歷史上最能給后世啟示的朝代!八大問(wèn)解開(kāi)大宋真實(shí)面目!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
如果說(shuō)歷史上哪個(gè)朝代最能給當(dāng)今中國(guó)教訓(xùn)和啟示，那就是大宋!遺憾的是，很多人忽視了它!
公元960年，趙匡胤通過(guò)“陳橋兵變”玩了把皇袍加身，從無(wú)助的后周小皇帝手里順走了人家的龍椅，再擺了一個(gè)酒局，玩了個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”，輕而易舉地開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)王朝!
中國(guó)歷史以來(lái)，開(kāi)國(guó)皇帝中，趙匡胤應(yīng)該是最沒(méi)費(fèi)什么功夫就建立了一個(gè)新的王朝!這到底是高明呢?還是運(yùn)氣好呢?“唐宗宋祖……”，可見(jiàn)能上毛爺爺《沁園春·雪》的榜單，答案自然就不用說(shuō)了!
公元1273年，郭靖一群高手苦苦支撐了6年的襄陽(yáng)城被蒙古軍隊(duì)攻破，僅僅過(guò)了3年，蒙古軍隊(duì)就拿下了南宋的都城臨安(現(xiàn)在的杭州)，享國(guó)316年的大宋王朝從形式上宣告滅亡。
當(dāng)宋王朝拉開(kāi)歷史的序幕時(shí)，沒(méi)有人看好這個(gè)從五代十國(guó)的混亂中走出來(lái)的王朝。當(dāng)宋朝滅亡的時(shí)候，卻有無(wú)數(shù)人寧死不屈，甘愿跟隨這個(gè)朝代而去。這是為什么?
只因有太多的歷史疑問(wèn)了……
一問(wèn) 科技牛叉，為什么反而老被挨打呢?
一直以來(lái)，我們中國(guó)人以“四大發(fā)明”而自豪。也許很多人都沒(méi)想到，宋朝才是歷史上科技最強(qiáng)的皇朝!宋朝在科學(xué)技術(shù)上的貢獻(xiàn)絕對(duì)厲害。
改變世界發(fā)展的“活字印刷術(shù)”是北宋時(shí)期發(fā)明的，用于航海的指南針以及最早的火箭、火槍和最早的紙幣都是在兩宋時(shí)期出現(xiàn)的。
北宋的沈括寫過(guò)一本叫《夢(mèng)溪筆談》的綜合性讀物，內(nèi)容涉及到天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物以及工程技術(shù)等各個(gè)門類學(xué)科，從這本書(shū)中就可看出這確實(shí)是一個(gè)鼓勵(lì)奇思妙想和科學(xué)創(chuàng)造的朝代。
而當(dāng)時(shí)的歐洲好多國(guó)家甚至還處在奴隸社會(huì)，北宋北面的蒙古部落甚至不知指南針為何物。按照當(dāng)今對(duì)比評(píng)估的俗語(yǔ)，大宋的科技發(fā)展水平至少領(lǐng)先別人上百年。
特別是火箭、火槍，簡(jiǎn)直就是熱兵器對(duì)付冷兵器，在擁有如此大的代際優(yōu)勢(shì)下，為什么大宋的軍隊(duì)一直被他人追趕著打呢?!這難道不值得反思嗎?
二問(wèn) 文化璀璨，為什么往往被野蠻打敗呢?
我們常常喜歡將“唐詩(shī)”和“宋詞”連起來(lái)排排坐，也就是說(shuō)，文化造詣都很厲害。
但國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾這樣說(shuō)：“華夏民族的文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”也就是在真正的大師眼里，歷史上的華夏文化是在大宋時(shí)才達(dá)到了頂峰!
大家都知道唐宋八大家，可是，其中有六大家是宋朝的。如果你回到1050年，就有機(jī)會(huì)拍下歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等牛人的合影!
可以說(shuō)，宋朝是一個(gè)文化非常璀璨的朝代，有文化的牛人也非常多，但為什么這么多有文化的人也沒(méi)將國(guó)家建成個(gè)強(qiáng)得不得了的“超級(jí)強(qiáng)國(guó)”呢?為什么在如此文化先進(jìn)的國(guó)家里，還總是被文化落后的部落民族蹂躪呢?這難道不值得反思嗎?
三問(wèn) 平等自由，為什么說(shuō)是把雙刃劍呢?
世界歷史以來(lái)，大家都在講著某個(gè)相同的故事，如果誰(shuí)扛起了追求“平等自由”這面大旗，往往能搞成大事。就如教科書(shū)里說(shuō)的，讓更多的人自由，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力!
宋朝的科考是真正的全民科考，不僅“取士不問(wèn)世家”，對(duì)官二代反而還有著更嚴(yán)格的考核制度，可以說(shuō)，改變命運(yùn)的鑰匙交給了所有人。
宋朝不再有良民和賤民的等級(jí)之分，契約制讓人身平等的意識(shí)顯得更加具象。城里的雇工干完活，可以決定要不要跳槽，農(nóng)村的佃農(nóng)今年種完地，也可以自由決定去留。
打破了身世固定的枷鎖，取消了人口遷移的管制，宋朝社會(huì)的流動(dòng)性空前高漲。
這么看來(lái)，多好的大宋皇朝呀!人人實(shí)現(xiàn)了平等自由，但為什么最后導(dǎo)致了國(guó)家爭(zhēng)取不到平等和自由呢?反而向一些少數(shù)民族稱臣納貢呢?
四問(wèn) 富得流油，就能高枕無(wú)憂了嗎?
有人說(shuō)宋朝是一個(gè)積貧積弱的朝代，“弱”可能是真的，但“貧”就不知道從何講起。
基本上大家一講起歷史上的朝代，首先講到的就是唐朝。但很多人不知道的是，無(wú)論是北宋的汴京還是南宋的臨安，人口規(guī)模都遠(yuǎn)超唐朝時(shí)的長(zhǎng)安，也遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)世界上的其他城市，其繁華盛景在后來(lái)的元明清只能靠想象。
曾經(jīng)唐朝的長(zhǎng)安城大氣方正，規(guī)規(guī)矩矩，交易只能在指定的東西二市，聽(tīng)到號(hào)聲才能出入，商業(yè)區(qū)與居民區(qū)完全隔開(kāi)，人們晚上還不準(zhǔn)出門，特別憋屈。
宋朝的汴京則是在按著人們的意愿生長(zhǎng)，汴河兩岸自發(fā)形成了眾多的貨物集散地，集市在最恰當(dāng)?shù)牡胤教烊恍纬桑肚迕魃虾訄D》講的就是這樣的一道風(fēng)景。
城墻外，商販自然而然地聚集成鎮(zhèn)，城內(nèi)順著街道就開(kāi)起各種商鋪?zhàn)樱朗骋粭l街，服裝一條街，胭脂香粉一條街……
重要的是，可以通宵地逛!
曾經(jīng)有官員給宋真宗上書(shū)，說(shuō)，那些商販太自由了，應(yīng)該給墟市定點(diǎn)規(guī)則。
宋真宗倒反問(wèn)說(shuō)：那不是擾民嗎?
有皇帝如此，民間的富人自然不在話下。也是從宋真宗開(kāi)始，宋朝的工商稅逐漸超過(guò)農(nóng)業(yè)稅，至南宋孝宗年間，非農(nóng)業(yè)稅占比超過(guò)了八成，這就意味著，農(nóng)民起義基本不會(huì)動(dòng)搖國(guó)家的根基。
2000多年來(lái)，中國(guó)大部分朝代都更迭于農(nóng)民起義，只有宋朝是一個(gè)例外。
如此富裕的大宋皇朝，最后還是被滅了，這又是為什么?!富得流油，又只能說(shuō)明什么呢?這不值得反思嗎?
五問(wèn) 小日子過(guò)得越好，為什么反而容易忘了匹夫有責(zé)呢?
富裕讓宋人有足夠的底氣去開(kāi)發(fā)日常生活中的種種樂(lè)趣，《東京夢(mèng)華錄》里甚至直接喊出了：奢侈長(zhǎng)人精神。
熬夜不是現(xiàn)代人的專利。夜交三四鼓，汴京的夜貓子們才漸漸散去，五鼓鐘鳴，早市就又開(kāi)始了，下雨下雪都拉不住。
遇到元宵節(jié)燈節(jié)就更加喧鬧了，不僅燈光璀璨，人們穿得也是五光十色。官府還會(huì)給商販、市民發(fā)錢，慶賀元宵。
辛棄疾形容那場(chǎng)面是：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞!蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……
宋人熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，高爾夫在宋朝時(shí)就已流行，不過(guò)宋人直白，稱之為“捶丸”。全民踢球的時(shí)代也在宋朝，那時(shí)叫“蹴鞠”，宋人的球是用充滿氣的豬膀胱外面縫合十二片牛皮制成的，規(guī)格跟現(xiàn)代足球相差無(wú)幾。
宋人也和現(xiàn)代人一樣尤愛(ài)貓狗，還有仔細(xì)的喂食計(jì)劃，養(yǎng)犬給雜糧吃，養(yǎng)貓則喂小魚(yú)干，不定時(shí)還要去“改貓犬”做個(gè)寵物美容。
如此繁華的城市，汴京、臨安是不是每天都被干垃圾濕垃圾所困擾呢?
在城市管理上，《宋刑統(tǒng)》明文規(guī)定，亂到垃圾者，杖六十，管理者不認(rèn)真執(zhí)法，同罪。《宋會(huì)要緝稿》還規(guī)定糞土、瓦礫都不準(zhǔn)傾倒于運(yùn)河，否則杖八十。
過(guò)上“小資生活”，成為了一種時(shí)尚，更多的人過(guò)上了好日子，但也沒(méi)能長(zhǎng)久保住大宋的江山!這難道不值得反思嗎?
六問(wèn) 如此自律自嚴(yán)，為什么仍不能長(zhǎng)久不衰呢?
臨安的街頭滿是鶯歌燕舞的酒樓妓館，但朝廷的官員們是無(wú)福消受的。因?yàn)樗纬袊?yán)律：官員不得入酒肆，自費(fèi)也不行!
宋朝全民禁賭，只有在節(jié)日里會(huì)允許一種叫“關(guān)撲”的賭博小游戲，當(dāng)一天的玩耍結(jié)束，不少人用竹竿挑著戰(zhàn)利品滿載而歸，猶如抓了一堆娃娃的喜悅。
宋太祖曾立下一個(gè)秘密誓約：不得殺士大夫及上書(shū)言事人。宋朝的士大夫更是敢于提出天下不是皇帝一個(gè)人的天下，也是“群臣、百姓、三軍之天下”。
宋人崇尚“虛君共治”的理念，皇帝的職責(zé)是修德垂范，選賢任能，治理天下的重任則由群臣共擔(dān)。對(duì)于皇帝的旨意，中書(shū)舍人可以拒絕起草詔書(shū)，給事中可以不予通過(guò)，宰相可以拒不副署，臺(tái)諫也可以彈劾追改……至高無(wú)上的皇權(quán)被制度關(guān)在了籠子里，皇帝再也不能為所欲為。
在封建王朝，為官者能如此自律自嚴(yán)，已經(jīng)是很難得了。但為什么，還不能避免走向衰敗滅亡呢?!
七問(wèn) 如此包容開(kāi)放，為什么也沒(méi)能成為世界舞臺(tái)中心呢?
兩宋時(shí)期，陸上絲綢之路被西夏、吐蕃等阻斷，但宋人將目光投向了廣闊的海岸線，海上絲綢之路在宋朝迎來(lái)了真正的大爆發(fā)，宋神宗在位時(shí)，還推出了中國(guó)第一部“海外貿(mào)易法”——《市舶條法》。
宋朝對(duì)外貿(mào)易的港口，一度有20余處，而設(shè)置在廣州、泉州、明州、杭州、密州的五個(gè)“市舶司”更是擔(dān)當(dāng)起貿(mào)易中心的角色，迎接著來(lái)自海外60多個(gè)國(guó)家的商船和貨物，其業(yè)務(wù)范圍甚至遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。
這是多么宏偉的一個(gè)開(kāi)放格局，是多么繁榮的一個(gè)場(chǎng)景，但是為什么還是不能讓宋皇朝長(zhǎng)期成為世界舞臺(tái)的中心呢?
八問(wèn) 充滿了人情和溫暖，為什么也是墻倒眾人推呢?
宋朝并不完美，但很有人情與溫暖。
朝廷設(shè)置有慈幼局(孤兒院)、居養(yǎng)院(養(yǎng)老院)和漏澤園(公墓)、免費(fèi)藥鋪與安濟(jì)坊等全套福利機(jī)構(gòu)，雖然不可能兼顧到每一個(gè)人，但至少這是一個(gè)國(guó)家的態(tài)度。
宋朝監(jiān)獄里也有醫(yī)院，《安養(yǎng)院記》有這樣一句話：均是民，均是耳目肢體，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，當(dāng)死于法，而不當(dāng)死于病也。
在這樣的價(jià)值體系下，社會(huì)的各個(gè)角落普遍萌生出了對(duì)他人的體恤之情。
《西湖老人繁勝錄》與《夢(mèng)梁錄》里都有記載，寶貴人家會(huì)沿路考察孤苦艱難，到夜里以碎金銀插于門縫。這樣既不傷害對(duì)方尊嚴(yán)，濟(jì)貧也不是為了炫耀自己。
鄰居之間友愛(ài)和睦，路上發(fā)現(xiàn)病倒的人，旅店必須收留，開(kāi)支可以找縣衙報(bào)銷。民告官常有，且多數(shù)判民贏。在節(jié)日期間，御駕親臨，游人也不必清場(chǎng)，而是保持同歡共慶。
人類社會(huì)可以憑道德輿論和法律手段，創(chuàng)造一個(gè)良善溫存的世界，至少，宋朝就在不知不覺(jué)間朝著這個(gè)方向走了很遠(yuǎn)。
遺憾的是，這么好的一個(gè)皇朝，仍沒(méi)能延續(xù)萬(wàn)代!這又是為什么呢?
尾 聲
歷史留下的疑問(wèn)，很難有統(tǒng)一的答案，但這四點(diǎn)太值得反思：
第一，“重文抑武”，關(guān)起門過(guò)日子可以，但要保家衛(wèi)國(guó)是萬(wàn)萬(wàn)不能的!北宋之前的五代十國(guó)，包括趙匡胤他自己，幾乎都是手握重兵的大將搶了前人的江山，這讓趙匡胤始終對(duì)武將不放心，從一開(kāi)始就“揚(yáng)文抑武”，軍中經(jīng)常派駐文人監(jiān)軍，充當(dāng)皇帝的耳目，權(quán)力還大得不得了，這讓武將們?nèi)绾沃笓]打仗!更要命的是，宋朝皇帝還首創(chuàng)了“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”，告訴天下老百姓，讀讀書(shū)就可以了!根本的問(wèn)題是，他們只把國(guó)家看成了只是趙家的江山。
第二，“破財(cái)消災(zāi)”，只會(huì)是抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁!宋朝的皇帝們總是喜歡破財(cái)消災(zāi)，凡是能拿錢解決的事，就不想動(dòng)用武力，寧肯把白花花的銀子賠給別人，也不把充裕的財(cái)政收入轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的國(guó)防力量，導(dǎo)致每每有外敵入侵，總是挨打受氣，賠款議和，乃至于山河破碎，身死國(guó)滅!
第三，只盯著自己一畝三分地，再怎么折騰，也折騰不出什么壯舉!在趙宋政權(quán)統(tǒng)治中原的三百多年里，幾乎沒(méi)有開(kāi)疆拓土的舉動(dòng)，偏安一偶，只求今朝有酒今朝醉!可世界是叢林法則，你不去折騰別人，別人就會(huì)來(lái)你家院子折騰，不敢于向外拓展，不敢與最強(qiáng)的對(duì)手斗一斗，就不可能創(chuàng)造皇朝輝煌!
第四，好了傷疤忘了痛，遲早會(huì)遭殃!發(fā)生在北宋1127年的靖康之難，刷新了中國(guó)歷代王朝所受屈辱的極限——皇室宗親與嬪妃宮女盡數(shù)被金人擄往北方草原，兩位皇帝成為金人羞辱的“羔羊”。但后宋朝廷并沒(méi)有以此為動(dòng)力，而是忘掉了恥辱，只求偏安一偶，豈能長(zhǎng)久?!
有些恥辱是不能忘記的!