美在嫁給錢之前，還有前妻宋，所以被認為是劉娥曾經是賣身的楚妓，后來被龔美納為妾室。

　　事實上，這顯然被過度解讀了。在古代，“倡導”是指表演歌舞雜技的藝術家，“倡導者”是指以歌舞為業的女藝術家，也可以稱為“伎倆”。

　　“倡”和“妓”、“妓”和“妓”有明顯的區別。前者以賣藝為主，后者以賣身為主。當然，在絕對權力的逼迫下，“倡婦”也會做“妓女”，“妓女”也會做“妓女”。

　　然而，大多數時候，“倡導”只是一個“伎倆”，不能等同于“妓女”和“妓女”。因此，如果僅僅依靠這個詞，劉娥就被判為楚妓，這顯然是有偏見的，而且論點太弱。

　　此外，由于缺乏歷史資料，龔美的前妻宋并不確定宋是龔美在家鄉結婚的原配。說宋是龔美賣劉娥后在東京結婚的妻子也不是不可能。

　　據《宋史后妃傳》記載，劉娥在太平興國八年十五歲時來到襄王身邊。但《長編》和《蘇水紀聞》記載，劉娥是在真宗第一次封襄王時來到他身邊的。

　　劉娥什么時候來到真宗身邊？

　　劉娥在太平興國八年15歲時，16歲的真宗從趙德昌改名為趙元休，并封韓王，娶了重臣潘美的小女兒潘小八為妻。雍熙三年七月，19歲的趙元休被父親改名為趙元侃。

　　兩年二月十三日，他改封襄王，與他同齡的妻子潘小八也被太宗授予莒國夫人。

　　如果根據長編和蘇水的記載，劉娥在真宗初封襄王時來到他身邊，那就是端拱兩年，這也符合宋史所說的襄邸。因此，可以肯定的是，劉娥在端拱兩年，20歲時來到了21歲的襄王。

　　宋史為什么要提前見面的時間和年齡？事實上，這只是歷史書的春秋筆法。提前見面的時間是為了掩蓋劉娥皇后的第二次婚姻身份。

　　劉娥是怎么來京都汴梁的？

　　劉娥是個善于播放歌曲的女人。

　　然而，在古代，妓女藝術家屬于賤業，應該被人看不起。龔美和劉娥結婚后不久，他們很快就活不下去了。大膽細心的龔美決定帶著小老婆去京城淘金。無論古今，京漂都很受歡迎！

　　就這樣，川姐劉娥成了汴梁城的街頭女藝人，雖然京城的錢好賺，但京城居大不易，夫妻倆并沒有改變窮人的生活。

　　然而，令人驚訝的是，聰明機敏的劉娥在表演過程中一見鐘情地受到當代三王子襄王殿下的青睞。多次觀看劉娥表演的襄王，永遠不會忘記聰明的女藝人，于是對親信張琦說:都說蜀女更有才華，“我想要”。

　　11歲時，張琦在襄王身邊當親信，自然理解主人的話。聰明的龔美也刻意巴結了經常光顧的貴公子管家。很快，張琦暗示龔美，他的主人對蜀女非常感興趣，知情的龔美把妻子劉娥當作義妹，獻給了年輕的親王殿下。