孔子為什么不去秦國，這是很多讀者都比較關心的問題。接下來，我們將為各位讀者提供參考，一起來了解。

　　魯定公十四年(前496)，已是高齡的孔子離開了自己的故鄉魯國，前往衛國，并開始了一段長達十四年的對列國的“考察”。孔子帶領他的弟子，先后到達了衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國等國家，面見一些國家的國君，抒發自己的政治見解。可能會有些讀者朋友們有這樣的疑惑：“為什么周游列國十四年的孔子，唯獨沒有去秦國呢?”

　　一、夸大其詞，望文生義

　　可能從“列國”這兩個字，有些讀者朋友就認為孔子把東周時所有國家跑遍了，而因為秦國和《孔子歷史地圖集》內沒有記載孔子去過秦國，因此會腦補成“因為秦國是蠻夷小國，重視禮樂制度的孔子不屑于前往，所以孔子沒有動身前往秦國。”

　　但事實不是這樣的，首先，作為我國最偉大的教育家之一，孔夫子是很喜歡“教誨”學生的，從他倡導“有教無類”、創辦私學、廣收學生就可以看出，他是很喜歡當“老師”的，因此沒有去秦國并不是因為鄙視秦人，也不是視他們為“蠻夷”而不想傳道教化他們。其二，從《孔子歷史地圖集》中孔子與弟子周游列國的路線可以看出，他的考察范圍主要是魯國附近的國家，而且大部分是小國，“周游列國”說得有些夸張，因為孔子與其弟子并沒有去往所有的諸侯國，也沒有“唯獨”秦國沒去，比如晉國，孔子也只是望河生嘆：“美哉!水洋洋乎，丘之不濟，命也夫!”卻連黃河也沒有渡過。

　　上圖為孔子人生軌跡，數字是年齡

　　二、西陲多戰，道阻且長

　　秦國發跡于西陲，自立國以來，這個國家便一直處于戰事之中。秦莊公時，大破西戎，得封祖地;秦襄公時，襄公護送周平王遷都有功，受封岐山以西之地，秦始建國;秦文公時，“文公以兵伐戎，戎敗走。於是文公遂收周馀民有之，地至岐，岐以東獻之周”，秦人真正掌握自己的土地;秦宣公時，秦國制定東出之策，高速發展的秦國遇到了同樣有逐鹿中原之志的宿敵晉國，雙方磕磕碰碰又是百年戰事，可以說這個自西陲而起的國家，從來沒有安分過，而是一直在“修我戈矛，與子同袍。”

　　孔子周游列國之際，秦國正是秦惠公為國君，此時的秦國國勢并不好，一方面秦穆公開創的霸業局面已經不復存在，秦國發展受晉國阻撓，另一方面天下也不太平，這段時間戰事頻發不說，很多國家都面臨著政局不穩的問題，許多卿大夫掌握實權，很多國家政令癱瘓，其中秦東出之門戶晉國就是典例，朝中六卿權力膨脹，互相詰難。孔子也不是沒有動前往秦國的念頭，但中途還是放棄了，其根本原因就在于路程太長了，孔子等人哪怕走在魯國周邊的國家都能遭遇不測，不是被惡意囚禁，就是缺糧挨餓，更別說前往遠在千里之外的秦國，這條路上是何等兇險，都是未知數。

　　三、為政以德，不符霸業

　　孔子周游列國，不僅在于傳道、授業、解惑，其實他最大的愿望還是希望能在一國之君的賞識重用下，展現自己的政治抱負，讓自己理想中的“大同”社會重新取代亂世。但孔子提出的“禮”“仁”都過于超前了，也不符合當時兼并戰爭的背景，因此孔子處處碰壁，到的很多國家都只是“敬而不用”，心灰意冷的孔子最后還是回到了魯國，潛心致力于教育事業。

　　而在這段時期，最受列國歡迎的是法家思想，通過國家推行變法，能夠迅速提升整個國家的經濟與軍事實力，還能轉移國內矛盾。畢竟這段時間內，各國不斷發動戰爭，大國兼并小國，國君剝奪舊貴族權勢，這些都離不開法家思想的支持，戰國初期的魏國、后期的秦國，都是變法成功的典例。而孔子與其弟子倡導的“仁”、“仁政”、“為政以德”等思想，與國君們崇尚的霸道、王道不符。所以就算孔子最后真的到了秦國，相比也會被奉為座上賓，但絕不重用吧。

　　孔子不僅是我國最偉大的教育家之一，同時他也可以位列最偉大的政治家之一。春秋戰國的亂世之爭讓孔子與他所主張的“仁政”、“德政”沒有施展的空間，但在他主持魯國國政期間，魯國大治，國力得到加強的同時，就連強大的齊國也畏懼孔子的才能。原本孔子周游列國時要去往晉國，卻因為楚國忌憚有了孔子后晉國會重拾霸業，因此暗中阻撓。最終孔子回到魯國潛心教學，再不出仕。