“對酒當歌，人生幾何！”，一眨眼間一甲子的光陰匆匆流逝。一個人在一生中，又能夠創造出多少輝煌的功績，留下多少動人的故事呢？

　　而如曹操者，他曾控訴"鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡"，也曾哀嘆"譬如朝露，去日苦多"，花了一生成了一代梟雄，也用盡了力氣換不得后世稱頌。

　　在他那唯有杜康可解的人生之中，政績和道德相互穿插，塑造了后人眼中的"曹操"形象。

　　我們今天要說的，便是曹操獲得一些評價的背后的原因。

　　曹操作為東漢末年挾天子以令諸侯的重要政治人物，其又為將相又作王侯的事跡，讓他配得上"一代梟雄"的贊譽。然而無論他為三國鼎立奠定了多么重要的基礎，他也還是沒能避開"金無足赤，人無完人"的鐵律，在功業卓越的同時，落下了道德"卑劣"的口實。

　　人們會對曹操的品行如此不滿，原因其實很多，而其中比較重要的有以下三點。

　　其一，曹操挾天子利令諸侯，實為不忠。

　　單看"挾天子以令諸侯"，我們現代人也許會覺得這挺威風。畢竟為人臣子，能牢牢地控制住平日里高高在上的天子，借天子之手來操控朝野，著實頗具誘惑。因而這在不少的古裝劇中，都是吸引觀眾的重要劇情。

　　但是從《周禮》到孔子，從商周到漢魏，"君君臣臣父父子子"這樣的倫理道德一直都在社會中占有一席之地。所以當曹操成了加九錫的國公之后，雖然在朝堂上一時沒人能反抗他的權威，只能看著他著臣子衣而行天子事，但私底下悠悠眾口，免不了譴責他這種不忠之舉。

　　而民間，尤其是后人，就更不需如當時朝中臣子一般兜兜轉轉，他們更加直白得譴責曹操這種謀權篡位之舉，更加抵制曹操這種挾天子以令諸侯的權臣。在這一點上，呂后、霍光、王莽等其實都和曹操一樣，收獲了不少來自后人的批判。

　　其二，是曹操留下了諸如"人妻曹"等民間傳聞，給自己留下了"不義"的短處。

　　說到"人妻曹"這個外號，三國時期著名的幾大美人甄皇后、大喬、小喬就都要被牽扯進來。甄皇后，即曹操之子曹丕的妻子。

　　在南朝時期成書的《世說新語》當中記載"曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右白:"五官中郎已將去。"公曰:"今年破賊正為奴。"然而曹操"偷雞不成蝕把米"，最終反倒讓自己看上的美人成了自己的兒媳。這故事頗有戲劇性，也更不缺諷刺意味。

　　而曹操和大小喬的糾葛，則因為杜牧一句"東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"而流傳開來。坊間傳言，當年曹操向南出兵攻打孫吳，為了一統天下是一方面，為了奪得大小喬便是另一方面。這個傳聞雖沒有證據，但卻又契合了那句"今年破賊正為奴"，所以漸漸便成了人們將曹操稱為"人妻曹"的原因之一。

　　除此之外，成書于東晉永和年間的《華陽國志》還記載，"初，羽隨先主從公圍呂布于濮陽。時秦宜祿為布求救于張楊，羽啟公："妻無子，下城，乞納宜祿妻。"公許之。及至城門，復白。公疑其有色，自納之。"可見，曹操確實是曾為了美色將義放置于身后。不然，他也不會就這么向關羽許了諾，結果一轉眼又不認賬。

　　而除了不忠不義，曹操名聲不太好，還和后來諸如《三國演義》等民間文藝作品對其形象的塑造有極大關系。

　　在《三國志》等較為公允的歷史記述之中，曹操的形象大多是忠義重臣。然而在民間，"白臉"的曹操才更深入人心。

　　在民間藝人們咿咿呀呀的語調之中，文藝作品里的"曹操"逐漸被與真實的曹操混為一談。那張奸吝小人的臉譜在被一次次地提起之后，成了許多人對于曹操的第一印象。活人都尚且害怕謠言和臟水，而徹底失去了辟謠機會的已逝之人曹操，就更難去反抗了。

　　"政治的巨人"，其實這更貼近歷史給曹操的評價。無可否認，他是結束東漢以來混亂局面的重要力量，是一統北方，為北方發展爭得機會的曹魏奠基人。

　　而"道德的矮子"，更像是我們將曹操的一些行為從他身上剝離之后，對這些行為本身作的一些評價。

　　每個人都是復雜的，曹操也不例外。單單說他德行就是不行，其實也是片面之詞。不然，"青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今"也不會從曹操嘴里說出來。"老驥伏櫪，志在千里"也不會成為后世不少人的信條。

　　曹操一生是斑駁的，其中的黑暗是定局，而其中的光點也是事實。