俗話說，亂世出英雄。在三國這個亂世中，眾多英雄豪杰涌現，成為了歷史上的傳奇人物。如果你也對三國歷史感興趣，就和小編一起來了解吧！

　　如果論謀士，魏國有郭嘉、司馬懿，蜀國有諸葛亮、龐統，吳國有周瑜、陸遜等超級謀略家，他們都是不世之才，又各司其主，共同演繹了驚心動魄的三國史。

　　然而，這些超級謀士中，其中郭嘉、周瑜、龐統都屬于英年早逝之人，他們的離去，不但影響了三國的走向，更讓一些原本沒有發跡的謀士有了一展舞臺的機會。

　　比如說，曹操最寵愛的謀士郭嘉，他給曹操獻的計，幾乎“算無遺漏”。但他在官渡之戰勝利不久，在東征歸來的途中病逝。也正是因為郭嘉的早死，曹操才會有赤壁之戰的大敗。以至于曹操在戰敗后，痛哭道：“若使奉孝在，不致孤于此”。

　　民間更有流傳的說法：郭嘉不死，諸葛不出。雖然有夸大之嫌，但如果郭嘉不早逝的話，恐怕諸葛亮再有經天緯地之才，只怕也很難有用武之地了。

　　郭嘉死后，劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山，從此，一直流離失所的劉備開始發跡，在諸葛亮的輔佐下一走一步成就了霸業。

　　從劉備的一窮二白，到占領蜀中稱帝，諸葛亮的表現可以用神奇來形容，也正是因為這樣，諸葛亮威名遠揚。特別是劉備死后，諸葛亮潛心輔佐后主劉禪，晚年更是六出祁山伐魏，雖然沒有成功，但他的超級智謀和良好軍事修養卻展現無疑。

　　鑒于諸葛亮的功績，后人稱他料事如神，甚至給他“妖人”的稱號。其名聲顯然遠蓋了懷有不世之才卻英年早逝的郭嘉。

　　同樣，周瑜和龐統原本都是天下一等一的超級謀士，但因為英年早逝，其才華還沒有完全發揮就離去了，因此無論功績還是名聲顯然和諸葛亮還是有差距的。而老謀子司馬懿盡管以不變應萬變地“熬死”了諸葛亮，但在和諸葛亮的正面交鋒中，司馬懿顯然是處于下風的，因此，他論綜合素質還是不及諸葛亮的。

　　其實，三國還有兩個真正的牛人，他們屬于世外高人，懷有曠世絕學，無敵智謀，卻一直沒有出山，因此，鮮為人知，他們分別是諸葛亮的師傅司馬徽和司馬懿的師傅胡昭。

　　首先，來看諸葛亮的師傅司馬徽。

　　司馬徽精通道學、奇門、兵法、經學，其“水鏡先生”的名號響遍五湖四海。司馬徽身上還流傳著一些傳奇和典故，如司馬稱好、推豬與人、園中耕種、臨蠶借簇等，展露出司馬徽的超級才干和智慧時，也從另一個側面隱透了其與世無爭的性格。

　　當時坐擁荊襄之地的劉表想請司馬徽下山，結果司馬徽看出劉表不是個明主，因此拒絕了。于是隱居山野，并開始招收弟子。漢末名士劉廙、向朗就是司馬徽的學生，就連諸葛亮和龐統也得到他的真傳。

　　再后來，當劉備也想請他下山時，司馬徽還是拒絕了，但他卻向劉備推薦了諸葛亮，并且打出了：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”驚人宣傳語。

　　后來的事大家都知道了，劉備為了得到了諸葛亮這條龍，自降身份，不辭辛苦，三顧茅廬把他請下了山。

　　劉備得了諸葛亮就如魚得了水，最終開拓了天分天下之征程。

　　對于司馬徽，曹操也想納入麾下。公元208年，曹操親率大軍南征，結果劉表的接班子人劉琮選擇了不戰而降，荊襄之地全部淪為曹揮的鐵騎之下。于是曹操決定征詔并重用司馬徽。

　　司馬徽這時已是曹操的“人肉”，如果不應詔，只怕難逃生死劫，但如果應詔，又不是淡泊名利的司馬懿想要結果，在去還是不去之間，猶豫難斷的司馬徽最終來了個病死。死去元知萬事空，一了百了，一代隱士就此離世，令人唏噓。

　　下面，來看司馬徽的師傅胡昭。

　　胡昭，潁川人，他和諸葛亮的字是一樣的，都取了“孔明”兩字。胡昭從小修習三墳五典，不但學識淵博，而且精通書法，是位不可多得的超級人才。曹操還在當司空丞相的時候，就聽聞胡昭的威名，多次派人請胡昭入朝為官。據悉，胡昭并無下山之意，但迫于曹操的權勢，還是和曹操見了一次面。見面后，曹操表達了求賢若渴之心，而胡昭卻表達了歸隱山林之意，胡昭無心仕途，曹操知道強留不住，只好放任他離去。

　　后來，袁紹也多次請胡昭下山為官，但胡昭還是拒絕了。

　　之后，歸隱陸渾山的胡昭和司馬徽一樣，開始以教書育人，招收門徒，司馬懿便是胡昭的學生。司馬懿在求學期間，胡昭對他另看一眼厚愛一層，毫不保留把畢生所學傳授給他。據晉人皇甫謐所撰《高士傳》中記載，胡昭對司馬懿的評價很高，認為司馬懿日后必成大器。

　　后來，司馬懿被曹操請下山，在司馬懿的輔佐，奠定大魏江山。

　　到了晚年，胡昭遷居宜陽縣，繼續過著與世無爭的草原生活，直到89歲去世，一直沒有下山。

　　司馬徽和胡昭兩位三國最牛的隱士，其智謀究竟有多高，我們不得而知，但他們兩人各自培養出來的弟子諸葛亮和司馬懿各事其主，所展現出來的無敵智謀和聰明才智令人折服。弟子都如此，其師傅司馬徽和胡昭有多厲害，可想而知了。