很多人都不了解宋朝夜市，接下來跟著小編一起欣賞。
夜市是中國古代一種特殊的經(jīng)濟形態(tài)，夜市開始于漢朝，到了宋朝時得到了快速的發(fā)展和繁榮。夜市是指夜間的商業(yè)活動，這種商業(yè)活動從很早就有了，但是宋朝的夜市可以說是最有名，最繁榮的，“夜市千燈照碧燈”也描繪了這一景象。那么為什么在古代各個朝代的夜市中，宋朝的夜市是最興盛的，宋朝的哪些因素造成了宋朝的夜市如此繁榮?
宋朝政府的干預(yù)和管理推推動了夜市發(fā)展
從秦漢以來夜禁非常嚴苛，唐朝前期封閉式市坊制達到頂峰，這種封閉式管理嚴重抑制了夜市的形成和發(fā)展，但是就在這種情況下，夜市仍然在夾縫中頑強地生長了起來。在宋朝之前，夜市始終是以非法的身份存在，但是在強大的需求和利益下，夜市還是緩慢發(fā)展了起來。宋朝時期，夜間營業(yè)被開放，通宵營業(yè)被允許，大大促進了夜市的發(fā)展。
宋朝太祖時期，改變了之前的朝代從一更起就開始宵禁的規(guī)定，改為從三更起宵禁。在之后，宋朝政府逐漸縮短宵禁的時間，縮小宵禁的范圍，允許夜市經(jīng)營的時間逐漸變長。到了宋朝后期，就允許夜市通宵營業(yè)了。據(jù)記載，這個時期，到了晚上還“燈火照天”，“人物嘈雜”。從這以后，夜市就擁有了合法的身份，夜間的商品交易活動也興盛氣起來，城鎮(zhèn)的居民都可以在夜間自由行動。這樣的舉措給了夜市發(fā)展的平臺和發(fā)展時間，大大促進了宋朝期間夜市的繁榮。
除了給夜市發(fā)展的平臺和時間，宋朝政府對節(jié)日活動方面的政策也促進了夜市的發(fā)展。宋政府實行與民同樂的政策，在這個政策下，宋政府大力引導(dǎo)民風民俗，積極維護、改造傳統(tǒng)節(jié)日，并創(chuàng)造新的節(jié)日，組織開展各種節(jié)日活動。這種對節(jié)日活動的大力倡導(dǎo)也間接促進了夜市的繁榮，將這種節(jié)日的氛圍推及到了夜市。讓夜市的狂歡氛圍也更加濃厚，節(jié)日慶典促進了夜市的商貿(mào)繁榮。
宋朝政府具有很強的假日經(jīng)濟意識，這推動了在節(jié)日期間夜市的快速發(fā)展。京城的房租是比較昂貴的，這對一些商貿(mào)承租人有一定的負擔，宋朝政府規(guī)定在某些節(jié)日期間會免去房租，刺激了節(jié)日期間的商貿(mào)發(fā)展。此外還特許在大的節(jié)日時民眾進行具有賭博性質(zhì)的博戲活動，在節(jié)日期間開放金明池，吸引來了很多游客。
至南宋時，許多在節(jié)日里出現(xiàn)的商貿(mào)繁榮景象已經(jīng)逐漸成為一種常見的現(xiàn)象，夜市也得到了很大的發(fā)展。在節(jié)日期間宋政府規(guī)定都城臨安的游覽勝地西湖可以接納游人，并且明確規(guī)定不禁止期間的商品貿(mào)易，所以在那個時候各種商品貿(mào)易絡(luò)繹不絕。在中秋期間市坊商貿(mào)更是繁榮，街上商品紛繁，“幾于無置之地”。
政府對服務(wù)業(yè)的市場的高度參與也對宋朝夜市的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。宋朝政府參與到了市場的各個方面，金融業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域都有涉及并為此設(shè)立了許多經(jīng)濟部門進行管理。政府在為自己謀取利益的同時，推動了當時商業(yè)的發(fā)展，也推動了夜市的繁榮。政府所設(shè)立的便于管理經(jīng)濟的這些部門也促進了對當時夜市商貿(mào)的管理，加強了對夜市的管理，推動了夜市的發(fā)展。
商品經(jīng)濟和消費市場大發(fā)展是宋朝夜市經(jīng)濟興盛的物質(zhì)保障
夜市經(jīng)濟必定是在當時商品交易頻繁、商品貿(mào)易繁榮的背景下才能得到好的發(fā)展。因為只有在這樣的背景下，夜市的需求才是比較大的，夜市是為了滿足夜間消費的持續(xù)需求才得以存在，這都是建立在宋朝商品貿(mào)易繁榮的基礎(chǔ)之上。唐朝中葉以來，中國古代的商品經(jīng)濟就得到了比較快速的發(fā)展，到了宋朝更是將商品經(jīng)濟的發(fā)展推向高潮。
宋代政局穩(wěn)定，社會較為安定，隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，宋代的商品經(jīng)濟發(fā)展也達到了一個新的階段。鹽、茶、酒等商品的產(chǎn)量都比起之前有很大的增長，很多商品都需要長途販運，隨著長途販運和市場的發(fā)展，各種產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展起來。鄉(xiāng)村與城市之間的商品流通非常頻繁，鄉(xiāng)村向城市流向的產(chǎn)品甚至超過了城市向農(nóng)村流向的產(chǎn)品，各個地方形成一定規(guī)模的市場。
除了宋朝的內(nèi)部市場貿(mào)易繁榮，宋朝的海外貿(mào)易也很發(fā)達。宋朝出口商品繁多，其中瓷器、絲織品和銅錢非常有名，進口商品有象牙、珍珠、棉花等。宋朝的海外貿(mào)易達到了“斛量珠璣若市米，擔束犀象如肩柴”的盛況，商船涌入，物貨豐富。城鄉(xiāng)之間的商品流通以及海外貿(mào)易的發(fā)展促進了全國性的商品流通和社會分工，刺激了內(nèi)河、海運等交通運輸業(yè)的發(fā)展，這也是一些夜間經(jīng)濟實體如旅店、酒樓興盛的原因。
在宋朝之前，百姓把米、油、鹽等視作生活必需品，宋朝開始，姜、胡椒、砂糖等也被列為日常食物。大眾的消費范圍越來越廣，這也是宋朝市場變得更加繁榮的一個體現(xiàn)。當時人們的生活也越來越豐富，宋朝政府定義的民間日用物的范圍也變廣。當時規(guī)定被歸納為民間日用物的市場交易品可以不被征收商稅，茶、扇、雞、鴨等都已經(jīng)不用征收商稅了。
消費的擴大化也造成了消費的平民化，由于市場的繁榮，商品的全國流通，奢侈消費不再僅僅專屬于權(quán)貴、富民了。商品經(jīng)濟的繁榮也將促使普通百姓的消費升級，本來只屬于富人的奢侈消費也漸漸滲透到了平民。消費的擴大帶給市場活力，百姓的消費也不再局限于普通的日常用品，這也大大提高了市場的購買力。
就是在這樣的背景下，夜間經(jīng)濟得以快速發(fā)展。夜市的開展主要是為了滿足夜間經(jīng)濟的需要，如果商品經(jīng)濟不夠繁榮，僅僅白天的貿(mào)易就能滿足需求，那么夜市經(jīng)濟是發(fā)展不起來的。在宋朝流發(fā)達、商品交易頻繁的條件下，夜市能夠補充白天經(jīng)營的不足。所以宋朝商品經(jīng)濟的發(fā)展和消費市場的擴大是宋朝夜間經(jīng)濟興盛的一個物質(zhì)保障。
市籍制、市制的衰落為夜間經(jīng)濟提供時間和空間
夜市在宋朝之前都沒有快速發(fā)展的原因與展與漢唐市籍制和市制有很大的關(guān)系。市籍制的建立是為了限制城市居民尤其是工商從業(yè)者的一種身份制度，這種身份制度束縛了商業(yè)的發(fā)展。登錄在市籍的工商業(yè)者身份低賤，對他們的商業(yè)活動也有很多限制。唐代規(guī)定只有登錄在市籍的商戶可以在市內(nèi)開設(shè)店鋪，這些政策都體現(xiàn)著抑制工商的思想。
唐朝實行的市制也對夜市的發(fā)展起著一定的抑制作用。唐朝的市制包括市、坊隔離和宵禁制度，唐朝將坊設(shè)置為一個個四方形區(qū)域，每一個坊都有圍墻，在早晚關(guān)閉。這種政策是為了便于管理，為了維護夜間的治安，將市坊隔開。但是這也隔絕了夜市的市場，限制了市的發(fā)展空間。
這種封閉的市場體制還體現(xiàn)在唐朝將多數(shù)商鋪聚集在一地，劃為商業(yè)區(qū)域，即為“市”。這樣的市場體制從唐朝中葉開始松動，坊、市隔離的制度被破除，由此一來市運行的時間和空間的限制都被解除，市得以發(fā)展更加自由。商店可以在都城內(nèi)外隨處開設(shè)，可以自由設(shè)置商店的位置。
坊、市分離制度瓦解也加速了市籍制度的崩潰，在市坊中的城市居民被賦予“坊郭戶”的新名稱，城鎮(zhèn)郭坊戶分為十個等級。根據(jù)店鋪房產(chǎn)和營運錢的情況劃分，這些坊戶擁有了在城鎮(zhèn)街坊自由開設(shè)店鋪的權(quán)利。這樣一來，商戶的權(quán)限擴大，他們的地位有所提升，這促進了市的發(fā)展。市坊合并給夜市的發(fā)展提供了空間，讓商戶更大程度上深入到百姓的生活中。
隨著著市籍制、坊、市隔離制度的衰落，唐朝開始夜間貿(mào)易已有發(fā)展苗頭，夜間民主出行、購物也慢慢被允許。宋朝開始允許夜間營業(yè)，不用再關(guān)上坊門。由此，夜市發(fā)展的時間和空間都擴大了，夜市得以發(fā)展起來，居民的生活也更加豐富了。這種條件之下，大大促進了夜市的興盛。
總結(jié)
宋朝夜市的興盛就連漢唐、明清都不能企及，南宋都城街區(qū)“街心市井，至夜尤盛”，即使是皇宮周圍也有很多酒樓和店鋪。古代的夜市中，宋朝的夜市是最興盛的，夜市的興盛也帶給了宋朝政府非常好的結(jié)果。
發(fā)達的夜間經(jīng)濟成為了國家財政的一個重要來源，夜市如此興盛的原因與宋朝政府對夜市的干預(yù)和管理、宋朝商品經(jīng)濟的快速發(fā)展和市場購買力的提高以及市籍制和市坊分離有很大的關(guān)系?？傮w來說，宋朝的夜市能達到一個最為繁榮的盛況離不開宋朝政府的努力。