還不知道的讀者，想了解關于漢獻帝和曹操的歷史，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

　　鰲拜和曹操本質(zhì)上是不一樣的。

　　鰲拜是順治留給康熙的顧命大臣，大清帝國本就是愛新覺羅家的財產(chǎn)，鰲拜只是這份家產(chǎn)的托管人，而且順治留下的托管人還不止他一個。

　　有四個。

　　鰲拜聯(lián)合遏必隆殺了蘇克薩哈，權勢直逼索尼，但是一時半會還無法耐索尼何。

　　朝廷大臣都會以鰲拜馬首是瞻嗎?

　　未必。

　　很多人看鰲拜勢力大，很聰明的選擇了閉嘴。

　　連顧命大臣之首的索尼都選擇暫時躲避鰲拜的風頭，何況別人。

　　權傾一時的鰲拜恍惚覺得自己成功掌握了大清的產(chǎn)業(yè)，他完全忘了自己只是大清的職業(yè)經(jīng)理，還是沒股權的那種。

　　但是在大清這攤生意中，鰲拜沒有股權 ，大清很多官員對這一點看的很明白。

　　鰲拜身在局中，卻迷在局中，沒明白這一點。

　　鰲拜對自己的能力很自信，覺得大清的財產(chǎn)都在自己手中了，想怎么花就怎么花，玄燁那個小孩子，大玉兒那個老娘們翻不出多大浪來。

　　他似乎忘了一點，大清始終是愛新覺羅的大清，不是他瓜爾佳氏的大清。

　　所以當康熙對他動手時，他都震驚了。

　　康熙擒住鰲拜后，很快就肅清了鰲拜的黨羽，消除了鰲拜的影響。

　　他能操作成功，基于兩個原因：

　　其一，鰲拜被擒，鰲拜集團群龍無首，沒有一個人再有像鰲拜一樣能統(tǒng)一各派的權臣。

　　其二，對于大清是愛新覺羅的大清，這一事實朝臣們深植心中。朝中還有很多人是愛新覺羅的死忠粉，對鰲拜敢怒不敢言，心里他們都盼著鰲拜倒臺，對康熙搬到鰲拜后，他們大力支持皇帝的行為，比如索尼家族。

　　漢獻帝無法像康熙清初鰲拜一樣關門捉曹。

　　因為漢獻帝沒有資本這么玩。

　　漢獻帝投奔曹操時，上無片瓦遮身，下無立錐之地。

　　長安被董卓手下放了一把火后，漢獻帝就開啟了四處流浪的旅程。

　　他帶著手下幾百人，饑一頓飽一頓，諸侯們雖然名義上都是漢朝的部署，但是對這位大漢天子，沒人愿意收留。

　　漢末天下大亂，諸侯有兵就是草頭王，在自己的地盤，自己就是土皇帝，誰愿意把一個真皇帝供到自己的地盤，給自己頭上戴個緊箍咒。

　　漢獻帝四處流浪時，袁紹的謀士沮授曾給袁紹出主意，讓他迎接漢獻帝狹天子以令諸侯，沮授的原話是：

　　且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之?

　　但是袁紹手下別的謀士都反對沮授的提議，認為把漢獻帝迎接進來，好處固然不少，麻煩事情也是一堆，而且漢獻帝這個大活人，真的能挾住嗎。

　　同一時期，毛玠也給曹操提議：夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣。

　　曹操考慮再三，答應了。

　　為啥?

　　因為在整個北中國，曹操的勢力不算大，當時的北方有袁紹，公孫瓚，陶謙，呂布等大大小小的勢力，曹操在這些勢力之中，遠遠算不上最大的。

　　他需要有漢獻帝這面旗幟。

　　公元196年，建安元年，曹操迎接漢獻帝進洛陽，一個新的時代正緩緩開啟。

　　漢獻帝為啥沒能像康熙解決鰲拜一樣解決曹操呢?

　　其實他也想。

　　于是有了后來的衣帶詔事件。

　　但是漢獻帝真的只能想想。

　　鰲拜充其量只是愛新覺羅家的管家，漢獻帝卻是曹操的吉祥物。

　　漢獻帝從頭上戴的冕旒冠，到貼身的褲衩，每一針每一線，都是人家曹操的財產(chǎn)。

　　開始，漢獻帝也有一些自己的嫡系部曲，但是相比于曹操龐大的產(chǎn)業(yè)，這些嫡系少的可憐。

　　就這，曹操還看著礙眼，隔三差五的就殺一批漢獻帝身邊的近人，后來漢獻帝身邊就都是曹操的人了，連他枕邊的女人都換成了曹姓。

　　曹操和鰲拜不一樣的另外一點是，他根本不給漢獻帝閉門殺自己的機會。

　　曹操把漢獻帝從洛陽遷到許都后，曹操幾乎不單獨朝見漢獻帝。

　　曹操最早曾經(jīng)跟隨大將軍何進，他親眼看到何進進皇宮，被十常侍給弄死。

　　出于感恩，曹操還娶了何進的兒媳婦尹氏，他知道一個大家族當家人意外去世，這個家族的命運老悲慘了。

　　人人可欺人人可騎、

　　前車之鑒教訓太深了。

　　所以曹操很謹慎，絕不單獨朝見漢獻帝，甚至能不見絕對不見。

　　都說滿洲人是因為看了《三國演義》才得了天下，但是鰲拜應該沒看過，或者他沒有認真琢磨過曹操。

　　因為大意，對一個小孩子沒有提防，鰲拜被擒，滿盤皆輸。

　　教父維多·科利奧尼曾說：

　　我花了一輩子 ,就學會了小心 ,女人和小孩能夠粗心大意 ,但男人不行。

　　小心這倆字，曹操在何進死的那天就學會了，受用了一輩子。

　　鰲拜根本不知道小心為何物，于是難逃折戟沉沙的命運。