唐玄宗和楊貴妃之間的愛情故事被譽為歷代帝王與后妃中最為纏綿悱惻的一對。他們的凄美動人的故事深深地刻入了大眾的內心。下面小編為您帶來詳細介紹，請繼續往下閱讀。
在白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》中，晚年的玄宗苦苦思念故去的貴妃，回想著他們當年在一個七夕節的晚上，夜半無人之時許下了“ 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的諾言。
在清代洪昇的代表作《長生殿》中，玄宗的前世是仙界的孔升真人，楊貴妃的前世是蓬萊仙子，二人被貶下凡，經歷了風風雨雨，安史之亂陰陽相隔后，玄宗思念楊貴妃，道士楊通幽幫他架起仙橋，在月宮之中的長生殿，二人終于相會，立下了“生生死死共為夫妻”的誓言。
民間更有甚者說當年楊貴妃在馬嵬坡并未死去，而是悄悄去了日本。
這種說法雖然有些荒謬，但也可以理解，因為普通百姓總會對一些知名的歷史人物給予同情與憐惜，更何況楊貴妃這個大美女呢。
那么，拋開玄宗與楊貴妃的高大藝術形象，單就《新舊唐書》與《資治通鑒》等正史中的記載，他們又是如何呢?
我想他們之間的愛情，更多的是一樁人倫上的丑聞。因為，楊貴妃畢竟是玄宗的兒媳。
開元二十二年到二十五年之間，玄宗最后一次東巡洛陽。期間，他與武惠妃為最喜愛的兒女，咸宜公主與壽王李瑁先后舉行了大婚。被選中為玄宗第十八子，壽王李瑁王妃的，正是傾國傾情的楊玉環。
冊封典禮的排場很大，宰相李林甫與黃門侍郎陳希烈分別擔任正副使。冊封詔書中盛贊楊玉環：“公輔之門，清白流慶，誕鐘粹美，含章秀出。”意思就是：出身于名門大戶的美女。
李瑁與楊玉環年齡相當，楊玉環的美貌自不用說，而史書記載，李瑁也是玉樹臨風。可以想象，小夫妻二人肯定是郎才女貌，天偶佳成。
然而命運太難捉摸，夫妻二人蜜一般的小日子僅僅過了五年便戛然而止。因為隨著武惠妃的溘然長逝，玄宗陷入了深深的悲痛之中，后宮多得像花一樣的美女，竟都無法撫慰玄宗的喪妻之痛，命運之神硬是將這個重任加在了他兒媳楊玉環的身上。
《新舊唐書》的記載較為一致：“或言，妃資質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中。”天下間資質上佳的女子多了去了，是誰這么不長眼，出了這么個敗壞皇家清譽的餿主意呢!
正史中始終未曾提及，《長恨歌傳》中說是高力士。以身份來推測，高力士的可能性很大。但可能性更大的是：在幾年的接觸中，玄宗自己看上了這個能歌善舞，性格爽朗的兒媳，才安排高力士去張羅。不然，一個奴才哪有那么大的膽子。
有人說，這也不是什么大不了的，李唐家族有鮮卑血統，胡風很盛，雖有儒家思想的束縛，但遠沒有其他朝代那么多禁忌。比如，太宗納弟媳;高宗娶后母;玄宗娶個兒媳有什么大驚小怪的。
其實，就算當時遠在北方的尚在茹毛飲血的游牧民族，也是在父親或者哥哥去世的情況下，才納他們的女人為妻。而兒子李瑁現在還活得好好的，這讓天朝大國尊號為“開元圣文神武皇帝”的李隆基，情何以堪呢。所以，唐玄宗強娶兒媳楊玉環這件事，無論怎么解釋，也是丑聞。
那么既是丑聞，為何他們的愛情還會被千古傳誦呢?
首先，楊貴妃非常單純，精力都投入到了音樂與舞蹈室，就連高難度的《胡旋舞》都不在話下，而在政治上則沒有什么訴求。
楊氏一門因楊玉環成為貴妃，不可避免要光耀門楣。所尊貴者，被稱為“楊氏五家”：她的三個姐姐，韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，與哥哥楊铦、堂哥楊錡。這五人只是仗著權勢干點欺壓良民，橫行霸道的勾當，并未能進入朝廷中樞，專權擅勢。而進入中樞的楊國忠(楊釗)，因與楊玉環親緣較遠，并未獲得推恩。他的崛起，主要得益于自己斂財的功夫與虢國夫人的幫襯。
既無心染指政治，楊玉環這個貴妃便當得理直氣壯，不存在一般后宮嬪妃那種絕對的服從意識。比如，一般嬪妃與皇帝對弈，總是想著法讓皇帝贏，還不能痕跡太深，以免使皇帝難堪。而楊玉環則包一條小狗，一旦快輸時，手一松，小狗就跳了下去，將棋盤碰翻，自己則高興地說，不分勝負!看來楊玉環是真的想贏。
這份毫無心機與城府的自然，自顯一種活潑天真的華貴之態，與以往后宮的嬪妃竟是大不一樣。與那些雖然美貌，但心里不知想些什么的宮花相比，楊玉環的出現，對玄宗來說，無異是一縷舒心的清風。
再如，一般妃子在皇帝面前大氣都不敢出，生怕犯錯誤而連累家族。一旦犯錯，馬上跪地求饒，結果無非是掌嘴、打板子、關進冷宮。在這種夫妻關系中，皇帝是絕對的主宰。
而楊玉環則不會一味低眉順眼，老夫少妻也曾狠狠吵了兩次架，楊玉環并未得到像后妃那樣的懲罰，而是像民間婦人那樣回了娘家。但分開之后，又會彼此想念，于是互相給個臺階，然后和好。他二人的關系不像皇帝與貴妃，更像是一對平常夫妻。
這份高興就笑，傷心就哭的率性，自顯一種毫無矯揉造作的落落大方之態。怎能讓常年高高在上，內心孤獨的皇帝不對她垂愛有加呢。
所以，千百年來，人們之所以忽視了他們之間的人倫丑聞，而謳歌他們堅貞的愛情，正是由于他們雖然身居高位，卻有一顆不那么功利平常心，而且又那么的接地氣。