滿清覆亡后，故宮開始對外開放，但期間卻發(fā)生了一些令人尷尬的事情。比如，出現(xiàn)了一件標有“大明雍正年制”的瓷器（有可能也是康熙年間的，但肯定是舊物），而這件瓷器竟然是故宮的收藏品……不得不猜測保留它的人的動機是什么。
當然，我的重點是，故宮里的糊涂賬是很多的。故宮剛開放時，一些考據(jù)做得非常不嚴謹，而且還經(jīng)常出現(xiàn)以訛傳訛，造謠傳謠的事。放在今天，基本同炒作無二。但事情都是一體兩面，也為歷史愛好者們，提供了不少想象空間。比如如下這件：
這幅工筆畫像是清宮舊藏的《乾隆妃簪花圖》。圖中漢裝美女，作“當窗理云鬢”狀。當然當代青年也干過把左手的簪子P成手機的嘗試，于是就變成了《乾隆妃自拍圖》……原作中沒有文字，宮中檔案也沒有記載。
這種缺少記載的美女圖，歷來都是歷史八卦者最愛。雍正珍藏的一堆美女屏風，還被網(wǎng)絡寫手腦補成穿越女，那么1931年《故宮周刊》里的集體YY，也就是正常的了。
那段文字大體是說：
這張簪花圖，原本放在一座插屏里的。插屏的一面是它，另一面就是乾隆像。宮里有傳說，這位美女是乾隆寵妃，就是不知道名字。柴萼幾年前在《梵天廬從錄》里記載說，乾隆有位銀妃，特別得寵，她的畫像有兩張，《晚妝圖》被日本鬼子買走了，這張是《曉妝圖》。東陵遭竊后，在乾隆陵寢里，發(fā)現(xiàn)一具漢族女性的尸體。畫中穿漢服的妃子像，只有這一張，因此畫像中當為銀妃無疑。
銀妃……不就是《鐵齒銅牙紀曉嵐2》里頭上吊自殺那位嗎?
然而這段考據(jù)讓我忍不住想吐槽：
槽點1：如果說和乾隆畫像放一起，就算是乾隆爺?shù)腻恿耍俏业恼掌呛蛥菑┳娴馁N一塊兒，是否就可以直接去民政局領證了?
槽點2：清代宮廷成員喜歡玩cosplay的真心不少，不但皇帝皇子愛玩，妃子皇后也喜歡時不時過把漢服癮。妃子著漢服的畫像并非這一張。
槽點3：個人認為，你想證明畫像里的人是銀妃，其大前提必須是：銀妃此人存在。如果這人僅僅是從當代穿越腦補過去的，歷史考據(jù)家就都要罷工了好不好。
按照《故宮周刊》的說法，銀妃是漢人妃子。和皇帝結婚是要領“從業(yè)資格證”的，任何冊立在宮里都有冊封文件可以查。而乾隆一朝凡有記載的漢妃中，并沒有這位銀妃。這算是又添了疑案一枚嗎?
而前述八卦故事集《梵天廬從錄》里的描述，不但爆料猛烈，而且有鼻子有眼，把銀妃和香妃做了個“捆綁銷售”：
銀妃從資格論，是香妃的前輩。她在上小學的年紀，就展現(xiàn)出了驚人的美貌，周邊豪門都想聘她給自家高富帥兒子當媳婦。養(yǎng)父黃某不打算讓她早嫁人。銀妃雖然年紀小，卻也口出驚人之語：“美女如好花，能屏男子，葆質(zhì)金閨，則如好花留樹，愈增其貴，否則如墜涃矣。”翻譯過來就是：好白菜不能讓豬拱了。
十年后，乾隆下江南，果然對銀妃一見傾心，就打算帶她回宮。這不能叫“拱白菜”了，得改稱“納妃”。銀妃入宮后最開始非常得寵，又是加封又是賞東西。因為不懂宮廷禮儀，加之想家，她總會在夜闌人靜時嚶嚶嚶，乾隆看到，更是憐愛萬分，各種安慰。有一天，倆人拌嘴，乾隆一怒之下拂袖而去。周圍人都替銀妃捏把汗，但沒過多久，乾隆又回來繞著銀妃起膩，倆人又和好了。
然而任何一個以狗血為開頭的故事，都有一個更加狗血的結尾。回部香妃一入宮，銀妃立刻失寵。于是妒恨交加的銀妃向皇太后進讒言，說香妃來自回疆，懷中藏有利刃，不知道是不是要對乾隆搞恐怖襲擊。老太后被嚇得不輕，就將香妃賜死。然而乾隆也不再去找銀妃，她最后只得郁郁而終。
故事如上，真是讓我感慨，謠言都是呈批量出現(xiàn)的。就拿香妃來說，歷史上并無其人，其原型是乾隆的回部妃子容妃，結合考古發(fā)掘已成定論。至于《還珠格格》里她不招太后待見，天天想著和老情人私奔，全是托歷史謠言的福。容妃本人，不但在宮廷地位極高，和乾隆感情極好，更是取得了太后娘娘的歡心。有一種說法：香妃之所以被塑造出來，其目的就是要抹黑乾隆高大偉岸的形象。個人覺得多少有點道理。
不過，隨之而來則是好奇：既然香妃有原型，銀妃有沒有原型呢?她成為民間故事的主角，甚至出現(xiàn)在當代銀屏之上，恐怕不是沒有原因。
我為此翻了資料，結果一份很邊緣的文件，掀了乾隆爺早年生活的底牌。
乾隆在還是雍正的四阿哥時結了婚。除了出身高貴的正側(cè)福晉、其他妾室外，還有六名官女子隨身侍奉。官女子是從內(nèi)務府包衣的女兒中挑選出來的，地位比秀女低太多，但既然能當上四阿哥的“貼身丫鬟”，肯定模樣不差。
雍正九年，正史記載，四阿哥的庶妃富察氏和正福晉富察氏都有所生育。這是我們看得到的。然而還有一份一般人看不到的文件，《宮內(nèi)等處添減女子嬤嬤媽媽里底賬》中記載：“四阿哥下官女子一人遇喜，每日外添肉一斤。”而在雍正十年七月三十日又記錄道：“四阿哥下官女子一人病故。”不知是否是這位遇喜的官女子，且她的孩子生了沒有，命運如何，在歷史中已湮沒無聞。
無獨有偶。這部底賬繼續(xù)記載：“雍正十一年……寶親王下官女子一人遇喜，添守月姥姥二人。”四阿哥此時已被冊封為寶親王。然而守月姥姥都派好了，竟然不見子女出生，實在令人費解。要知道，由宮中有地位的后妃所出，即使是夭亡的孩子，也要正式記錄在冊。而正史中，直到雍正十三年，乾隆才有了第三子。很有可能是：官女子出身低微，怕丟了寶親王的面子，故而沒有留下記載。
《宮內(nèi)等處添減女子嬤嬤媽媽里底賬》不過就是一本賬簿，然而這不起眼的小資料，卻暴露了寶親王的隱私。
雍正去世后，寶親王登基，即乾隆皇帝。他辦理的第一批公務，就有冊封后妃一項。其中唯一被冊封了主位，且是內(nèi)務府包衣出身的女子只有一位：黃氏。這位“黃氏格格”被封為儀嬪。然而，這是一個追封。乾隆元年九月二十八日“追封黃氏格格為儀嬪，遣官讀冊致祭如例。”
真相逐漸浮出水面。誰都不關心一位死去的地位低賤的格格的身份。她是漢女，姓黃，只在乾隆當皇子時同他有緣，死后被封“儀嬪”，“銀”與“儀”諧音。所以我有理由認為，銀妃應該是儀嬪的誤傳。
底賬中記載的兩位官女子有可能是一個人嗎?我覺得有可能。首先，乾隆登基冊封的妃嬪中只有一女是包衣出身;其次，如果被追封為妃嬪，那么儀嬪誕下的子女也就能合法地成為皇子、皇女，從而被記錄。結合前面的史料，很有可能，這位官女子的孩子，都沒能活下來。
儀嬪出身低微，只能當四阿哥的貼身丫鬟。但她長得漂亮，很快就被寵幸了。她第一次懷孕，不幸流產(chǎn)，到后年再次懷孕時，四阿哥非常貼心地為她備下了守月姥姥。然而這次依舊沒保住孩子。生產(chǎn)后，儀嬪身體日漸虛弱，沒等到已成為寶親王的四阿哥登基，就撒手人寰。
如果以上編排恰好真實，恐怕許多文藝女青年又要組團去寫清穿文和宮斗文了吧。
傳說中的銀妃，年輕貌美，出身低微，娘家姓黃，均符合史實。只是古人造謠太甚，非要把銀妃和香妃扯到一起，大有“關公戰(zhàn)秦瓊”的勢頭，實在讓人不想吐槽。
謬論不提了，我能確定的是，乾隆皇帝對儀嬪的安葬，非常關心，已經(jīng)超越了皇帝對一位家奴出身的女性應有的重視。乾隆在他即位的第十年，于自己的陵寢西側(cè)，修建了今天的“裕陵妃園寢”。第一批葬入妃嬪三人，儀嬪墓居中。在后來的七十一年之久，乾隆的后宮陸續(xù)“搬遷”至這片濃蔭翠柏的陵園。在星羅棋布的三十五座寶頂中，第三排居中，便是生前籍籍無名、死后享有哀榮的儀嬪的最終歸宿。
于是文章開頭畫像的主角是儀嬪嗎?不一定，因為沒有款識，她可能是任何人。咱們下結論要負責任。
歷史永遠存在糊涂賬，但也永遠存在對歷史滿懷興趣的“大偵探”。我們只要本著對歷史負責的態(tài)度，總歸能一點點接近“真相”的。
銀妃和香妃，不該只是用來抹黑乾隆、把他塑造成清代段正淳的工具。她們是人，在這個世上活過、愛過。我希望在歷史的故紙堆里，哪怕永遠找不到真相，我們也該對她們，抱有哪怕一絲絲對于人的尊重。
于是，我的考據(jù)故事講完了。