曹操作為東漢末年的權(quán)臣，被后人稱(chēng)之為“漢賊”。但是，就其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和治國(guó)能力而言，是否這個(gè)稱(chēng)號(hào)完全名副其實(shí)呢？曹操在內(nèi)政、軍事、文化等方面的成就不容忽視，他對(duì)統(tǒng)一中國(guó)、重建社會(huì)秩序起到了重要作用。因此，我們有必要從更全面的角度來(lái)探究曹操在歷史上的地位。
正史上的曹操，并非眾人所說(shuō)的那樣，其一曹操行軍打仗比較有謀略，其二曹操保護(hù)漢獻(xiàn)帝，更切合正統(tǒng)，其三曹操善于用人，其四曹操一樣愛(ài)護(hù)百姓。
曹操畫(huà)像
行軍打仗有謀略在三國(guó)中，各個(gè)諸侯以及其他國(guó)主，都視曹操為漢賊，但是曹操在行軍打仗方面，那是沒(méi)得說(shuō)，基本每次都能看到他親自出征。其實(shí)曹操親征也是他自己的一個(gè)謀略，什么謀略。其一親自出征，可以鼓舞將士們的士氣，并且做一個(gè)帶頭作用，讓將士們能死心塌地的在前線(xiàn)打仗。其二觀(guān)察打仗時(shí)的戰(zhàn)況，以便于下一步的打算，還可以了解敵情的真實(shí)情況，更有利于現(xiàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)。其三更重要是了解屬下將士們的士氣，了解屬下將軍們的作戰(zhàn)能力，以便于以后如何調(diào)動(dòng)。其四親征還可以在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)將才，并且收入自己麾下效力。
曹操熟讀兵書(shū)，對(duì)行軍打仗頗為精通。就拿司馬懿來(lái)講，曹操一般情況不會(huì)讓他掌權(quán)，也不會(huì)讓他調(diào)動(dòng)士兵指揮打仗，往往聽(tīng)從謀士的意見(jiàn)，自己做決定后派兵布陣。然而劉備這方就不一樣了，幾乎完全有諸葛亮派兵布陣。從而反映出了劉備的軍事才能不如曹操。謀略上劉備也幾乎讓諸葛亮一個(gè)出謀劃策，很少有自己的謀略。但是曹操往往都是聽(tīng)從謀士意見(jiàn)，自己心里醞釀謀略，而后派兵。
劉備畫(huà)像
保護(hù)漢獻(xiàn)帝，更切合正統(tǒng)在《三國(guó)演義》中我們得知，曹操挾天子以令諸侯，但是在正史《三國(guó)志》中是奉子以令諸侯。可以說(shuō)《三國(guó)演義》作者羅貫中，把曹操寫(xiě)的比較奸詐、陰險(xiǎn)一些，并且諸葛亮常稱(chēng)為漢賊，把劉備寫(xiě)的比較仁義，正派一些。小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，需要虛構(gòu)，夸張渲染，才有好看之處。正史上的曹操，乃是聽(tīng)從荀彧的意見(jiàn)，奉天子以令諸侯，擁護(hù)曹操修復(fù)漢室。其實(shí)曹操是一個(gè)很好的忠臣，只不過(guò)人們把他夸張化了，讓他背上了奸賊的罵名。曹操奉天子，就是把漢獻(xiàn)帝保護(hù)起來(lái)了，做什么事都以漢的名義去做，最少曹操會(huì)認(rèn)為自己上面還有一個(gè)頂頭上司漢獻(xiàn)帝，做事都會(huì)有所顧慮一些。
從三國(guó)，魏國(guó)，蜀國(guó)，吳國(guó)來(lái)看，筆者認(rèn)為魏國(guó)比較正統(tǒng)一些。其一曹操奉天子，延續(xù)的是漢朝的根基；其二劉備雖說(shuō)是中山靖王之后，筆者認(rèn)為有點(diǎn)不可靠，沒(méi)有過(guò)硬的依據(jù)證實(shí)，很多學(xué)者都在懷疑。其三吳國(guó)那更不用說(shuō)，沒(méi)有一點(diǎn)漢室沾邊的。所以魏國(guó)還是正統(tǒng)些。
善于用人，重用人才曹操屬下的謀士眾多，具有代表的五大謀士有：荀彧，郭嘉，荀攸，賈詡，程昱，這都是比較厲害的謀士。其中程昱是黃巾起義以后就跟著曹操，像荀彧，郭嘉，荀攸都是從 袁紹屬下過(guò)來(lái)的，賈詡乃是張繡投降曹操以后，就跟隨曹操，平時(shí)為人低調(diào)。從這些謀士來(lái)看，曹操是一個(gè)善于用人，重用人才之人，正是因?yàn)椴懿龠@樣的做法，才有那么多謀士投靠他，為他出謀劃策。從而 讓曹操成就宏偉霸業(yè)。
曹操踏田割發(fā)
三國(guó)時(shí)期，武將很重要，曹操屬下大將眾多，張遼，許褚，夏侯淵，夏侯淳，典韋，李典，曹洪，曹仁，徐晃等這些都是戰(zhàn)場(chǎng)上的老手，對(duì)這些大將都非常喜歡，也非常重要。許褚基本就是曹操后期的保鏢，曹仁，曹洪都有單獨(dú)與敵軍作戰(zhàn)指揮，其余的大將在曹操屬下，都得到很好重要，曹操能把每個(gè)人放在適當(dāng)?shù)奈恢谩＿@就是曹操知人善任的能力，也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
愛(ài)護(hù)老百姓，以農(nóng)業(yè)為主行軍打仗，離開(kāi)糧草就沒(méi)有作戰(zhàn)了。所以曹操對(duì)糧草極為看重，曹操對(duì)老百姓也非常仁義，也深知農(nóng)業(yè)是打仗的根本。有一次，曹操經(jīng)過(guò)糧田，吩咐眾將士，不要踩踏糧田，如有踩踏者，斬立決。后來(lái)曹操不小心，踩踏到了糧田，曹操當(dāng)著眾將士的面，要拔劍執(zhí)行法令，被荀彧等人攔住。為了不違反法令，曹操便依發(fā)帶頭，用劍割下頭發(fā)，等于執(zhí)行法令，眾將士一一遵從。由此看來(lái)曹操對(duì)老百姓的還是比較愛(ài)護(hù)的，如果老百姓沒(méi)有糧食就會(huì)被活活餓死。這也體現(xiàn)了曹操也有仁義的一面。
在《三國(guó)演義》中，仁義基本是被劉備承包了，曹操基本是壞人的代表，什么壞人都有曹操的份，筆者在這里給曹操喊冤了。
綜上所述：正史上曹操為人，并不是什么漢賊，也并非挾天子以令諸侯，更沒(méi)有寧我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，這樣的說(shuō)法。曹操知人善任，熟讀兵書(shū)，行軍打仗，親征已做表率，善待老百姓。與《三國(guó)演義》中是一個(gè)不一樣的曹操，讓我們另眼相看。
參考：《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》
文：長(zhǎng)城品史
圖：來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
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