小編知道讀者都對(duì)田疇的故事非常感興趣，今天我們?yōu)榇蠹規(guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，讓我們一起分享吧。
三國是一個(gè)大變亂時(shí)代的開始。亂世對(duì)于英雄們是提供了展示自身、立功揚(yáng)名的機(jī)會(huì);但對(duì)于底層的老百姓來說，尋找一個(gè)安身之所，保全生命，便成了他們基本和首要的追求。我們不能苛求每一個(gè)人都有英雄的抱負(fù)，匡扶漢室，盡忠報(bào)國，這些豪情壯志畢竟只是屬于少數(shù)人的事情;在這個(gè)變亂的時(shí)代，生命就像蘆葦一樣脆弱，普通百姓時(shí)時(shí)生活在恐懼之中，他們所最渴望的是一份可信賴的平安。我認(rèn)為，真正能夠感受到老百姓內(nèi)心需要和呼聲，并以此作為目標(biāo)終身奮斗，不求官，不求權(quán)，不為名，不為利，這樣的人，可稱為真正的英雄。
田疇第一次出任是奉幽州牧劉虞之命出使朝廷。需要指出的是，在當(dāng)時(shí)朝野播亂方殷之際，劉虞也是志在保境安民(須另文論述)。董卓禍亂朝廷，對(duì)于遠(yuǎn)在邊陲的劉虞和田疇等來講，先要弄明白朝廷是出了什么問題，能否挽救，畢竟朝廷是天下的根本，所以這一趟出使是非常必要的。故幽州牧劉虞嘆曰：“賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同于眾。今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎?”田疇被眾議舉薦而慨然應(yīng)招，歷盡千辛萬苦而到達(dá)長安。朝廷嘉其忠義，詔拜騎都尉。田疇認(rèn)為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟，皆不就。
田疇真正偉大的義舉，是在亂世組織鄉(xiāng)民，不僅實(shí)現(xiàn)自保，而且建立了一個(gè)道不拾遺的世外桃源。史載田疇“率舉宗族他附從數(shù)百人，入徐無山中，營深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。”聚眾自保并不少見，田疇的難能之處在于他能組織建立一套社會(huì)規(guī)范。疇謂其父老曰：“眾成都邑，而莫相統(tǒng)一，恐非久安之道，愿推擇其賢長者以為之主。”皆曰：“善。”疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十余條。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之 業(yè)，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。
田疇建立的這個(gè)世外桃源不僅使人民得到安定，而且也贏得了北方少數(shù)民族的尊重。“北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑并備遣譯使致 貢遺，疇悉撫納，令不為寇。”
這一時(shí)期，對(duì)北方老百姓來說，劫掠者主要還是來自北方游牧民族，田疇為了人民的安定，就把打擊游牧民族作為自己最重要的目標(biāo)。“疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。”正是為了這一事業(yè)，當(dāng)他看到曹操?zèng)Q心打擊烏丸時(shí)，就主動(dòng)地給予了積極的配合。當(dāng)時(shí)他的同伴都不理解他為何與曹操接洽，門人謂曰：“昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈。今曹公使一來而君若恐弗及者，何也?”疇笑而應(yīng)之曰：“此非君所識(shí)也。”
在曹操出擊烏丸的軍事行動(dòng)中，正是由于田疇?zhēng)ьI(lǐng)其鄉(xiāng)民為前導(dǎo)，從小路進(jìn)軍，打了對(duì)方一個(gè)措手不及，才取得勝利。曹操采納田疇的戰(zhàn)略部署，并“令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百余里，虜乃驚覺。單于身自臨陳，太祖與交戰(zhàn)，遂大斬獲。”可以說，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，田疇是立了首功。
正是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后的論功行賞中，田疇的高義真正顯示了出來。曹操“論功行封，封疇亭侯，邑五百戶。疇自以始為居難，率眾遁逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。”曹操先是同意了他的請(qǐng)求，后來從征荊州還，曹操追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，曰：“是成一人之志，而虧王法大制也。”于是乃復(fù)以前爵封疇。以曹操的性格，是不允許有人在他面前擺名士的架子的，甚至可以說他最嫉恨這個(gè)，因?yàn)槟悴皇芩木粑唬√幷f，是你不給他面子，往大處說，是你不承認(rèn)他政權(quán)的合法性與權(quán)威性，在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，這是曹操最重視的問題。田疇這時(shí)候的抗命拒絕，可以說是冒著生命危險(xiǎn)，田疇自己也意識(shí)到了這一點(diǎn)，但他還是選擇了拒絕封爵，因?yàn)樗麕ьI(lǐng)鄉(xiāng)民打擊烏丸，只是為了人民安定，而決不是以此來換取功名利祿，一接受爵位，性質(zhì)就變了。
史載：有司劾疇狷介違道，茍立小節(jié)，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議。”曹操知道田疇素與夏侯惇相善，就讓夏侯惇再去勸說田疇。“惇就疇宿，如太祖所戒。”曹操的戒命是很清楚的，田疇你再拒絕，就是不要命了。疇揣知其指，不復(fù)發(fā)言。最后對(duì)夏侯惇說：“疇，負(fù)義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉?縱國私疇，疇獨(dú)不愧 于心乎?將軍雅知疇者，猶復(fù)如此，若必不得已，請(qǐng)?jiān)感镭厥子谇啊！毖晕醋洌槠鼨M流。
曹操終究沒有殺田疇，再一次證明了曹操對(duì)人才的度量確實(shí)有足夠的寬廣，也成全了田疇的義舉。