開寶九年(976年)正月，趙匡胤頒布詔書，宣布將于四月起駕洛陽，前往那里巡視參觀。

當然了，趙匡胤的理由非常地合情合理：洛陽那里有我父親趙弘殷的永安陵，我要回鄉祭祖。

　　殊不知，對于這么一個理由，文武百官卻給出了一個統一的答案：不同意。

　　在這些反對的人中，以起居郎李符的態度最為堅決，他一口氣提出了八個困難，誓死要讓皇帝收回成命。

　　京邑凋敝，一也;宮闕不備，二也;郊廟未修，三也;百司不具，四也;畿內民困，五也;軍食不充，六也;壁壘未設，七也;千乘萬騎盛暑扈行，八也?！独m資治通鑒·卷十七》

　　史書記載，面對李符這八個難題，趙匡胤的回答也是那三個字：不同意。

　　要知道，在歷史中的李符，是一個非常善于拍馬屁、迎合上意的大臣，否則的話，他也不會成為趙匡胤的貼身管家，負責記錄皇帝所有的言行(起居郎)。

　　那么，為什么這位趙匡胤的死黨，都要提反對意見呢?或者說，這位趙匡胤皇帝，他為什么非要一意孤行，誰的話也不聽呢?

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　　其實，這個原因非常簡單，同年四月，在按照原定計劃、在鞏義祭拜了自己父親后，趙匡胤終于說出了這個秘密：“朕意已決，遷都洛陽城。”

　　此言一出，天下震驚，趙匡胤的心腹大臣、鐵騎左右廂都指揮使李懷忠立刻死諫道：“陛下萬萬不可，洛陽要啥沒啥——一沒糧，二沒兵，而開封兵強馬壯，勢力更是根深蒂固，咱們為什么要倉促遷都洛陽城呢?”

　　對于這番質疑，史書上對趙匡胤的回應記錄，就四個字：上亦弗之。

　　為什么不搭理你，因為趙匡胤在等一個人，一個真正需要提反對意見的人。

　　這個人，就是晉王趙光義。

　　面見自己的哥哥后，趙光義從多方面的考慮出發，最后委婉地告訴自己的哥哥道：“倉促遷都，不太可行，且行且珍惜?！?/p>

　　殊不知，面對弟弟的這番肺腑之言，趙匡胤卻回答道：“遷都洛陽，只是權宜之計，早晚有一天，我要遷都長安?！?/p>

　　要知道，經過了五代十國的洗禮，長安比洛陽還要破舊不堪，因此更不可行，于是，趙光義馬上撩袍跪倒，玩兒命叩首，希望皇帝收回這個成命。

　　看見弟弟這樣拼死覲見(叩頭切諫)，趙匡胤馬上解釋道：“我之所以要將都城西遷，沒有別的目的，就是要憑借險峻的地形來阻擋敵人，借此裁掉大量的軍隊，仿效周朝、漢朝的辦法，來治理天下罷了?！?/p>

　　吾將西遷者，無它，欲據山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也?！独m資治通鑒.卷十七》

　　請注意，在這里，趙匡胤一共說了兩個問題：

　　第一，打仗三要素，天時、地利、人和。其中“天時、人和”全是虛無縹緲的東西，唯有“地利”才是貨真價實的真金白銀?？磥?，趙匡胤非常明白這個道理。

　　第二，在一個根本無險可守的地方安家，只能雇傭大量的軍隊，這就產生了一個讓宋朝一直苦不堪言的冗兵問題，可見趙匡胤的高瞻遠矚，以及解決這個辦法的具體措施。

　　好吧，既然那么的合情合理，那就開始遷都吧。

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　　且慢，就在此時，在自己哥哥那得意的表情下，趙光義卻慢慢地說出了五個字：“在德不在險。”

　　此言一出，史稱趙匡胤“不答”。趙匡胤為什么不答，或許，趙匡胤被這句話震住了，或許，趙匡胤覺得這句話“太幼稚”了，人家根本就不想答。

　　再或者，這里面還有更深一層的意思。

　　字面上解釋，所謂的“在德不在險”，就是說“要重視德、重視民心，而不要依靠地利”。這就是孟子所謂的“天時不如地利，地利不如人和”。

　　通俗地解釋，趙光義這是在教育自己的大哥，別老想著沒用的地利，咱們要施仁政、攬民心，做到全民一心、共同抗戰，到時候天下自然就太平了，咱們的江山就千秋永固了。

　　這番言論，對嗎?

　　時至今日，每一個人都清楚無比，趙光義這是在說夢話，這就是他編制的一個虛無縹緲的夢!

　　在德不在險，這句話根本就靠不住!

　　但是，您想過沒有，趙光義的“在德不在險”不靠譜，趙匡胤的“在險不在德”，就真的正確嗎?

　　如今，咱們在討論這件事情，在探討這句“在德不在險”的時候，無非就是從四個方面出發：第一，政治;第二，經濟;第三，文化;第四，軍事。

　　在這四個元素中，洛陽和長安占其一，而開封占其三，這樣算的話，占據三個方面的開封，它的勝算還是蠻大的，然而，開封唯一沒有占據的那個方面，就是洛陽和長安唯一占據的那個方面，則是一個王朝最要命的保障，這個方面就是軍事。

　　從軍事防御上看，洛陽和長安確實優于開封，這兩個地方群山圍繞、易守難攻，還有虎牢關、函谷關、潼關等堅固的要塞，絕對是控制諸侯、稱王稱霸之所，因此在中國的歷史上，有很多的王朝選擇它們作為自己的都城。

　　反觀開封，這里四通八達，周圍一馬平川。雖然交通便利，但是周圍沒有任何的山川、要塞當做依靠。因此這里易攻難守，一旦敵人進攻這里，帝國就岌岌可危了。

　　除此之外，自燕云十六州割給遼國后，開封就更加危險了，由于沒有長城的保護，遼軍一旦南下，他們的鐵騎就將在華北平原上縱橫馳騁，如入無人之境。而且只要渡過黃河，敵軍就可以直接兵臨開封城，開始恣意妄為地攻城了。

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　　因此，開封城的軍事方面的短板，就成為選擇其為都城的一個明顯劣勢，而且終北宋的一生，這都是一個沒法解決的難題。

　　綜上所述，趙光義的“在德不在險”，這是錯誤的;而趙匡胤的“在險不在德”，這才正確，可真是這樣嗎?

　　如果地利真那么重要的話，那個曾經輝煌一世的漢朝，為什么亡國了?那個占據潼關要塞的唐朝，為什么也亡國了?那個在“難于上青天”的后蜀里天天醉生夢死、開懷暢飲的孟昶，他為什么也亡國了?

　　上述這些朝代的首都，無論是洛陽、長安，還是成都，這些城市都比開封的地利強一百倍、一千倍，甚至一萬倍，那么這些國家，為什么沒有長治久安呢?

　　所以，“在險不在德”這句話，就真的正確嗎?

　　那么，假設趙匡胤明白這個道理，他為什么還要這樣說呢?

　　換一種思維模式，如果你的國家擁有一個四代經營(后梁、后晉、后漢、后周)的都城，早已繁花似錦、車水馬龍，成了一個具有國際影響力的大都市，并成為無數人的夢想與驕傲時，突然有一天，君主卻告訴你：“我們要搬家了，沒別的原因，就是因為這里地形不好，我們要去一座貧瘠的城市，然后從頭開始建起?！?/p>

　　聽到這番話后，你會作何感想?