還不了解胡服騎射的讀者？不用擔心，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B。接下來，請仔細閱讀以下內(nèi)容：

　　春秋戰(zhàn)國時期前后綿延500多年，這么長時間的大亂世，自然少不了牛人登場，君主里有春秋五霸，名臣里有管仲、樂毅，改革家里有商鞅、吳起，思想家里孔子、韓非子等等。這群牛人都干出來了一番影響后世的大事，在這群牛人里面有一位被后世吹到天上卻名氣不怎么大的人物——趙武靈王趙雍。

　　趙武靈王是戰(zhàn)國時期趙國的第六代君主，其知名度跟粉絲數(shù)量明顯不及同時代的其他君主，但近代著名的歷史學家梁啟超評價他為“黃帝之后第一偉人”，現(xiàn)代的“非主流歷史學家”甚至認為他是戰(zhàn)國時期唯一能阻擋秦滅六國之人。這評價夠高了吧，原因很簡單，他辦了一件大事——胡服騎射。

　　落后就會挨打，這句真理放在任何時代都是通用的。戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間今天你打我，明天我打你，后天他打咱倆的事司空見慣。哪個國家不思進取，就會被別國胖揍一頓，甚至被吞并滅國。因此，戰(zhàn)國時期各國都在變法圖強，不斷鍛煉自己的肌肉。這些變法中最著名和最成功的當然是商鞅變法，可以說秦國最終一挑六成功就是源自商鞅變法的猥瑣發(fā)育。不過，除了商鞅變法，趙武靈王推行的“胡服騎射”也是極為成功的一次變法。“胡服騎射”以后趙國的地盤擴大了近三倍。

　　“胡服騎射”前的趙國又窮又弱，不僅老打不過其他六國，自己內(nèi)部還被還被中山國分割為南北兩塊，互不相連，而且這個號稱“千乘之國”的中山國還經(jīng)常在齊國的支持下在趙國內(nèi)部搞事情。這還不算完，趙國北邊還有三個胡人鄰居——匈奴、林胡、樓煩，他們也定期南下跑到趙國去搶劫，弄得趙國苦不堪言啊!

　　推行“胡服騎射”以后，趙國就一路開掛，匈奴、林胡、樓煩從原來的搶劫犯變成了受害者，趙國成了搶劫犯——占據(jù)了北方大量胡人的土地。中山國不但沒了搞事情的底氣，還被亡了國。趙國地盤大了，人口多了，資源廣了，腰板立刻硬起來了，開始干涉起了他國內(nèi)政——先后扶持護送了在外做質(zhì)子的秦國公子嬴稷和燕國公子姬職回國即位，即秦昭襄王和燕昭王。

　　胡服騎射

　　那么問題來了，“胡服騎射”到底是個什么東西?居然可以這么迅速的讓趙國開掛?“胡服騎射”，顧名思義就是穿胡服，學習騎射技術。咋一聽沒啥特別的，但深究起來就會發(fā)現(xiàn)這是春秋戰(zhàn)國以來一次極為重要，也是影響后世相當深遠的一次變革。

　　第一，在軍事上。趙武靈王最郁悶的是，北方這幫搶劫犯每次來搶的時候自己老是來不及反抗，甚至看不清楚臉就走了。他仔細觀察后發(fā)現(xiàn)胡人穿窄袖短襖，打仗的時候用騎兵、弓箭，比中原的兵車、長矛靈活機動多了。于是他也通過不斷學習，組建了一支擅長騎馬射箭的特種部隊，戰(zhàn)斗力一下子上升了N個量級。其實，胡服騎射之前的中原各國也會騎馬，射箭，孔圣人當老師就把騎馬和射箭作為兩門必修課。但是將兩者完美結(jié)合，并搭配騎射的職業(yè)裝，組建專業(yè)化的騎兵團隊，趙武靈王絕對是首創(chuàng)。從此以后，中原地區(qū)也多了一個新兵種——騎兵。

　　身穿胡服的胡人俑

　　第二，在服飾文化上。咱們國家古代的衣服可不是想怎么穿就怎么穿的，這在先秦時期尤其明顯。衣服是身份高低的象征，看衣服就了解對方什么身份。問題是搞得太過頭，穿衣服光追求身份了，不追求實用了，那就只有死要面子活受罪，穿著寬衣長袍干啥都不利索。結(jié)果趙武靈王推廣胡服，時間久了，中原人也發(fā)現(xiàn)衣服還是實用好，從此穿衣服也開始追求實用了。

　　第三，在民族融合上。趙國原本就是胡人滿地走、胡服遍地穿的國家，尤其是北邊的代郡和晉陽郡，胡人、趙人雜居的情況更為普遍。“胡服騎射”之前，這兩類人互相看不上眼，三天兩頭的搞內(nèi)亂。而推行“胡服騎射”就意味著承認胡人的優(yōu)勢，提升胡人的地位。說白了就是趙武靈王帶領中原趙人敞開胸懷去主動擁抱胡人。這下子被中原各國鄙視了數(shù)百年的胡人感動得熱淚盈眶，紛紛棄暗投明，專心跟著趙國過日子，內(nèi)亂自然就平息了。胡服騎射極大地促進了民族融合是毫無疑問的!

　　梁啟超(1873年-1929年)，字卓如，一字任甫，號任公

　　從推行胡服騎射的角度來看，趙武靈王的確算得上是一位偉人，不過稱為“黃帝之后第一偉人”未免有吹破牛皮之嫌。從黃帝到趙武靈王這中間有兩千多年呢，這個時間段里的牛人也是沒數(shù)，像堯、舜、禹，商湯、周文王、周武王、齊桓公、晉文公等等多少也能上得了臺面，那梁啟超先生為啥偏偏要去吹趙武靈王的牛皮呢?要了解，在這之前，趙先生的粉絲數(shù)量實在是不多。

　　國人做事有個習慣，喜歡找歷史名人、典故做先例，要么自比，要么效仿。秦始皇就是跟三皇五帝比較才發(fā)明了“皇帝”，孔明先生也經(jīng)常自比管仲、樂毅嘛。梁啟超繼承了林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”思想，跟著自己的老師康有為搞起了戊戌變法，目的當然是想靠著學習西方那套制度來增強自身，挽救那個時候半死不活的清王朝。學習外夷長處來對付外夷，沒有誰比趙武靈王的“胡服騎射”更符合當先例的了。得了，趙雍先生對不住了，得把你吹到天上去才行。

　　至于“戰(zhàn)國時期唯一能阻擋秦滅六國之人”這個非主流評價，主要就源自趙武靈王的一個未能實施的軍事計劃。據(jù)《史記.趙世家》記載：“主父欲令子主治國，而身胡服將士大夫西北略胡地，而欲從云中、九原直南襲秦。”胡服騎射一下子讓趙國開了掛，領土大了三倍，趙武靈王的膽子也肥了十幾倍。居然喬裝打扮成趙國使者，親自深入秦國境內(nèi)，打探當?shù)氐纳酱ǖ匦魏捅Σ渴穑贫艘粋€極為大膽的滅秦計劃——親率數(shù)萬胡服騎射后組建的趙國特種部隊，從趙國新占領的云中郡、九原郡南下，快速通過秦國防守相對空虛的北部(今陜北地區(qū))，直插秦國的心臟地帶關中地區(qū)。很多人認為，如果不是因為趙武靈王死的早，這個計劃沒能實施，秦國很可能就滅亡了，也就沒有了后來的秦滅六國。

　　這種說法很明顯想象的成分太大，根據(jù)當時的天下格局來看，趙武靈王的這項計劃的風險極大，成功的概率比中彩票還低，即使成功收益比種地還低。原因有三點:

　　其一，趙國騎兵長途奔襲，吃飯的事不好解決，必須要做到速戰(zhàn)速決，一旦秦國裝孫子不出頭就沒辦法了，而且騎兵數(shù)量有限，輸出傷害太低;

　　其二，秦國這個時候發(fā)展的那叫一個芝麻開花節(jié)節(jié)高，在秦宣太后羋八子(羋月的原型)跟穰侯魏冉的治理之下，全國軍民團結(jié)一致、眾志成城地正在狂揍楚國、韓國、魏國，趙軍輕易打不下來關中，就算打下來會因為國力不如秦國無法長期占領，最終被攆回老家;

　　其三，天下除了秦趙之外還有五個想搞事情的家伙在呢，都一個比一個猴精，不會讓趙國一家獨吞秦國，肯定會出面攪和。

　　不過，趙武靈王的的確確算得上是秦國的一個大麻煩，而他讓自己內(nèi)部人給搞死的結(jié)局也足可以讓秦昭襄王做夢笑醒好幾回的了。

　　秦滅六國 示意圖

　　趙武靈王在面對接班人的問題時，完全沒有了推行胡服騎射時的魄力和果斷，瞎折騰，先是廢了長子趙章，直接立幼子趙何當國君(趙惠文王)，自己做主父(類似后來的太上皇)，后來又后悔可憐趙章，居然想到一個餿主意——把趙國一分為二，長子做代王，幼子做趙王。正所謂不作就不會死，趙武靈王這番折騰算是埋下禍根，直接引發(fā)了沙丘宮變，長子被殺，自己居然被活活餓死。

　　趙武靈王雖然是一代雄主，不過也逃脫不了絕大多數(shù)人年輕時銳意進取，年老昏聵糊涂的規(guī)律啊。而他的“胡服騎射”固然光芒萬丈，但卻沒能從根本上扭轉(zhuǎn)秦國商鞅變法以后擁有的國力和制度優(yōu)勢，無法阻擋秦滅六國，一統(tǒng)天下的歷史洪流。

　　參考文獻：《史記.趙世家》