如雷貫耳的蒙古帝國,究竟為何會(huì)變成元朝和四個(gè)汗國?
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如果將1206年成吉思汗的斡難河大會(huì),視為蒙古帝國建立的標(biāo)志,那么這個(gè)帝國最終的瓦解,實(shí)際上則是從窩闊臺汗到忽必烈(1260年稱汗),兩代四汗的歲月中,逐漸完成。當(dāng)然,必須要說的很重要兩點(diǎn)是,首先“蒙古帝國”這一概念,本身就是西方史學(xué)的概念,用來指處于統(tǒng)一狀態(tài)的蒙古國。但正如前文所說,一個(gè)統(tǒng)一的蒙古帝國,實(shí)際上本身就很難說是特別嚴(yán)謹(jǐn)。

而且在蒙哥汗和元世祖忽必烈時(shí)期,伴隨著各個(gè)汗國的紛紛獨(dú)立,實(shí)際上除了伊爾汗國以外,其他在受到蒙古直接控制外的蒙古王公們,基本都并不認(rèn)可蒙古本部汗王以及忽必烈對自己有著政治上的宗主權(quán)。而且在四大汗國全部建立后,雖然某種程度仍可以將四大汗國和之后的元帝國,一起視為一個(gè)整體的帝國,但即使從一個(gè)游牧帝國的模式來看,這個(gè)帝國也難以算得上一個(gè)統(tǒng)一國家。之所以會(huì)演變成如此尷尬的狀態(tài),則要從蒙古帝國崛起之前的政治體制,以及這個(gè)帝國再擴(kuò)張擴(kuò)過程中的種種變化說起了。
在成吉思汗剛剛建立蒙古汗國的時(shí)代,實(shí)際上這個(gè)國家和過去的匈奴與突厥一樣,都是以一個(gè)具有足以控制其他部族的巨大部族為基礎(chǔ),從而建立的聯(lián)盟結(jié)構(gòu)游牧帝國。不過與匈奴和突厥所不同的是,成吉思汗在將草原上的各個(gè)部族統(tǒng)合起來時(shí),除了通過軍事上的征服,還很大程度上借助了當(dāng)時(shí)的薩滿教,以此建立起了孛兒只斤家族,在軍事、政治、和宗教上,都更加崇高的地位,即“黃金家族”。
不過即使成吉思汗和其家族相對于過去那些草原統(tǒng)治者,有著更好的統(tǒng)治基礎(chǔ),但是由于成吉思汗本身無力,也無心改變蒙古人的經(jīng)濟(jì)狀態(tài),建立起足以統(tǒng)御整個(gè)草原的團(tuán)隊(duì)。因此成吉思汗對于各個(gè)部族的統(tǒng)治方式實(shí)際上非常簡單粗暴,就是將各個(gè)原本文化、宗教乃至族源不同的蒙古草原各部,打散之后以編組。然后再由成吉思汗的親族以及手下將領(lǐng),同于各個(gè)新的部眾。

這種依托血緣,來維持整個(gè)國家團(tuán)結(jié)的方式,雖然在世界歷史上并不罕見,有的甚至能夠維系相當(dāng)長的一段時(shí)間。但是對于蒙古來說,伴隨著成吉思汗開始,對中亞、欽察草原,以及西遼、西夏等地區(qū)的擴(kuò)張,使得蒙古汗國的土地,猶如滾雪球一般越滾越大。這種短時(shí)間內(nèi)控制土地的飛快增加,卻讓蒙古帝國內(nèi)部,本就靠血緣建立起的脆弱聯(lián)系,受到了巨大的沖擊。
實(shí)際上,任何帝國的擴(kuò)張,都有一個(gè)不可回避的問題是,伴隨著帝國領(lǐng)土的擴(kuò)大,他們要對領(lǐng)土的管理以及地方勢力的控制,成本也會(huì)隨之幾何形增長。尤其是在蒙古帝國的軍隊(duì)模式,使得他們的對外征服,也更像是一場大規(guī)模的部族的遷徙。加之這期間他們會(huì)大規(guī)模吸納所到之處的本土武裝力量,也因此進(jìn)行對外征服的部族,往往也會(huì)迅速在新征服地區(qū),形成難以讓蒙古上層控制的地方勢力。因此,成吉思汗對于兒子的分封,某種程度上也正是對他們割據(jù)事實(shí)的承認(rèn)。
現(xiàn)代復(fù)原的金帳汗國拔都薩萊,作為最先獨(dú)立的汗國,很大程度上正是因?yàn)樗麄兯诘臍J察草原,在當(dāng)時(shí)距離蒙古本土最遠(yuǎn)
當(dāng)然,這種模式倒也并非百害而無一利,或者可以說,這種擴(kuò)張形式的本治,就是為了能夠迅速充分利用新征服土地的資源,從而達(dá)到以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的目的,并且對于那些以征服土地的分封,也可以極大的激發(fā)蒙古王公們擴(kuò)張的欲望。但是正如歷史上許多血親相殘的案例中,血緣的聯(lián)系,終于會(huì)讓步于各個(gè)王公之間利益的糾葛,這一點(diǎn)對于蒙古帝國來說,其實(shí)也是同理。
正如前面所說,蒙古帝國擴(kuò)張的過程,本身也是一個(gè)各地新勢力建立的過程。也因此,在不同文明地區(qū)的蒙古汗庭,自然也會(huì)根據(jù)他們所處的不同環(huán)境和文化,而形成自己的宗教文化和行政體系乃至經(jīng)濟(jì)體系。也因此在這一不同汗國地區(qū)各方面的差別都越來越大的情況下,宗教、經(jīng)濟(jì)方面的沖突,便也因此不可避免。加之貴由汗死后,蒙古帝國汗位,從旁那個(gè)原來的窩闊臺一系,轉(zhuǎn)移到了拖雷一系。這也讓蒙古帝國本部,對于像窩闊臺汗國、金帳汗國,以及后來的察合臺汗國等,這些分支汗國的威望極大的降低。蒙古帝國因此更加難以依靠血緣來維持帝國的統(tǒng)一,甚至帶來了長期的政治上的沖突。
不過歷史也經(jīng)常會(huì)有一些戲劇性的轉(zhuǎn)變。到了元帝國第二代皇帝,元成宗鐵穆耳時(shí),反倒建立起對于其他汗國的宗主權(quán)。這種宗主權(quán)的建立,很大程度上得益于元成宗在西北,成功消滅、瓜分了窩闊臺汗國,以此向其他王公顯示了元帝國的武力。但此舉除了提高元帝國威望,并讓西北重歸平靜之外,也在沒有任何更進(jìn)一步的政治益處了。

總的來說,蒙古帝國的快速崛起,本身就給他們自身帶來了非常多的問題。即使是這個(gè)本就松散的帝國,最后分裂成幾個(gè)汗國,和一個(gè)逐漸漢化的東亞帝國,這些問題也依然在纏繞著這些蒙古國家。
