張九齡是西漢留侯張良的后裔，在唐朝時期成為名相，備受后世人所崇敬。現在，小編將為大家詳細介紹有關他的相關內容。

　　歷史上總有一些神奇的預測，讓人驚訝到懷疑人生。比如呂雉的父親呂公，第一次見到四十多歲了還不務正業的劉邦，就決定將寶貝女兒嫁給他，原因僅是相貌不凡;比如曹操，僅憑司馬懿有狼顧之相，就斷定此人不是好鳥，將來要壞曹家大事。事實證明，呂公與曹操果然高明。

　　唐朝名相張九齡，比這二人一點也不差。因為他在“安史之亂”的二十二年前，安祿山還是個無名之輩時，就準確地預測出此人定要造反，之后還差點殺了他。

　　開元二十一年(733)，剛過而立之年的安祿山事業剛剛起步，幽州節度使張守珪看上他的聰明狡黠與精通六部落語言的本領，認他為義子，并擔任專門抓敵軍舌頭的捉生將。期間他結識了親密的戰友，另一名捉生將史思明，看來這個張守珪的眼光很成問題，竟然籠絡了這么一對活寶為親信。

　　由于安祿山伶牙俐齒，反應靈敏。當年，張守珪就派他回長安代表自己匯報工作。于是，安祿山拜見了宰相張九齡。但初次見面，張九齡便下了結論：“亂幽州者，此胡人也。”(出自《唐會要》)

　　開元二十四年，軍功卓著的安祿山升任為平盧討擊使，成為張守珪麾下的一員猛將。但在一次戰役中，安祿山輕敵冒進，中了埋伏。依照軍法，安祿山斷無生路。但張守珪惜才之心頓生，不忍就這么殺了這個義子。于是，他將安祿山的功過上奏朝廷，一切全憑圣裁。

　　奏章先到了宰相手里，一向正直無私的張九齡當即作出批示：“昔穰苴誅莊賈，孫武斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”意思是，既然違反軍法，就像司馬穰苴斬殺莊賈，孫武斬殺宮嬪那樣，按照軍法執行就完了，你張守珪干嘛多次一舉送到朝廷里來?

　　沒想到玄宗不同意，想法外開恩，于是張九齡進諫：“祿山失律喪師，于法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必為后患!”玄宗看了一眼張九齡，老大不高興，認為老張過于危言聳聽。當年打遍天下無敵手的衛公李靖，還不是太宗從高祖刀下救出來的!再說一個芝麻大的將軍，能翻起什么大浪。

　　于是，玄宗對張九齡說：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。”意思是，不要以為胡人都是石勒，別錯殺了將才。硬是免了安祿山一死，命他以士兵的身份戴罪立功。

　　難道張九齡開了天眼，能預知未來?或者是撰寫史書的人故意拔高張九齡的正面形象，杜撰出來的?

　　如果真是張九齡通過朝堂上的蛛絲馬跡，推斷出了天下大勢，從而認定安祿山必反。那么我們不得不重新審視張九齡在我們心中的形象，他不再僅僅是一位能寫出好詩的正直宰相，還是一個心思縝密，具有遠見卓識的大政治家。

　　因為以我們現在馬后炮的角度去審視，這件事情還真不是什么羚羊掛角，無跡可尋的神猜測。當時，宰相張九齡與玄宗在對待邊功邊將問題上，一直存在著矛盾。

　　張九齡擔任宰相時期，節度使制度已經卓有成效，并且根深蒂固。大唐已經形成了外重內輕的軍事格局。九個節度使加一個嶺南五府經略使，十個邊鎮已經擁有四十九萬驍勇善戰的邊防軍。而長安只有九萬多久不上陣，腐朽不堪的中央軍。

　　不但如此，玄宗還有繼續加強邊軍實力的想法，不斷提拔邊將入朝為相。在張九齡之前，有張說、蕭嵩、李適之，都入朝擔任了宰相。

　　張九齡當政時，玄宗首先要提拔張守珪入朝為相，被張九齡擋了回去，他說：“宰相擔負治理天下的重任，不是用來賞賜軍功的官職;再說，張守珪打敗了契丹就提拔宰相，如果他將突厥、契丹都消滅了又該如何呢?”于是此事作罷。

　　隨后又要提拔河西節度使牛仙客，又被張九齡擋了回去，說他只是干了本職工作，沒有必要賞賜。

　　這些事情，證明張九齡看到了邊軍邊將不斷地膨脹，對中央形成的潛在威脅，所以有意識地打壓邊功，抑制他們的膨脹。

　　但是張九齡的敏感沒有觸動玄宗，反而引起了玄宗的反感。因為：首先，成就不世之邊功，是一個千古名君的必備條件，沒有強大的邊軍邊將，如何打勝仗呢;其次，為了達到政治上的平衡，必須有一方勢力可以牽制相權，而邊將無疑是那時最好的選擇。

　　在這樣的大環境下，就很好解釋玄宗與張九齡對安祿山截然不同的態度了。

　　存在決定意識，在張九齡的眼里，邊軍邊將已經具備了造反的環境與條件。再加上冒出來這么個沒有接受過儒家思想熏陶，沒有忠君愛國思想的胡人將領，張九齡便做出了安祿山必反的判斷。

　　安史之亂爆發后，玄宗感嘆不已，十分后悔當初沒有聽張九齡的話，所以專門遣史，去嶺南祭奠張九齡的在天之靈。