自古真情留不住，總是套路得人心。曹操殺楊修，出于一貫的鏟除異己。司馬懿安然無恙，是因?yàn)樗募易宀扇×烁懿俸献鞯膭?wù)實(shí)態(tài)度。
對(duì)于歷史上的幾個(gè)朝代，有人戲言“漢經(jīng)學(xué)，晉清談，唐烏龜，宋鼻涕，清邋遢”。其它的姑且不談，“漢經(jīng)學(xué)”倒是恰如其分。
自從漢武帝確立“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策以后，漢朝長期奉行以教為先的國策，博士、學(xué)官等核心教育崗位被儒家壟斷，建立了社會(huì)教化與學(xué)校教育相結(jié)合的教育制度;更重要的是，雖然在人才選取層面提倡“博開藝能之路，悉延百端之學(xué)”，諸子百家理論上仍可入朝為官，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法撼動(dòng)儒家的主導(dǎo)地位。
因此，西漢兩百年中，儒家思想以官方正統(tǒng)身份得到廣泛傳播;漢光武帝劉秀本就是太學(xué)生，建立東漢后自然也延續(xù)了尊儒的方針。經(jīng)過前后四百年的浸潤，儒家經(jīng)學(xué)在思想屆的地位不可撼動(dòng)。
在東漢時(shí)期，由于造紙、印刷技術(shù)適用范圍有限，書籍?dāng)?shù)量較為稀少，加上交通方式的約束，知識(shí)的傳播效率并沒有我們想象中那么高效、快速。相對(duì)于以學(xué)校的形式發(fā)散推廣，家族內(nèi)部的父子相承更具操作性。久而久之，大量經(jīng)學(xué)世家逐漸嶄露頭角。
同時(shí)，由于兩漢的人才選拔采用察舉、征辟制，征召對(duì)象在士大夫圈層中的口碑、人脈顯得越發(fā)關(guān)鍵。以察舉為例，由于沒有具體選拔標(biāo)準(zhǔn)，最終逐漸流于“人情化”，要么私人請托、要么是故舊報(bào)恩。
知識(shí)的壟斷、官員選拔渠道的舞弊，結(jié)合起來就產(chǎn)生了這樣一種特殊政治現(xiàn)象：那些經(jīng)學(xué)望族被譽(yù)為名士，他們封侯拜相、累世公卿，門生故吏遍布天下，在政治、思想層面的影響力足以對(duì)整個(gè)時(shí)代產(chǎn)生影響。
特別到了東漢后期，由于外戚、宦官亂政輪番上演，士大夫階層也被裹挾其中、飽受迫害，兩次“黨錮之禍”，嚴(yán)重削弱了士族的向心力。黃巾起義爆發(fā)后，大部分世家大族選擇與軍閥合作，他們支持與否，甚至成了左右一方諸侯政治生命的關(guān)鍵因素。
隨著漢末的洗牌，本身并非世家大族的曹操占據(jù)了中原。曹操之父曹嵩，是宦官曹騰的養(yǎng)子;他先以門蔭入仕，官至九卿，后來采取賄賂、捐錢等方式躋身于太尉，位列三公。
這種出身，在世家大族眼里是上不了臺(tái)面的。而對(duì)曹操而言，無論于公于私，都有必要對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的門第之見予以打壓。于是，那些不與自己配合的豪門望族就成了他收拾的對(duì)象，而當(dāng)時(shí)最牛的經(jīng)學(xué)世家都有誰?兩個(gè)“四世三公”的家族：汝南袁氏、弘農(nóng)楊氏。前者我們比較熟悉，重點(diǎn)提下楊氏。楊家的來頭相當(dāng)傳奇。據(jù)說其祖上是西漢初年的功臣楊喜，因?yàn)樵谯蛳聯(lián)尩匠酝醯囊粔K尸體被封赤泉侯，從此躋身漢朝權(quán)貴階層。
漢昭帝時(shí)期，楊敞拜相封侯;漢光武帝在位期間，楊寶被譽(yù)為一代名儒，深得劉秀敬重;到了漢安帝期間，又一位家族才俊楊震嶄露頭角。
史稱楊震年紀(jì)輕輕就通曉經(jīng)傳，博覽群書，為人淡泊名利、清廉剛直，直到50歲才接受征辟、進(jìn)入仕途，沒多久就官拜三公，歷任司徒、太尉之職，升遷之迅捷令人嘆為觀止。但面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治，楊震不畏權(quán)勢、上書直諫，被深信讒言的皇帝免官。一身正氣、不向黑惡勢力低頭的楊震憤而服毒自盡，讓天下人無不欽佩。
楊震雖死，但他的家族卻仍舊“累世公卿”：其子楊秉出任太尉;其孫楊賜先后擔(dān)任司徒、司空;重孫楊彪更牛，歷任司空、司徒、太尉、錄尚書事。四代人都位居三公之列，這就是與汝南袁氏齊名的弘農(nóng)楊氏。
參照袁紹、袁術(shù)的待遇，對(duì)于這樣具備廣泛影響力的家族，曹操的宗旨很簡單：順我者昌、逆我者亡。而楊彪恰好就是“逆”這一類。東漢末年，帝都沉淪、帝王遭辱，但身居三公的楊彪一直站在劉氏皇室一邊。他曾因力阻董卓遷都而被免，也曾試圖以命相搏、阻止李傕綁架漢獻(xiàn)帝，史稱“彪盡節(jié)衛(wèi)主，幾不免于害”。
所以我們可以猜測，對(duì)于曹操“挾天子以令諸侯”，楊彪會(huì)是何種態(tài)度。公元196年，漢獻(xiàn)帝被“請”到許縣，曹操大宴百官，但楊彪心知形勢不妙、面露憂慮之色，不久后就被曹操罷免。但曹操并沒有就此善罷甘休。后來袁術(shù)稱帝，曹操以“楊彪與袁術(shù)是親戚，想要勾結(jié)袁術(shù)廢獻(xiàn)帝”的莫須有罪名，將其下獄、欲行謀害，在孔融、滿寵的據(jù)理力爭下才作罷。隨后的近十年中，楊彪幾經(jīng)宦海沉浮，多次險(xiǎn)些遭受曹氏的毒手。眼見無力回天，他干脆裝病回家。
對(duì)于這種名滿海內(nèi)、處事老道的名士，曹操一時(shí)沒什么辦法，但他有更狠的殺招：釜底抽薪，斷絕其未來的希望——楊彪的獨(dú)子楊修年輕氣盛、鋒芒外露，被其干脆利落地找茬殺害。
相比較而言，司馬懿可謂是“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的典范。河內(nèi)司馬家族雖然袁、楊不可同日而語，但也算是一時(shí)望族;司馬懿兄弟八人，因字中都有一個(gè)“達(dá)”字，而且個(gè)個(gè)人才了得，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“司馬八達(dá)”。
建安初年，面對(duì)曹操的征辟，司馬懿也曾試圖潔身自好，為此還煞費(fèi)苦心地躺在床上裝病。但這一招只能頂?shù)靡粫r(shí)，曹操自命為丞相、徹底掌握大權(quán)后，直接赤裸裸地威脅司馬懿：如果還和以前一樣躺在床上不出仕，那就把你抓起來。
相對(duì)于名聲，司馬懿更惜命，史稱他“投杖而應(yīng)命”，乖乖地當(dāng)起了曹操的小弟。為了規(guī)避未可知的風(fēng)險(xiǎn)，他一方面為曹氏盡心盡力、廢寢忘食，另一方面還提前下注、刻意結(jié)交曹丕，由此逐漸站穩(wěn)了腳跟，地位水漲船高。后來，當(dāng)曹操表露出覬覦大位的念頭時(shí)，司馬懿識(shí)相地表達(dá)了全力支持，讓曹操從此徹底放下了戒心，任其開啟了超長待機(jī)的權(quán)臣之路。
但曹操絕對(duì)沒有料到，在不久的將來，曾經(jīng)對(duì)自家俯首帖耳的司馬懿會(huì)革了自己子孫后代的命。其實(shí)這并不奇怪，司馬懿既然能對(duì)漢朝不忠，又怎會(huì)對(duì)曹魏死心塌地?更諷刺的是，當(dāng)司馬懿篡魏時(shí)，那些世家大族果斷地拋棄曹氏，像楊彪那種竭力維護(hù)舊主的名士幾乎不復(fù)存在，也許這就是天理昭昭吧。