正在西安碑林博物館展出的“曹操宗族墓群文字磚拓片展”，匯集了亳州博物館館藏的最具代表性的151幅精品文字磚、畫像磚拓片，為觀眾打開了一扇管窺東漢時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化之門，同時(shí)也再現(xiàn)了古代書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的神韻。

　　據(jù)了解，這些文字磚、畫像磚是上世紀(jì)70年代在亳州市曹操宗族墓群中出土的珍貴文物的一部分，當(dāng)時(shí)刻寫有文字的墓磚就出土了600多塊，它們成為最具代表性的精品。這些文字是造磚工人在磚坯未干之前，用細(xì)棒刻寫而成，內(nèi)容豐富，筆法精湛，結(jié)構(gòu)新奇，對(duì)研究中國(guó)古代書體演變具有重要意義。這些文字雖然只有只言片語(yǔ)，并不完整，像是工匠們勞頓之余信手刻來(lái)，或者情緒所至、觸景生情甚至表達(dá)對(duì)社會(huì)不滿的即興之作，但對(duì)研究曹魏時(shí)期人們的生活現(xiàn)狀、文學(xué)的影響力，以及古磚和金石學(xué)領(lǐng)域均具有很高的史料價(jià)值。

　　在展出的文字磚拓片上，“真、行、草、隸、篆”五大書法字體全部出現(xiàn)，展現(xiàn)了西漢文字演變的全過(guò)程，推翻了西漢、東漢沒(méi)有行書、草書的說(shuō)法，從一定程度上佐證了 《蘭亭集序》 確為王羲之所書寫。

　　在這些文字磚拓片中，“蒼天乃死”等墓磚上的文字引起參觀者的興趣。據(jù)亳州博物館館長(zhǎng)吳磊介紹，展出的寫有“為曹侯作壁”拓片的漢磚出土于曹嵩墓，“曹侯”就是指曹操的父親曹嵩，“為曹侯作壁”即指為曹嵩修建墓葬的意思，佐證了所發(fā)掘的墓葬是曹氏家族墓葬的事實(shí);而“蒼天乃死”拓片的漢磚，出土于元寶坑一號(hào)墓，被國(guó)家博物館作為一級(jí)文物收藏。東漢末年，河北人張角創(chuàng)立“太平道”，并在農(nóng)民中暗暗傳播“蒼天乃死，黃天當(dāng)立”的讖語(yǔ)，以此鼓動(dòng)農(nóng)民起義。吳磊說(shuō)，“蒼天乃死”漢字磚上的內(nèi)容與史書記載的東漢“黃巾起義”口號(hào)相同，卻又出現(xiàn)在鎮(zhèn)壓黃巾軍起義的曹操的祖墳中，引起了歷史、考古界的關(guān)注，由此可推斷起義的口號(hào)和精神已經(jīng)廣泛滲透到了民間，修墓工匠中也有黃巾軍的擁護(hù)者。

　　一件拓片上有“沽酒各半各”字樣。對(duì)此吳磊說(shuō)，這表明在東漢時(shí)期就有了AA制。拓片中還有一幅“牛頭也曹君”。吳磊分析，當(dāng)時(shí)修墓人中有一些可能是被貶官員，他們心里對(duì)曹操怨恨，就在墓磚上偷偷寫下了罵曹操的話，表達(dá)心中的煩悶。