你知道王安石變法嗎?今天小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細介紹。

　　戰(zhàn)國末期，法家代表人物和集大成者韓非在《韓非子·五蠹[dù]》曾論述道：

　　世異則事異，事異則備變，不期修古，不法常可

　　大白話就是：如今世道不同了，隨著社會的發(fā)展，必然會出現(xiàn)不一樣的問題，其應(yīng)對方法也應(yīng)與時俱進。這也說明了人類社會需要不斷改革來與時俱進。

　　歷史上，每一位改革者都令人敬重，為了國富民強，他們不怕得罪權(quán)貴和既得利益者，不在乎自己留下的是千秋美名還是萬世罵名，甚至不畏流血犧牲。他們需要有勇于承擔失敗罪責的勇氣。

　　試想：如果改革成功，改革者自然是青史留名，流芳百世，可如果失敗了呢?不僅可能會引發(fā)既得利益者的報復(fù)，也會讓革新中新增利益受損的人不滿，甚至?xí)斐蓜邮帲罱K落得萬世罵名……可是，如果革新者太過于害怕失敗而不思進取，那么，改革這件事就再沒有人愿意去做了……

　　翻開史書，你可以看到，古代的變法者結(jié)局悲慘。如在秦國變法的商鞅慘遭車裂。在楚國變法的吳起，被既得利益者和權(quán)貴恨之入骨，乃至于楚悼王去世后，他們竟不顧先王遺體尊榮，將躲藏在遺體旁以求保命的吳起亂箭射殺……

　　今天，我們說說宋代的王安石和他的熙寧變法。歷史上的王安石，也是一位改革者，他主張對宋初以來的法度進行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，以扭轉(zhuǎn)大宋積貧積弱的局勢。

　　王安石的父親是一個小地方官員，常年輾轉(zhuǎn)于各地。因此，少年的王安石跟隨父親輾轉(zhuǎn)各地，增長了王安石的見識與才學(xué)，也讓他廣泛地接觸到下層貧苦人民的生活，激發(fā)了王安石報國救民的理想。

　　王安石從小自負傲慢，愛好文學(xué)，后參加科舉高中進士，被派去鄞[yín]縣當官。王安石來到這里。發(fā)現(xiàn)此地貫通江河，卻常年因干旱而顆粒無收，荒年，當?shù)匕傩帐巢还埂Ｓ谑牵醢彩鞒峙d修水利，帶領(lǐng)百姓修壩駐渠，引水入田，來年便獲得了大豐收。

　　后來，王安石便在欠收的季節(jié)里廣開官倉向百姓施以濟糧，并要求百姓在來年豐收之際，加以利息向官府償還。如此一來，既解決了災(zāi)荒欠收之際百姓的溫飽問題，也讓官府收入增加，提高了政府的財政收入。這是王安石的初次的小試牛刀，這次成功的改革使王安石聲望大增，在百姓之中獲得了很大的認可度。

　　王安石所處的時代，正是“富者有彌望之田，窮者無立錐之地”。王石不忍下層貧苦人民受盡疾苦，便多次向朝廷上書來說明改革之利弊。當時的統(tǒng)治者宋仁宗已無心改革。此事便一直被壓制下來。

　　宋仁宗去世后，宋英宗時期，王安石不被重用，而此時的大宋財政，除去官員俸祿、軍費等，竟早已收不抵支。以宋英宗去世前兩年為例。英宗治平二年(1065年)，國家收入：一億一千六百一十三萬，支出卻高達：一億三千一百八十六萬，財政虧空高達：一千五百七十三萬。因此，改革弊政，裁撤“冗員、冗兵、削減冗費，增加財政收入，提高軍力等問題的解決迫在眉睫。

　　兩年后，1067年，宋英宗去世，在位不足5年，宋神宗上位，王安石終于遇見了知音，迎來了機會，官拜副相，主持變法。而因沒錢什么都辦不了，因此王安石變法以增加財政收入為突破口。這位改革家斗志昂揚，力求變革除舊，作《元日》詩曰：

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　于是，在宋神宗支持下，王安石開始實行變法。其變法內(nèi)容主要為五點。

　　一、青苗法，即當年在鄞縣實施的借糧，季荒年借糧給百姓，收獲之際百姓以利息。

　　二、農(nóng)田水利法。鼓勵政府開墾荒田，并大力興修水利。

　　三、免疫法。規(guī)定不再只有貧苦人服役，官府雇傭人服役。富人若不服役，交錢即可。極大地推動了勞動的平等性。

　　四、方田均稅法。即按土地的肥沃程度和收成多少來定稅收。

　　五、保甲法。抽取成年男子閑時練兵，忙時農(nóng)種，以鞏固軍事之力。

　　王安石的變法極大地增加了朝廷的收入，推動了經(jīng)濟的社會經(jīng)濟的發(fā)展。得到了百姓的愛戴與支持。但王安石變法后期，一些弊端也顯現(xiàn)出來，如識人不明，任人唯親，不分區(qū)域搞一刀切，加上宋神宗受到勛貴和守舊勢力的壓力，支持變法的態(tài)度開始搖擺不定。

　　更嚴重的是，變法觸動了老舊派的既得利益，新法受到王親貴族和包含三朝元老韓琦、大文豪蘇軾、文彥博、曾鞏、司馬光等士大夫的極力反對，司馬光甚至以辭職表達自己決不妥協(xié)，神宗無奈，只好同意請辭，讓司馬光退出朝堂，于是司馬光就退居到洛陽編撰《資治通鑒》去了。

　　更甚的是，一次河北大旱，十個月滴雨未下。于是有心人專門繪制《流民圖》來體現(xiàn)百姓饑餓逃荒的慘狀，并向宋神宗建議“一切皆因變法而起。變法不可繼續(xù)，王安石應(yīng)被罷黜”。加之兩宮太后(仁宗曹太皇太后，英宗高太后)之慫恿，神宗無奈，遣王安石去江寧府修養(yǎng)。

　　后來風聲稍下，王安石又被調(diào)回重新為官，但之后天降彗星，守舊派將此事看為王安石重新為官帶來的不利天象，王安石又再次遭遇貶謫，神宗去世后，司馬光重回廟堂執(zhí)政，廢除王安石變法的大部分條文，自此，王安石變法徹底宣告失敗。

　　王安石從此便不問政事，專心于山水之間，努力鉆研文學(xué)，為文學(xué)界留下了不少傳世佳作，青石之上，萬古留名，可以說，王安石一生并沒有失敗，失敗的，只是他的變法。

　　回顧一代改革家王安石的一生，有驚濤現(xiàn)世的璀璨凄美，也有狂風逐浪的輝煌壯烈。曾在改革之路上奮勇前進，卻也羈絆于歷史的滔滔洪流之中。但即使改革失敗，也成為了史冊上璀璨的一頁，供后人細細品鑒。