孫臏對(duì)魏國(guó)的霸權(quán)產(chǎn)生了哪些影響?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

　　魏國(guó)為什么衰敗?是因?yàn)閰^(qū)區(qū)一個(gè)孫臏?或者是因?yàn)椤八膽?zhàn)之地”區(qū)區(qū)一個(gè)字?看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。

　　惠子之治魏為本，其治不治。【當(dāng)惠王之時(shí)，五十戰(zhàn)而二十?dāng)。鶜⒄卟豢蓜贁?shù)，大將、愛(ài)子有禽者也。】大術(shù)之愚為天下笑，得舉其諱，乃請(qǐng)令周太史更著其名。【圍邯鄲三年而弗能取，士民罷潞，國(guó)家空虛，天下之兵四至，】眾庶誹謗，諸侯不譽(yù)，謝于翟翦而更聽其謀，社稷乃存。名寶散出，土地四削，魏國(guó)從此衰矣。(《呂氏春秋·不屈》)

　　梁惠王日：“晉國(guó)天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也，及寡人之身，【東敗于齊，長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里，南辱于楚，】寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可?”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如【施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，】深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃，以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨，以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵?故白：仁者無(wú)敵，王請(qǐng)勿疑。”(《孟子·梁惠王上》)

　　“粱惠王以土地之故，糜爛其民而戰(zhàn)之，大敗，將復(fù)之，恐不能勝，故驅(qū)其所愛(ài)子弟以殉之。”(《孟子·盡心下》)

　　梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣，河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者，鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)曰：“【王好戰(zhàn)，】請(qǐng)以戰(zhàn)喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。【不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也，谷與魚鱉不可勝食，材木不勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。】養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死則曰非我也，歲也;是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也。王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”(《孟子·梁惠王上》)

　　看清楚沒(méi)有，從就是這么一個(gè)好大喜功，窮兵黷武的君主，魏國(guó)從他手中衰落，根本上，是他自己的原因。其他的因素，可以說(shuō)都是影響因素之一，都不是決定因素。