江山與長城，始終都具有獨一無二的豐富內涵和現實意義。因此，這“哭”所寓意的深遠意義是不言而喻的。然而，劉備的江山也許真的是哭出來的，而長城卻絕不是孟姜女可以輕易哭倒的。若僅憑哭泣來解決問題，又何需歷經一代又一代的暴力斗爭呢？又何來那在底層艱辛生活中所發出的凄凄吟唱呢？

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　　在得不到真相的情況下，中國人是喜歡以訛傳訛的。對于這種現象，既不能心懷責備，也不可僅作談資。在某個歷史時期的某一種社會狀態下，這至少會給人們帶來心靈的慰藉，讓他們在黑暗之中看到曙光，乃至看到專制之下的轟然坍塌。孟姜女哭長城的故事，正是承載了這樣一種希望。在別無他法的情況下，唯有哭，才可以撫平內心深處的痛楚;唯有哭，才可以釋得肩背上的層層負累。

　　因此千百年來，民間流傳下來這樣一個凄美故事：在秦始皇修筑長城的時候，南方有個名叫范杞梁(也有稱萬喜良的)的人，被抓到北方去修筑萬里長城。杞梁走后，他的妻子日思夜想，非常牽掛，決心去尋找自己的丈夫。于是她跋山涉水，歷盡艱辛，來到了修筑長城的地方。

　　但是，當她滿懷希望趕來的時候，卻得知丈夫已經死了，而且就被埋在了長城里面。孟姜女傷心欲絕，趴在長城邊上哭了三天三夜，哭的感天動地，鬼神皆驚，最后竟然將長城哭塌了。

　　對這個故事，民間好多人都深信不疑。確切的講，是沒人愿意去刨根問底，探究真假。當然骨子里頭，更是寧愿信其有的。在今日看來，孟姜女哭倒長城的故事，顯然是一種傳說。而這個故事雛形的就出自《左傳》，據載：“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。”這段記載說的是，早在秦始皇之前的春秋戰國時期，齊國有個叫杞梁的人，在攻打莒國的時候戰死，齊侯回來告訴了杞梁的妻子。杞梁妻聽到這個噩耗，內心萬分悲痛，哭吊于莒城之下。后來，又傳說她把城墻哭塌了一塊。

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　　傳來傳去，到了漢朝又把情節發展了，而《烈女傳》中記載的則是，孟姜女聽說丈夫死了，悲痛地哭于莒城下，“內誠動人”，于是，“道路過者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。”把城墻都哭倒了，這種說法本已經神乎其神。但到了唐宋時代，又把一個弘揚一個忠于愛情的故事，干脆演變成為孟姜女哭倒了長城。其實，這都是后來編造出來的舞臺藝術人物。

　　哭者，苦也!之所以這個故事經久不衰，而且愈加傳神，無非就是勞動人民在走投無路的情況下，為撫平內心傷痕、反抗統治階級而采取的一種“軟暴力”。而恰好，長城又是這樣的一種象征。于是，人們把不滿情緒干脆發泄到了秦始皇身上。

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　　這倒不難理解，因其偉大，所以成為眾矢之的。說到底，秦始皇不過是做了封建統治階級的“出頭鳥”而已!但這種傳說，卻像荒原上的一粒“火種”，不知激起了后來多少次的反抗與斗爭。