對古代新皇很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代皇帝駕崩時，新帝是先守孝還是先登基?

　　各朝代不一樣。以清代的皇帝為例，因為秘密立儲制的產生，應該是先頒大行遺詔確立嗣皇帝，然后進御(繼位不是即位)之后守孝，尊兩宮皇太后，而后舉辦登極大典，正式即皇帝位，而明代則不用，下面舉兩朝有代表性的例子

　　清代的繼位和即位是兩個概念

　　清康熙六十一年十一月十二日(1722年12月19日)，康熙帝皇帝玄燁在感到大限將至，遣官員速招胤禛前往暢春園清溪書屋(胤禛在為康熙把齋祈福)。

　　隆科多當眾宣諭(其中一段)：“皇四子胤禛人品貴重。深肖朕躬。必能克承大統。著繼登基(極)。即皇帝位”。(當時在場的有誠親王允祉、淳郡王允祐、多羅貝勒允禩、固山貝子允禟、敦郡王允、固山貝子允祹、皇十三子允祥)。

　　之后康熙皇帝與胤禛秘密交談，告訴胤禛“以病勢日臻之故”，胤禛在康熙寢宮侍候，五次覲見問安。第二日戌刻，康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日)，69歲的康熙帝駕崩。

　　胤禛伏地痛苦，尚書隆科多勸曰：“大行皇帝深惟大計。付授鴻基。宜先定大事。方可辦理一切喪儀”。

　　注意這個“大事”，就是指胤禛首先要繼位為嗣君，天不可無日，需要他作為國家的君主來支持葬禮和政務。

　　胤禛跪拜不止痛哭良久，乃起。跪行至御榻前。親自為圣祖康熙更衣。“遵用孝莊文皇后制賜御服”。

　　諸王貝勒及群臣向胤禛行禮(來去是夢)，然后“進御”。(確立繼位人身份)于暢春園。他馬上以繼位人的身份與諸王大臣恭議殯殮大禮，并下旨奉大行皇帝梓宮還紫禁城。

　　康熙梓宮(棺槨)運抵紫禁城，胤禛命王公大臣前往乾清門內瞻仰梓宮，并命令皇子、皇孫(朕之兄弟子侄)入乾清宮，于丹墀上行禮。公主、福晉等咸集幾筵殿前。

　　胤禛及諸皇子身著孝服在乾清宮東廡為臨時祭祀場所，諭旨禮部確立康熙皇帝的喪葬儀節，并向天下頒布康熙皇帝遺詔。

　　丁酉，頒布遺詔。胤禛站立于乾清宮外，面向西方，大學士手奉遺詔從乾清宮中道出。東向宣布大行皇帝遺詔，胤禛痛哭跪聽，之后返回乾清宮東撫。

　　之后大學士出乾清門，將遺詔交給禮部，禮部尚書三拜跪受，前往天安門龍鳳頒詔，告知天下。

　　而后禮部奏進登極儀注，并奏請取出皇帝御寶，定制二十七日釋服。

　　庚子，胤禛準備登極大典，遣官員祭告天地太廟、社稷、奉先殿。胤禛前往皇太后烏雅氏宮中行大禮，尊圣母皇太后。而后前往康熙皇帝梓宮前、行告祭禮。

　　辛丑，胤禛前往康熙梓宮前跪、上香、告受命于大行皇帝，行三跪九叩頭禮。而后前往乾清宮東偏殿，換禮服。前往永和宮皇太后身前行三跪九叩禮(成敗皆空)。

　　之后胤禛御臨太和殿。升寶座，鳴鐘鼓。中和樂設而不作(因喪禮期間只擺設而不鳴奏)親郡王以下、文武各官、行朝賀禮。免宣慶賀表。

　　登極大典之后，愛新覺羅胤禛正式宣布即皇帝位。改元雍正，是為雍正皇帝，下旨頒詔大赧。

　　明代皇帝去世后皇太子直接繼位

　　明代則因祖制，皇帝生前冊立儲君，甚至連皇太孫都定好了。皇帝駕崩后，儲君則可以以皇太子身份立刻繼位主持喪禮(而后百官三勸，皇太子三讓)，而后登極即位，尊兩宮皇太后。

　　比如隆慶六年五月，明穆宗朱載垕駕崩，皇太子朱翊鈞(萬歷)兩次缞服御文華殿。百官率軍民三次勸進太子朱翊鈞即皇帝位后，朱翊鈞以“遺命在躬，不敢固遜，勉從所請”同意進皇帝位。

　　丁巳日，禮部奏請登極儀注。甲子，朱翊鈞奉天殿(太和殿)登極即皇帝位。以明年為萬歷元年，詔赦天下。本年庚子，尊皇后曰仁圣皇太后，貴妃曰慈圣皇太后。

　　總結

　　各朝嗣皇帝繼位流程各有不同，清代之前，大部分朝代都將太子儲君視為“國本”，不可動搖，皇帝去世后，皇權可以平穩的過渡到太子，基本上可以做到皇帝駕崩——太子繼位——頒布遺詔——守孝——登極——即皇帝位——頒詔天下。

　　而清代皇位繼承因為康熙朝九子奪嫡，廢太子風波而改為秘密立儲制(詔書放置于乾清宮正大光明匾后)，皇帝生前不冊立太子(康熙起，雍正確立，咸豐之后作廢)，而是以頒布遺詔(滿漢兩份)的形式確立皇位繼承人。

　　這就變為皇帝駕崩——宣布遺詔(繼承人選)——繼位(儲君)——守孝治喪——登極——即皇帝位——頒詔天下。