說到元朝和明朝，大家都會想到什么呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事跡。

　　元朝之后是明朝，這是基本的歷史常識，但鮮為人知的是，元明之間其實還有一個小王朝，竟是宋徽宗九世孫所建!

　　靖康之難中，宋徽宗與諸多兒子被俘至北方，留在南宋的后裔又經歷宋元之戰亂局，多已隱姓埋名，偏居一方，讓人難覓蹤跡。然而，元朝建立之后70多年時，宋徽宗的八世孫不愿茍且偷生，決議反抗殘暴的元朝，最終由九世孫重建了一個“小宋朝”，還存在了十二年!

　　馬背上的民族能打天下，卻真不會治天下。元朝建立之后，由于統治手段過于粗糙、粗暴，針對南宋地區過于壓迫，于是南宋故地大小起義一直此起彼伏，其中一個叫韓山童的農民，拉開了一場波瀾壯闊的起義序幕。

　　韓山童，生于趙州欒城(今河北欒城)一信仰白蓮教的家庭，成年之后一邊務農，一邊傳播白蓮教，宣傳“彌勒降生”、“明王出世”，主張推翻元朝統治，并結識了安徽阜陽人劉福通。所謂白蓮教，是南宋初年昆山人茅子元所創，崇奉阿彌陀佛，后來在宣教時，與明教、彌勒教、道教互相滲透融合，因此才有白蓮教聲稱“彌勒佛下生”、“明王出世”等說法，元朝義軍多次利用白蓮教起義，金庸小說里朱元璋與波斯明教關系其實是謬誤。

　　當時，元朝社會矛盾極其尖銳，特別是變鈔(大量發行紙紗)、開河(開黃河新河道)后社會矛盾進一步激化。1351年，元朝強征15萬民工修筑黃河堤壩，韓山童、劉福通等決定利用這一時機發動起義，先是散布民謠“石人一只眼，挑動黃河天下反”，后又暗中鑿刻一獨眼石人，背上刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”幾個字，并將之埋在黃陵崗附近的河道里。這一年四月，民工挖出獨眼石人，消息不脛而走，大河南北，人心浮動，于是韓山童與劉福通趁機發動起義。

　　五月初，韓山童與其信徒劉福通、杜遵道、韓咬兒等，聚眾三千人于潁州(今安徽阜陽)潁上縣，殺黑牛白馬，誓告天地，準備起義。

　　領導吃飯開會都要說兩句，古人舉事也要寫一篇文章表明立場，韓山童發布一篇檄文，內容主要有：“蘊玉璽于海東，取精兵于日本。貧極江南，富夸塞北。虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開大宋之天。”與此同時，韓山童還自稱宋徽宗八世孫，劉福通與其同伙杜遵道、羅文素、盛文郁等也宣揚“韓山童是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原”。

　　韓山童是不是宋徽宗八世孫，誰也不知道真相如何，后世學者推測，韓山童之所以這么說，或是因為元朝“貧極江南”，南宋故地的“南人”地位最低，屬于第四等人，受盡壓迫對元朝統治者非常仇恨，又心懷故宋，因而韓山童用“復宋”來迎合漢族人民的民族感情，號召群眾投入反元武裝起義。

　　不料消息走漏，韓山童等聚集一起宣誓起義時，地方官接到密報，突然派兵前來鎮壓，韓山童被捕犧牲，妻子楊氏與兒子韓林兒逃到武安山(今江蘇徐州境)躲藏起來，劉福通等沖出重圍，重新聚合起義軍，于五月初三日占領潁州城，點燃了元末農民大起義的烽火。因為這一支義軍打紅旗，頭扎紅巾，又稱作“紅巾”或“紅軍”，又因焚香聚眾，又被稱作“香軍”。

　　元末義軍中，劉福通是一位被嚴重低估的英雄，元朝至少一半主力部隊是被他殲滅，為朱元璋、陳友諒、張士誠、明玉珍等崛起掃清了障礙。

　　占領潁州城之后，劉福通隨即進軍河南，紅巾軍連克數十城，“橫斷豫南”，這一年九月，劉福通又揮兵南進，相繼攻占汝寧府、光州、息州，義軍勝利壯大，隊伍擴充20萬眾。

　　1352年，劉福通率紅巾軍先后大敗元軍主將赫斯虎赤，斬元大將鞏卜班，擊敗帖木兒30萬精銳之師，屢戰屢勝，威震元廷。北伐之前，劉福通多次擊敗元朝名將與精銳。

　　1355年，紅巾軍劉福通找到韓山童之子韓林兒，立他為帝，號稱小明王，建都亳州，國號宋，改元“龍鳳”，紅巾軍起義再次進入高潮，汴梁以南的鄧、許、嵩、洛諸府州皆為紅巾軍所占有。

　　此后三年，劉福通紅巾軍三路北伐，進逼陜西、山西、河北、北京等地，元廷震動。1358年，劉福通攻破了汴梁，宋政權遷都于此。北方紅巾軍雖未攻克大都，但東自山東，西至甘肅，北達遼陽，南方江淮、荊楚、巴蜀，所在兵起，勢相聯結，宋政權勢力出現鼎盛局面。可惜的是，由于三路北伐大軍各自為戰，互難支援，相繼失利，元朝最后一個名將察罕帖木兒橫掃中原，劉福通紅巾軍黯然落幕。

　　當時，紅巾軍系統有四支力量：一是劉福通，二是郭子興，三是徐壽輝，四是王權與孟海馬。

　　郭子興去世，韓林兒任命郭子興之子郭天敘為都元帥，張天祐為右副元帥，朱元璋為左副元帥。當時朱元璋孤軍守城，而韓林兒因自稱宋朝后裔，四方起而響應，于是朱元璋便用其年號以號令軍中。后來，朱元璋攻占了南京，改用黃旗，但名義上仍屬于紅巾軍，仍承認自己是韓林兒的“大宋”屬下。1364年元旦，朱元璋被百官推舉為吳王，建百官司屬，仍以龍鳳紀年，以“皇帝圣旨，吳王令旨”的名義發布命令。但直到韓林兒死后第二年，朱元璋才將這一年定為吳元年，在此之前一直仍以韓宋“龍鳳”紀年!

　　徐壽輝是賣布出身，活躍于長江中游地區，我們熟知的陳友諒、明玉珍都是他的部下。1351年10月，攻占蘄水(今浠水)之后，徐壽輝被擁立為帝，國號天完，但還有一說法是建國號為“大宋”。

　　王權與孟海馬起于襄陽，后來王權向北發展，稱為北鎖紅巾軍，孟海馬向南發展，稱為南鎖紅巾軍，這兩支紅巾軍依然尊韓林兒為帝。

　　總之，紅巾軍系統中，除了徐壽輝稱帝之外，其他三支勢力都奉韓林兒為帝，視己為“宋人”。

　　1363年，張士誠部下呂珍包圍安豐，城中人相食，小明王哭泣，劉福通遣人求救于名義上是韓宋政權江南行省丞相的朱元璋，后來朱元璋親自率軍救援。韓林兒脫困之后，朱元璋本想將他安置在南京，準備“設御座奉韓林兒”，劉基說“彼牧豎耳，奉之何為!”密陳“天命”所在，朱元璋領悟，于是將韓林兒安置于滁州，營建宮殿讓他居住，更換其左右宦官侍從，待遇甚厚。

　　1366年，韓林兒死去，錢謙益的《國初群雄事略》記載“十二月，宋主小明王韓林兒殂”，沒有說明死因。而《明史》中記載“明年，太祖為吳王。又二年，林兒卒。或曰太祖命廖永忠迎林兒歸應天，至瓜步，覆舟沉于江云”，認為可能是朱元璋指使廖永忠殺死了韓林兒。

　　筆者認為，朱元璋謀殺韓林兒的可能性較小，因為韓林兒對朱元璋沒有一絲威脅，完全可以通過禪讓方式達成目標，指使廖永忠將之“覆舟沉于江云”，不僅敗壞名聲，而且也不利即將到來的北伐大業。

　　總的來說，韓宋政權雖然僅僅存在十二年，但對元明兩代都非常關鍵，是元朝的掘墓人，是明朝的護佑人。《國初群雄事略》認為“元之不能以匹馬、只輪臨江左者，以有宋為捍蔽也。韓氏君臣非特有功于中國，其亦大有功于我明也乎!”韓宋一度幫助朱元璋“遮風擋雨”，讓朱元璋在弱小時沒有遭遇元廷重擊，就是因為“以有宋為捍蔽也”。