眾所周知大唐帝國疆域，東起朝鮮海濱，西至達昌水，是當時世界第一發達強盛國家，那么繁榮至極的唐朝，絲綢之路的狀況是什么樣的?下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

　　唐朝第二代皇帝唐太宗李世民擊敗了東突厥吐谷渾，臣服了漠南北。唐高宗李治又滅西突厥，設安西、北庭兩都護府。

　　在絲綢之路東段，大漠南北與西域各國，修了很多支線通絲綢之路，亦稱“參天可汗道”。大食、東羅馬帝國也不斷派使節到長安與中國相通。敦煌、陽關、玉門這些地方，成了當時“陸地上的海市”。在海道上，中國也可以船舶赴林邑，真臘，河陵、驃國，經天竺直至大食，與歐洲各國發生關系。

　　當時廣州、泉州、劉家港等地，成了最著名的對外港口。史書記載廣州當時便有南海舶、昆侖舶、獅子國舶、婆羅門舶、西域舶、波斯舶等躉船性的船塢。西方各國在陸上取道中亞、西域，沿途駝馬商旅不斷;海路則多由大食首都巴格達出波斯灣，幾乎每日都有船只遠涉重洋來到東方。

　　唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進一步促進了東西方思想文化交流，對以后相互的社會和民族意識形態發展，產生了很多積極、深遠的影響，這種思想文化的交流，是與宗教密切相關的。

　　佛教自西漢哀帝時期傳入中國后，南北朝開始大行于中國，至隋唐時達到鼎盛。

　　唐太宗時，高僧玄奘由絲綢之路經中亞往印度取經、講學，歷時十六年，所著《大唐西域記》一書，記載了當時印度各國的政治、社會、風土人情，至今仍為印度學者研究印度中世紀歷史的頭等重要資料。

　　他取回佛教經典657部，唐高宗特在長安建大雁塔使其藏經、譯經。稍后，高僧義凈又由海道去印度，又歷時十六年，取回佛經400部，所著《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》，向中國介紹了當時南亞各國的文化、生活情況。

　　景教也就是東正教，在唐初由東羅馬帝國傳入了中國。西安碑林保存的《大秦景教流行中國碑》是這一史實的實物見證。唐中期自波斯傳入的摩尼教，亦稱襖教、拜火教，中國化后稱為“明教”，深為不少勞動人民所信奉。

　　唐宋后多次農民起義的領袖，都利用它的教義來組織貧苦農民與封建統治者戰斗。中國的造紙術、盛唐時也傳入了大食帝國，不久便經它傳入了歐洲各國。

　　唐代，東西方相互傳入和移植的東西很多，醫術、舞蹈、武學和一些著名動植物，都使雙方增加了不少視野。

　　漢代將西方輸入的東西冠以胡字，如胡琴、胡瓜、胡蘿卜等;唐代則習將它們名稱冠以海字，如海棠、海石榴、海珠等。據《唐會典》載，唐王朝曾與三百多個國家和地區相通使交往，每年取道絲綢之路前來長安這個世界最大都市的各國客人，數目皆以萬計，定居中國的，單廣州便以千計。

　　唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進一步促進了東西方思想文化交流，對以后相互的社會和民族意識形態發展，產生了很多積極、深遠的影響。

　　經過安史之亂后唐朝開始衰落，西藏吐蕃越過昆侖山北進，侵占了西域的大部;中國北方地區戰火連年，絲綢、瓷器的產量不斷下降，商人也唯求自保而不愿遠行，絲綢之路逐步走向低谷