盡管我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻在中國(guó)歷史上占據(jù)了幾乎一半的篇章。盡管我們畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)的各種故事至今仍然傳承不息。由于我們不能完全理解古人的真實(shí)情況，因此我們經(jīng)常會(huì)給他們貼上某種標(biāo)簽。
譬如用“淝水之戰(zhàn)的失敗者”，來(lái)概括苻堅(jiān)的一生就顯得有些偏頗。感興趣的讀者和小編一起來(lái)看看吧!
一、 淝水之戰(zhàn)的失敗者
東晉武帝太元八年(383)，一支龐大的軍隊(duì)雄赳赳氣昂昂地?fù)]師南下。軍隊(duì)來(lái)自前秦，由前秦皇帝苻堅(jiān)親自率領(lǐng)。這并不是前秦第一次南下，卻是前秦吞并南方之野心要化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵一步。因而對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，做足了準(zhǔn)備的苻堅(jiān)可謂自信滿(mǎn)滿(mǎn)。
命運(yùn)真會(huì)青睞苻堅(jiān)嗎?自然不。淝水之戰(zhàn)成為中國(guó)歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役。人多的那方才是前秦。對(duì)于這場(chǎng)看起來(lái)簡(jiǎn)直“不應(yīng)該”的失敗，歷代已有太多闡述。譬如苻堅(jiān)不應(yīng)在統(tǒng)一北方后就窮兵黷武、驕傲自滿(mǎn);淝水之戰(zhàn)中苻堅(jiān)用人不當(dāng);苻堅(jiān)低估了東晉對(duì)南方的控制;作戰(zhàn)中苻堅(jiān)在戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略制定上出現(xiàn)極大失誤……
或許是這場(chǎng)以少勝多的淝水之戰(zhàn)太經(jīng)典，亦或是后人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析太鞭辟入里，總之，苻堅(jiān)“不堪一擊”的形象通過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)確立。只是很顯然，“淝水之戰(zhàn)失敗者”這個(gè)標(biāo)簽遠(yuǎn)不足以概括這位傳奇人物。
二、 成于讖言的一方梟雄
苻堅(jiān)所生活的十六國(guó)時(shí)期，是個(gè)生活在和平年代的我們難以去想象的時(shí)代——?jiǎng)觼y、傾軋、天災(zāi)、人禍……在這樣一個(gè)時(shí)代，似乎只有違背倫理制度的狠毒才能保命。前秦便是這樣在苻家人的操縱之下在北方扎穩(wěn)腳跟的。
苻堅(jiān)是前秦的第一任君主。他是苻堅(jiān)的伯父，在稱(chēng)帝后將侄子封為東海公。而在苻堅(jiān)的堂兄苻生繼位期間，前秦民間出現(xiàn)這樣一則讖言：“東海大魚(yú)化為龍，男便為王女為公”。
如果前秦此時(shí)有的是一位仁慈的君主，那么這則讖言或許只會(huì)被視作謠傳。但苻生是個(gè)實(shí)打?qū)嵉谋┚Ｋ幕栌购捅┡白屗某甲又鲃?dòng)站到了東海公苻堅(jiān)身后。于是順?biāo)浦郏迗?jiān)先一步下手，成為了前秦的第三代君主。
成為帝王的時(shí)候，苻堅(jiān)剛滿(mǎn)二十歲。明明是弱冠的年紀(jì)，他卻有著老練政客的頭腦。在接下來(lái)的二十余年里，他由此做出了在一些學(xué)者眼中可以比肩秦始皇、漢武帝、唐太宗和康熙帝的政績(jī)。
首先，作為一個(gè)割據(jù)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，苻堅(jiān)不僅有統(tǒng)一天下的大志，更有至少統(tǒng)一北方的實(shí)力。他平定了前秦內(nèi)部的叛亂，領(lǐng)導(dǎo)征服了匈奴，消滅了前燕、前涼、代國(guó)……分裂了近七十年的北方，由在淝水之戰(zhàn)中輸了個(gè)底朝天的苻堅(jiān)完成。
其次，在行政上，苻堅(jiān)完全達(dá)到了古代明君的標(biāo)準(zhǔn)。他打擊豪強(qiáng)，選拔和重用精明能干、廉潔奉公的官員;他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推廣更先進(jìn)的種植法并興建水利設(shè)施;他大力發(fā)展交通，卻勒緊自己的“褲腰帶”;他在武力征服其他民族的同時(shí)也施行安撫政策，提高少數(shù)民族文化水平，并促進(jìn)各民族交流;他興辦學(xué)校、弘揚(yáng)儒學(xué)，促進(jìn)了文教事業(yè)的發(fā)展……
再者，苻堅(jiān)身上還有一個(gè)非常“不符合”他形象的特點(diǎn)——信仰佛教。很難想象，這位縱橫沙場(chǎng)的前秦君主居然還是一位忠臣的佛教徒。雖然前秦治國(guó)以傳統(tǒng)的儒學(xué)學(xué)說(shuō)為主，苻堅(jiān)還是將佛教推上了高位。他曾將價(jià)值百萬(wàn)的袈裟贈(zèng)予比丘尼智賢;月月寫(xiě)信懇請(qǐng)昆侖山高僧僧朗出山;尊名僧道安為前秦的學(xué)術(shù)顧問(wèn)……在淝水之戰(zhàn)爆發(fā)前，道安曾代表一些臣子諫阻。這足見(jiàn)道安和佛法在苻堅(jiān)心中的地位。
三、 不完美領(lǐng)袖和不完美的結(jié)局
可就像南宋詩(shī)人戴復(fù)古所說(shuō)的那樣，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。即便苻堅(jiān)曾有如秦皇漢武一般的政績(jī)，他卻終究不是一位完美的君王。在他人生的不圓滿(mǎn)中，淝水之戰(zhàn)不過(guò)是一個(gè)質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。
當(dāng)苻堅(jiān)拒絕他向來(lái)尊敬的道安的諫言的時(shí)候，他為帝的心態(tài)就已經(jīng)完成了變化。曾經(jīng)他會(huì)因地方發(fā)生旱災(zāi)而縮減自己的后宮開(kāi)支。但在逐漸稱(chēng)霸北方后，“無(wú)敵”浸染了他的頭腦，奢靡享樂(lè)開(kāi)始成為他的生活基調(diào)。
在揮師南下前，前秦朝中不知道安好意相勸，但苻堅(jiān)一概置若罔聞。就連他寵愛(ài)的久居深宮的張夫人都知道此時(shí)南下決戰(zhàn)不是好計(jì)策，可苻堅(jiān)還是一意孤行，將二十余年招攬到的人才晾在一旁。也正是因?yàn)樽龅搅似渌硕甲霾坏降囊唤y(tǒng)北方，苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中才屢次輕敵，甚至放走了將來(lái)會(huì)將北方重新洗牌的鮮卑貴族慕容垂。
所以縱觀苻堅(jiān)二十八年的為帝史，淝水之戰(zhàn)其實(shí)已經(jīng)是發(fā)生在“尾巴”上的事。即便沒(méi)有淝水之戰(zhàn)，在帝位上積累了數(shù)十年戾氣的苻堅(jiān)恐怕也會(huì)搞出“淮水之戰(zhàn)”、“潁水之戰(zhàn)”。這樣一來(lái)，與其說(shuō)苻堅(jiān)是“淝水之戰(zhàn)的失敗者”，倒不如說(shuō)他是秦始皇和漢武帝的“后繼者”，最終和前輩們一樣敗給了高高在上的帝位。