大宋王朝的市場你了解嗎?熙熙攘攘一片繁榮景象!下面小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~

　　一說起市場，大家的腦海中都后浮現出熙熙攘攘的超級市場，但是大家知道，在千年以前的大宋王朝，那個時候的市場是怎樣的一個形式么?很多人看到這里，都是一臉懵逼的表情，因為很多人對大宋王朝的了解僅僅限于趙匡胤的八卦，今天小編就給大家好好說說，這個大宋王朝的市場!

　　天邊還暗，街道上就傳來了嗒嗒的馬蹄聲響，東京的一天生活也隨之開始。在那個時候廣大的市民們不是聽早朝的鼓聲而動的，是在五更時分，聞行者頭陀的“高聲叫佛”而起的。行者頭陀打著鐵牌子，或敲著木魚，以他們平日練就的念佛的嗓音“報曉”.其本意是“教人省睡”，起來勿失時機念佛。這樣，行者頭陀們在平日的某天，過節時便可以上門要相應的報償。于是，便有了職業的“報曉頭陀”。他們每日五更上街，大敲木魚，沿門高叫普度眾生救苦救難諸佛菩薩之類的佛家用語，不教人們“失了曉”……(以上參考《水滸傳》第四十五回)

　　報曉聲，撩起了籠罩在城市頭上的面紗。一片片聲浪與此同時從勾欄瓦舍傳來。那些熟悉和掌握東京市民文化心理的伎藝人，是用“小雜劇”為“頭回”，開始五更演出的。因為“小雜劇“無異于小滑稽戲。其內容無非是伎藝人裝山東、河北村叟，插科打譯，“以資笑端”?；蚴牵阂谎b村如者入場高學付夫相遇。他倆手中各持一根被蘇軾稱為“棒長八尺;隨身四尺，離身四尺”的棒杖《問答錄·的對》)，互相擊觸，互相毆打。結果是村夫用棒杖背著村婦出場，便告結束(見《東京夢華錄》卷七《駕登寶津樓諸軍呈百戲》)。整個過程短暫，但充滿引人捧腹的笑料。這怎么不使市民踏著稀疏的晨光，朝勾欄瓦舍奔來，他們唯恐“差晚看不及”呢。

　　至于平時的“夜市”，那更熱鬧非凡了。其代表可首推馬行街。這里，兩旁各家藥肆，為適應市民的夜生活，卻打出獨具特色的招牌，與白日一樣照常營業。如金紫醫官的藥鋪，曹家的獨勝藥丸子，柏郎中的兒科，任家的產科……有賣口齒咽喉藥的，為引人駐步，竟在藥鋪裝飾上最著名的李成山水畫，以此稱呼為“山水李家口齒咽喉藥”(參見《楓窗小牘》卷下)。反正什么都是可以看清楚的，因為那長長的燈火，足可以照天，將長達數十里的馬行街輝映如同白晝。即使夏日，整個天下都苦于“蚊納”無法，可是“蛟納”由于“惡油”，卻在馬行街上絕了跡!(《鐵圍山叢談》卷四)

　　由此可見，大宋王朝的市場，絕對不遜色于如今，充分體現了我們廣大勞動人民的智慧，沒有他們的智慧，我們怎么看到大宋王朝，那么欣欣向榮的經濟形勢?更別提這璀璨奪目的市場了。