歷史上著名的忠臣良相諸葛亮，在先主劉備去世后，曾進(jìn)行了五次北伐，從228年春至234年冬先后兵出漢中，對(duì)曹魏發(fā)動(dòng)的五次戰(zhàn)爭(zhēng)。每一次他都是信心滿滿地率軍出征，但每次都是無(wú)功而返。后世之人雖欽佩諸葛亮的忠勇，可也懷疑北伐之戰(zhàn)可能從一開(kāi)始就注定無(wú)法成功。下面趣歷史小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!
其實(shí)，北伐有沒(méi)有成功的可能性，可以從諸葛亮當(dāng)年所作的《隆中對(duì)》中窺知一二，當(dāng)年，諸葛亮為劉備謀劃了三步走的戰(zhàn)略：
第一步，拿下荊州，獲取益州，以此為霸業(yè)基礎(chǔ)。自此之后，便可東西呼應(yīng)，發(fā)展壯大;
第二步，向西同諸戎搞好關(guān)系，向南安撫各個(gè)少數(shù)民族部落，并且，和東吳保持和平，最好，能結(jié)成同盟。
第三步，一旦時(shí)機(jī)成熟，就可以派一員大將兵出荊州，然后，向北攻取宛城和洛陽(yáng)。與此同時(shí)，蜀軍的主力從秦川出發(fā)，兵分兩路襲擊魏國(guó)。
如此一來(lái)，興復(fù)漢室將指日可待。
這三步謀劃可謂是相當(dāng)老辣，從中也可以看出諸葛孔明的絕世之才。劉備按此行事，實(shí)力一天天地發(fā)展壯大，逐漸有了同曹操抗衡的實(shí)力。當(dāng)時(shí)，前兩步已經(jīng)大致完成，只要靜待時(shí)機(jī)，劉備便可實(shí)現(xiàn)多年的夙愿。可惜的是，彝陵之戰(zhàn)之后，荊州易手，蜀國(guó)的大批精銳部隊(duì)也喪于東吳之手。更為糟糕的是，一些心懷不軌的人開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，妄圖渾水摸魚(yú)。
盡管，諸葛亮苦心經(jīng)營(yíng)了五六年，暫時(shí)穩(wěn)定了局勢(shì)，可是，蜀國(guó)在短期之內(nèi)，實(shí)在無(wú)法再實(shí)施此戰(zhàn)略。因?yàn)椋m然諸葛亮修復(fù)了蜀、吳之間的裂痕，但是，荊州已經(jīng)是要不回來(lái)了。
而且，能與東吳保持和平，已是不幸中的萬(wàn)幸了，若要結(jié)成同盟，短時(shí)間內(nèi)斷然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如此一來(lái)，蜀國(guó)完成的前兩步，又要重新走了。就算是再次實(shí)現(xiàn)了前兩步，還要等時(shí)機(jī)成熟。
而曹魏的君主是一代明君曹睿，國(guó)內(nèi)還有著能與諸葛亮一較長(zhǎng)短的司馬懿。由此說(shuō)來(lái)，蜀國(guó)的時(shí)機(jī)尚不成熟。因此，北伐成功的可能性，實(shí)在是微乎其微。
諸葛亮滿腹韜略，對(duì)此怎會(huì)不知。那么，他又為何執(zhí)著地北伐呢?后世學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究，大致有這四種解釋。
首先、興復(fù)漢室是蜀國(guó)的立國(guó)之本，也是劉備用來(lái)凝聚人心的政治口號(hào)。正是憑借著這個(gè)目標(biāo)，以諸葛亮為首的荊州團(tuán)體才有了在益州執(zhí)政的理由。入蜀之后，諸葛亮敏銳地意識(shí)道，如果，喪失了這一追求，蜀國(guó)的國(guó)力必將江河日下。
因?yàn)椋啾扔谖簠牵駠?guó)的資源太少了。如果止步不前，就只能看著蜀國(guó)一步步走向滅亡。
其次、諸葛亮追隨劉備數(shù)十年，對(duì)主公的知遇之恩感激涕零，劉備臨終前令他興復(fù)漢室，諸葛亮只能堅(jiān)定不移地去完成主公的遺愿。所以，在諸葛亮的心目中興復(fù)漢室是他的最高目標(biāo)，也是他人生的意義所在。以至于，諸葛亮在北伐之初就懷著一股鞠躬盡瘁死而后已的悲壯之情。
只不過(guò)，為了激勵(lì)部下，他將這種視死如歸之情深深地隱藏了下來(lái)。他知其不可為而為之，想要以此來(lái)報(bào)答先主。士為知己者死，諸葛亮隱居多年才得以遇見(jiàn)明主，一展抱負(fù)。他對(duì)劉備的感激之情，是很難用語(yǔ)言形容的。他在北伐的時(shí)候，早已將個(gè)人的得失和生死置之度外。
其三、魏國(guó)兵多將廣，幅員遼闊;東吳富庶安定，君臣一心。而蜀國(guó)經(jīng)歷大敗之后人心惶惶，不知該何去何從。諸葛亮在此時(shí)毅然堅(jiān)定地北伐，正可以讓大家充滿希望。如果，連德高望重的丞相都說(shuō)北伐不可能成功，那么，蜀國(guó)就只好混吃等死，等待解散了。
最后、根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況，蜀國(guó)想要一舉擊潰魏國(guó)，是難如登天的一件事。即使是在時(shí)機(jī)成熟的情況下，蜀國(guó)想要滅魏，也要滿足兩個(gè)條件：
其一：蓄勢(shì)待發(fā)的那種上進(jìn)心。
其二，裝備精良，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的軍隊(duì)。
如此說(shuō)來(lái)，堅(jiān)持北伐確實(shí)可以保持上述兩個(gè)條件。因此，諸葛亮這樣做，可能也是在敏銳地等待機(jī)會(huì)。如果，蜀國(guó)上下都只圖偏安一隅，那么，即使魏國(guó)給蜀國(guó)機(jī)會(huì)，蜀國(guó)也抓不住。
可嘆的是，五次北伐，第一次敗于識(shí)人不明，誤用馬謖。第二次和第四次糧草不足，只能無(wú)功而返。第三次雖然攻取了武都、陰平兩郡，但只能說(shuō)是小勝。從北伐的大局來(lái)說(shuō)，仍然是收效甚微。至于第五次北伐，諸葛亮已是油盡燈枯。他在戰(zhàn)場(chǎng)中去世，也宣告了北伐之戰(zhàn)的失敗。
后世，雖然有人質(zhì)疑諸葛亮的北伐策略，討論最集中的就是為什么不采用魏延的“子午谷奇謀”，甚至，有不少人臆斷：如果，諸葛亮肯聽(tīng)從此計(jì)，則歷史將會(huì)改變。其實(shí)，現(xiàn)代已經(jīng)很難考據(jù)諸葛亮當(dāng)時(shí)的心態(tài)了。不過(guò)，縱觀諸葛亮的五次北伐，從中可以隱約看到，也許諸葛亮不以奇兵出子午谷而是揮轉(zhuǎn)大軍向祁山，只是現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的一種必然選擇。
也有人認(rèn)為：諸葛亮北伐是窮兵黷武，是自取滅亡之道。其實(shí)，諸葛亮先后五次北伐，只有第一次和第五次，才真正意義稱(chēng)得上是“全面大型戰(zhàn)爭(zhēng)”，其他三次只能說(shuō)是“區(qū)域局部小型戰(zhàn)爭(zhēng)”。能動(dòng)搖蜀漢國(guó)力的只有：第一次與第五次北伐。但是第一次北伐，漢軍除了在街亭略損兵馬外，其他情況并沒(méi)有損傷，至于第五次北伐，蜀漢的最大的損失就是諸葛亮的去世。
盡管，諸葛亮北伐未成，但是，他的忠義之氣永存世間，激勵(lì)著一代又一代的有志之士。杜甫對(duì)他那句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的感嘆，著實(shí)寫(xiě)出了無(wú)數(shù)世人的心聲。