本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
一提到蟬，我們總會想到炎熱夏天里的聒噪，總會記起夏蟬不知春秋。當下，蟬被我們賦予生命短暫的悲慘意象，或引申為無知的代名詞。接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
可是在古代，蟬卻被詩人們認為是清高典雅的象征。《吳越春秋》有"夫秋蟬登高樹，飲清露，隨風?撓，長吟悲鳴。"古人不知蟬吮吸樹汁而生活，誤認為蟬居身于高處，不染世俗凡塵，依靠著露水這種無根之水生存。因此，蟬這種叫聲凄涼、脫離世俗的動物，受到大多數(shù)詩人的喜愛。
唐朝的詠蟬詩頗多，時人在眾多詩句中評選出三首，成為唐代詠蟬三絕。
其一，虞世南筆下的"居高聲自遠，非是藉秋風。"他筆下的蟬少了一份悲慘的境遇，多了一抹悠然自得的自信。蟬的鳴叫聲清遠并不是憑借著秋風，而是蟬本身棲息在高處，不與世俗同流合污。虞世南借蟬，抒發(fā)了自己胸中的報復，表現(xiàn)出自己性格特征中獨有的自信。
其二，駱賓王在獄中詠《蟬》"露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?"這首《蟬》沒有了虞世南的自信，而多了一種心心相惜、無人慰藉的惆悵。駱賓王時任侍御史，直言勸諫武則天，卻不知此時的大唐已經(jīng)喪失太宗時期的"民主"。在女帝的高壓政策下，駱賓王等一眾"不識時務"者踉蹌入獄。駱賓王的《蟬》是在獄中所作，他直言當今世道無人相信蟬不食人間煙火的高潔，既然如此，誰又肯了解自己，替自己洗刷冤屈呢?
詠蟬三絕中最后一絕，便是李商隱所作的《蟬》。通過對詠蟬三絕的了解，我們明白虞世南的《蟬》積極樂觀、自信豁達;駱賓王獄中詠《蟬》伶仃孤苦、飽受委屈。那么，李商隱筆下的《蟬》又是一種怎樣的風格呢?
蟬居高以露水為生，可夏日炎炎，露水早已蒸發(fā)，蟬難以吃飽，只能日復一日地嘶啞鳴叫;蟬的叫聲越來越稀疏，直到五更天還斷斷續(xù)續(xù)，可是依附的大樹卻依舊翠綠;遙想我這些年如同一根樹枝在宦海中沉浮，官職低微的我本想辭官去，奈何故鄉(xiāng)的田園已經(jīng)雜草叢生，再無我歸處;謝謝你的鳴叫聲，它使我記起我一家也甚是清貧。
李商隱的詩素來不給予讀者最為直接的大喜大悲，而是將所有情感深埋于自然規(guī)律中，給人一種朦朧浪漫又頗具凄涼的感觀。
就比如"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"從表面上看僅僅是春蟬吐絲、燃燒蠟燭這種再平常不過的自然規(guī)律。但是，我們稍微思索一下，就知道其中蘊含著深意。并且不同的人解讀，會有不同的感觀。有些人認為它贊美了無私奉獻的精神，而有些人卻覺得作者歌頌了矢志不渝的愛情。所謂神句，都是猛然一瞧再平常不過，但是仔細一想?yún)s又思緒不斷。
要評析李商隱的《蟬》，首先要了解李商隱的為人，他的困惑、他的人生、他的喜怒哀樂。
李商隱家并不是什么名門望族，從三歲起李商隱就同父親一起背井離鄉(xiāng)。本來一家人生活還算富足，可李商隱十歲那年父親突然去世，家庭的重擔一下子落到了長子李商隱頭上，不得已他和守寡的母親帶著一家人返回家鄉(xiāng)。折返家鄉(xiāng)的李商隱并沒有因為家境貧寒而放棄讀書，反倒是靠替人抄書維持生計。愛學的李商隱得到了精通五經(jīng)的堂叔幫助，在他十六歲時就能寫一手好的文章。之后他更是得到了駢文大家令狐楚的垂憐，令狐楚珍惜李商隱的才華，在生活上慷慨地接濟李商隱一家，在文學造詣上更是毫不吝惜地將自己所擅長的駢文傾囊相授。自此，李商隱完成了從散文寫作到駢文的轉變。在辭別這個像父親一樣的駢文師傅后，李商隱又在王屋山潛修道教兩三年。這段經(jīng)歷對他以后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
出山后，李商隱屢試不第，終于在他二十四歲那年考中了進士。可正當他決定一展抱負之時，他的貴人令狐楚卻撒手人寰。在為師傅辦完喪事后，李商隱接受了當時名不見經(jīng)傳的涇原節(jié)度使王茂元的邀約，成為了一名幕僚。王茂元更是愛才心切，將自己的女兒許配給他。眼看著李商隱就要苦盡甘來，誰曾想李商隱就此卷入了黨爭的漩渦。
牛李黨爭持續(xù)了四十年之久，以牛僧孺為首的牛黨代表著讀書人的利益，以李德裕為首的李黨捍衛(wèi)著世家大族的地位。兩黨在這四十年內(nèi)你方唱罷我登場，將唐朝的政治搞得烏煙瘴氣。黨爭與李商隱本來并無干系，但是在李商隱娶了王家大小姐后，王茂元與李德裕交好，王家成為了李黨。而李商隱的恩師令狐楚在世時是牛黨的一員。之前，李商隱雖無意陷入黨爭，但是卻被同僚們默許為牛黨一員。之后，李商隱娶了李黨王茂元的女兒，被牛黨認為是背叛師門，清高的讀書人自然排級李商隱，何談仕途上提攜。而李黨代表著世家貴族，這群人自然瞧不上沒有背景的李商隱。如此一來，李商隱在朝堂上兩頭受氣，沒有立足之地。
李商隱雖然被牛黨誤解，但他畢竟是王茂元的女婿，為什么不能絕處逢生呢?很遺憾，王茂元在世時并沒有好好地為李商隱引路。就算沒有牛李黨爭，我相信李商隱的仕途也不會一帆風順，因為李商隱是個曲高和寡之人。在李商隱與發(fā)妻王氏相濡以沫十三年后，王氏去世，李商隱悲痛欲絕，此生未曾再娶一人。可見，李商隱是個重情義的人，這就決定他不適合官場的左右逢源，到能在詩詞歌賦中占有一定席位。
李商隱是個怎樣的人?用他好友崔鈺的一句話概括：虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。
了解李商隱的喜與憂，再來看看他筆下的《蟬》。《蟬》這首詩應該是四聯(lián)八句，因此被稱作神句的第四句，應當是"一樹碧無情"。清代錢良擇在《唐音審體》中稱此句為神句，并點評道：非復思議可通，所謂不宜釋者。
也就是說不仔細琢磨，我們是不能體察到作者所傳達的信息的。"碧"字凸顯出畫面感中的冷色調(diào)，再結合上一句"五更疏欲斷"與李商隱官場落寞的一生。便可體會到，李商隱何嘗不是那只對政治富有熱情的蟬，但是隨著朝堂的黑暗，這只蟬漸漸地發(fā)不出聲響。但是黨爭卻像參天大樹深深扎根在大唐這片沃土，這股無情的禍水不論對錯，將多少士子寒窗苦讀來的功名隨意洗刷，又將他們一展宏圖的雄心徹底擊碎。
到頭來，蟬本無情，樹也無情，唯有李商隱是有情之人。