自漢朝開始，中國歷代王朝以孝道治理天下。在科舉制度出現(xiàn)之前，孝道是選拔官吏的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。不論是兩漢的舉孝廉，還是魏晉時(shí)期的九品中正制，孝順都是重要的選拔條件。
到了唐宋明清時(shí)期，雖然開始采用科舉制度選拔人才，可是孝道依舊是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。尤其是從宋朝開始，守孝三年，基本上成為了每個(gè)讀書人必須要做的事情。
比如說蘇東坡當(dāng)年考上進(jìn)士以后，還沒怎么飛黃騰達(dá)，他的母親就去世了，他只好回家守孝三年，再回來做官?zèng)]多久，父親蘇洵又去世了，他又回家守孝三年。這6年時(shí)光，皇帝都換了，因此蘇東坡的仕途受到了嚴(yán)重影響。
這種制度之下，很多有才能的官員，白白浪費(fèi)了6年時(shí)光。因此聰明的古人又發(fā)明了奪情的說法。所謂奪情，那就是說朝廷離不開你，你不能回家守孝，就一邊工作一邊守孝好了。還有一種就是守孝時(shí)間不足三年，就被朝廷召回的，叫起復(fù)。明清時(shí)期，奪情起復(fù)基本 是放在一起用的。
一、職位空缺出來，多少人捂著嘴巴笑呢!
中國最不缺的是什么?當(dāng)然就是人。自古以來，從來都是職位稀少，而人才眾多。一般王朝剛建立的時(shí)候，最早考上進(jìn)士的，可以順利做官。
但是越往后這做官的難度系數(shù)就越高，為什么?因?yàn)槁毼徊欢唷Ｒ婚_始的進(jìn)士可以直接留在朝中做官，可是后來的進(jìn)士就只能打發(fā)到地方上擔(dān)任知縣、通判這一類的基層官職了。
你別笑話他們，這些人已經(jīng)算是比較幸運(yùn)的了，好歹是有官職可以擔(dān)任的。到了王朝中后期，那些老家伙一個(gè)個(gè)都還在官位上活蹦亂跳，后起之秀們完全沒有機(jī)會(huì)做官。
就連基層的縣令，都是要靠走門路搶著去的。所以就有了候補(bǔ)官員的說法，沒有關(guān)系和門路的進(jìn)士們，只好都論資排輩地等著，有些人坐冷板凳可能要坐一輩子。
沒辦法，職位就這么多，人才太多了。你說這幫回家守孝三年的官員回去以后，他的職位該怎么辦?當(dāng)然是留著給后面的人了。
不能因?yàn)樗粋€(gè)人離職了，這朝廷的工作就不運(yùn)轉(zhuǎn)了吧?況且，那么多人在后面排隊(duì)等著呢!你走了，大家可都是捂著嘴巴笑，開始各種找關(guān)系想要代替你。
二、一般人可不敢奪情，奪情的都不是一般人。
守孝是一件很重要的事情，一直到清朝末年，依舊有守孝三年的說法。到了新時(shí)代以后，發(fā)現(xiàn)這也太浪費(fèi)一個(gè)人的時(shí)間了，所以就取消了守孝三年的說法。
可是此前如果哪個(gè)官員沒有正當(dāng)理由，沒有回家守孝的話，那么對(duì)不起，你這個(gè)官也就不要做了，肯定會(huì)有大量官員過來彈劾你。把你彈劾下去了，總歸會(huì)有其他人頂替的。
因此一般官員為了自己的烏紗帽，都會(huì)選擇回家守孝。當(dāng)然了當(dāng)初你擔(dān)任著重要的職務(wù)，回家守孝三年以后，再回來可能就是個(gè)沒有實(shí)權(quán)的虛職了。
有一些對(duì)朝廷來說，不可或缺的人，即使父母雙亡，他也不能回去守孝。比如說明朝土木堡之變時(shí)，要是于謙的父母去世了，他說你們先想辦法擋著瓦剌人，我回家守孝三年先!這樣你會(huì)答應(yīng)嗎?當(dāng)然不行，等他守孝三年回來，可能大明都沒了。
既然有奪情的說法，那么自然會(huì)有人去踐行。明朝萬歷年間的內(nèi)閣首輔張居正，那就是奪情的典型代表。
當(dāng)時(shí)張居正的老爹去世了，張居正作為兒子當(dāng)然要回家守孝三年。可是他舍不得這個(gè)內(nèi)閣首輔的位置啊，他是費(fèi)了千辛萬苦才得到的這個(gè)位置，現(xiàn)在說讓他丟了就丟了，你覺得可能嗎?當(dāng)然不可能。
而且當(dāng)時(shí)萬歷小皇帝年紀(jì)太小，內(nèi)閣首輔相當(dāng)于是朝中的一把手，你覺得他還會(huì)輕易放權(quán)嗎?因此張居正主動(dòng)奪情，繼續(xù)留在朝中做官。這引起了一場(chǎng)軒然大波，若干御史彈劾張居正，但是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)就是，解決不了問題，那就解決你們這幫提出問題的御史唄!
三、也有主動(dòng)守孝被罵的。
我覺得守孝三年，的確有些時(shí)間長(zhǎng)了，之前那個(gè)例子里，宋仁宗非常看好蘇東坡，認(rèn)為他是宰相之才，所以他一考上進(jìn)士，宋仁宗就打算讓他進(jìn)入翰林院，擔(dān)任三品的翰林學(xué)士。
可惜這個(gè)時(shí)候蘇東坡的老媽去世了，他不得不回去守孝。再回來以后，宋仁宗的身體已經(jīng)不好了，而蘇東坡本著宰相必起于州牧的想法，主動(dòng)申請(qǐng)下鄉(xiāng)擔(dān)任通判。
結(jié)果沒多久他父親也去世了，蘇東坡不得不再回家守孝三年。等到三年以后他再次復(fù)出的時(shí)候，宋仁宗已經(jīng)去世了，而宋英宗也快掛了。所以說蘇東坡完美地錯(cuò)過了升官的好機(jī)會(huì)。
清朝的曾國藩當(dāng)時(shí)以兵部右侍郎的身份，在家鄉(xiāng)訓(xùn)練鄉(xiāng)勇，打算對(duì)付太平軍。結(jié)果這個(gè)時(shí)候他老爹曾麟書去世了。
按道理國家危難的時(shí)候，繁文縟節(jié)都應(yīng)該丟棄，可是曾國藩骨子里是個(gè)儒家學(xué)派，他對(duì)守孝三年矢志不渝，所以就算在戰(zhàn)況吃緊的情況下，曾國藩還是偷摸著回家守孝了。
這可把同僚們給嚇壞了，尤其是左宗棠甚至寫信把曾國藩臭罵了一頓，表示關(guān)鍵時(shí)刻，難道不能變通一下嗎?等你守孝回來，可能大清都亡了!
結(jié)果曾國藩愣是在家守孝了1年半的時(shí)間，太平軍越戰(zhàn)越勇，清廷實(shí)在是受不了曾國藩的迂腐，所以下旨跟曾國藩借孝，讓他提前上了戰(zhàn)場(chǎng)。
總結(jié)：有些人回家守孝，是真的不行。
在國家危難時(shí)刻，在民族到了關(guān)鍵時(shí)刻，你作為可以改變歷史的關(guān)鍵人物，你能回家守孝嗎?你這個(gè)情況你能睡得著覺?
絕大多數(shù)人，在古代必須要回去守孝，可是至關(guān)重要的人，是必須不能守孝的。如果曾國藩真的在家守孝三年，會(huì)有人可以頂替他嗎?恐怕不行吧?到時(shí)候他可就是滅亡大清的功臣了。