八旗制度是清代滿族的社會組織形式。當初，女真人以射獵為業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴大，人口增多，明萬歷二十九年建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。把后金管轄下的所有人都編在旗內。

　　在平時，女真人從事耕作、狩獵等活動;在戰(zhàn)時則應征為兵。具有旗籍的家族人員稱為旗人。滿人靠著這軍事組織制度，于1636年建立清國。

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　　八旗制度是一個完整的制度，提到八旗制度就說是滿洲八旗是錯誤的。這個制度下，有二十四旗，分別有滿洲八旗、漢軍八旗、蒙古八旗，這才構成了整個清朝的八旗制度。

　　八旗滿洲：

　　俗稱滿洲八旗。它是清代八旗組織中最重要的組成部分。清太祖努爾哈赤起兵后，根據政治軍事形勢發(fā)展的需要，將滿族社會原有的牛錄組織加以改組擴大，于明萬歷29年建黃、紅、藍、白四旗。43年最后編成以八旗為名稱的長期組織，即正黃、鑲黃、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、正白、鑲白八旗，即后來的八旗滿洲。八旗初創(chuàng)時有滿洲牛錄308個，清入關后，康熙時有較大發(fā)展，滿洲牛錄達669個。此后略有增加，嘉慶時有滿洲牛錄681個，清末基本保持在這一水平上。八旗滿洲地位最高。

　　八旗漢軍：

　　俗稱漢軍八旗。滿語“烏真超哈”意為重兵即炮兵。太祖創(chuàng)制八旗組織時將降附的部分漢人編為牛錄，隸八旗滿洲下。太宗皇太極天聰五年，初設漢軍一旗。崇德二年分漢軍二旗，旗色玄青，四年，又分二旗為四旗，于原有旗色之外，又增加鑲黃、白、紅色。七年，正式編為八旗漢軍，編制、旗色、官制與八旗滿洲同。崇德末有漢軍牛錄157個又半分牛錄5個。清軍入關后續(xù)有增加。順治十五年為206個又半分牛錄3個。康熙五十一年，增至258個又半分牛錄1個。雍正十二年，定為270個。乾隆以后因八旗生計問題，制定漢軍八旗出旗為民的政策，漢軍發(fā)展受到限制。乾隆五十五年，減少到266個，直至清末未變。

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　　八旗蒙古：

　　俗稱蒙古八旗。太祖創(chuàng)制八旗組織時，將歸附的部分蒙古人編入滿洲牛錄，其余單獨編為蒙古牛錄。清太宗皇太極天聰三年時，已有蒙古二旗的記載，稱左右二營，八年改稱左翼兵和右翼兵。至九年，因蒙古降眾增多，乃正式編為八旗蒙古，旗色與八旗滿洲相同，以后續(xù)有降附的蒙古人編入。崇德末年，有蒙古牛錄117個又半分牛錄5個，順治時增加11個，康熙時增加76個，雍正三年定制為204個。清末，滿洲八旗內仍有蒙古牛錄35個又半分牛錄2個。分為駐京蒙古八旗和駐防蒙古八旗。

　　八旗又有上三旗與下五旗的區(qū)別。順治七年底多爾袞死后，福臨為了加強對八旗的控制，對八旗的順序進行了調整。由皇帝控制正黃、鑲黃、正白三旗，稱為上三旗;由諸王、貝勒統(tǒng)轄正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白五旗，稱為下五旗，直到清朝滅亡。上三旗較下五旗為崇，是皇帝的親兵，擔任禁衛(wèi)皇宮等任務，下五旗駐守京師及各地。