小編知道讀者都很感興趣蘇軾撰文“欺”判官這個(gè)事情,那么這件事情的經(jīng)過到底是怎么樣的呢?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士,將殺人,皋陶曰“殺之三”,堯曰“宥之三”,故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān),而樂堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”,堯曰“不可,鯀方命圮族”,既而曰“試之”。

何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?
然則圣人之意,蓋亦可見矣。
當(dāng)時(shí)的判官梅圣俞,對(duì)蘇軾的文章十分贊賞。但是有歷史常識(shí)的人都知道皋陶是舜的司法官,跟堯有關(guān)系嗎?梅圣俞不明白這點(diǎn),反復(fù)讀過后,便去問蘇軾,蘇軾說答案在《三國志·孔融傳》中,可是梅圣俞將反反復(fù)復(fù)讀了很多遍后,依舊沒有發(fā)現(xiàn)出處,便又去問蘇軾。蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰,梅圣俞更不解。蘇軾便說《三國志·孔融傳》中言道孔融跟曹操說商紂王將妲己賞了周公,曹操問可有此事,孔融答今日既有,古代也應(yīng)該有。蘇軾便據(jù)此杜撰了這么一個(gè)故事,這使梅圣俞更加贊賞蘇軾。
劉邦和呂雉為何都要針對(duì)韓信呢?
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