鄉賢是指在漫長的歷史進程中逐漸形成的具有道德品質和才能的鄉紳。以下有趣的歷史小邊帶給您相關內容，與您分享。
村民們通常知識豐富，地位高，受到當地人民的尊敬。在皇權不能直接觸及基層統一的時代，基層治理容易出現空缺。此時，村民們的出現成功地填補了他們的位置，形成了上傳和分發、代言當地人民和與政府溝通的重要作用。
一、鄉賢文化的演變發展歷程
鄉賢文化早早出現在中國。鄉賢文化自西漢時期誕生以來，與國家人才選拔制度——檢查、科舉——共同形成。鄉賢群體可以與政府和人民溝通，協助政府管理人民。
直到現代西方文化進入中國，人與鄉賢之間的矛盾逐漸尖銳，鄉賢文化的衰落才得以推動。
1.鄉賢文化的萌芽與產生——民間精英
雖然西周沒有村民的制度或文化，但從西周官方學習制度的建立可以大致了解中國古代人才培養和選拔的基本情況：一些未能選擇進入政府的精英留在了民間。這部分留在民間的知識分子逐漸成為民間領袖，可以看作是村民的原型。
鄉賢最早出現在東漢，這與漢代的選官制度密不可分。漢代采用檢舉制選拔人才:地方長官按照孝廉的標準推薦合適的人選送到太學培養，然后選擇最好的地方當官。鄉賢是民間儲備人才。經過征集和推薦，民間人才儲備對政府官員形成了有效補充。
2.鄉賢文化的進一步發展——未仕人的另類當官之路
明清時期，由于參加科舉考試的人數過多，歷代皇帝通過恩科等特殊科舉選拔方式增加了錄取人數，導致科舉放寬，錄取人數逐年增加。
然而，錄取人數的增加并不意味著每個人都能成功地獲得官方職位。僧多粥少的局面使得大多數其他獲得科舉名譽的人只能等待。因此，相當多的候補人員留在農村很長一段時間。通過科舉考試，沒有官位的學者、學者和學者，加上辭職或回國的官員和九次考試的知識分子，共同形成了這樣一個群體。
這些人長期學習儒家修身治人，是那個時代的知識分子。此外，他們有一定的文化基礎，所以他們可以教書育人，代表他人寫信抱怨，調解糾紛。因此，一些人通過掌握知識資源獲得更多的土地、人力和其他資源，成為紳士。
3.現代鄉賢制度的衰落-社會變化的結果
近代以來，西方資本進入中國后，打破了原政府、村民和農民之間的平衡關系，導致關系惡化。
本來只是村民(地主階級)和普通村民(農民)分享的財富，相當一部分是西方商品經濟和資本主義。但是地主不想損害自己的財富，所以他也掠奪了農民的財富。農民不富裕的收入經不起這樣的搜索，所以地主和農民無形中發展成了水火關系。
最初，農民尊重和服從村民的態度，但經濟破產增加了農民的生存困難，也導致了農民對鄉村約會態度的改變。鄉紳與農民之間最初的互助和信任的和諧關系已經演變為敵對甚至沖突的關系，這是現代中國經濟體制和經濟關系宏觀變化的必然結果。
傳統產業的農民是最沒有風險承受能力的。破產后，一些農民成為魯迅作品中的Q;一些革命者。鄉賢群體也在分化。一些沒有經濟能力的人突然變成了魯迅作品中貧窮的孔乙己；另一些有經濟能力的鄉紳變成了趙太爺，他們折扣孔乙己的腿，殺死了阿Q；一些村民向現代工業轉型，逐漸發展成為民族資本家。
受到壓迫，農民不斷組織抵制對抗村民和其他地主階級的剝削。為了穩定當地的穩定和維護管理，村民們必須組織武裝力量。例如，組織團隊訓練。然而，組織武裝的費用是從農民那里收取的。因此，它造成了一個惡性循環——農民抵制村民。村民們增加了稅收，以支付武裝部隊來維持穩定。農民被剝削得更厲害，抵抗力更強。
在這樣的整體背景下，尖銳的對立導致村民在人民心中的地位急劇下降，無法有效代表人民，也承擔與政府和人民溝通的責任。最后，村民和農民被異化為兩個階級。
4.鄉賢與鄉紳的異同
鄉紳和村民關系非常密切，有很大的交集，但兩者并不是完全相同的兩個群體，其中有一些具體的要求是不同的。例如，鄉紳必須具有社會地位，但也要求經濟實力必須作為一個考慮標準。村民們首先從道德水平進行調查，經濟因素并不十分重要。簡單地說，人才必須是鄉紳，道德必須是鄉賢。
二、鄉賢文化的作用
1.村民代言人
在歷史上的大多數時期，由于大多數村民都參加過科舉考試，他們有相當大的知識水平，可以被視為國家在民間的人才儲備。同時，他們承擔了為人民謀生的責任，代表人民，因此受到了人民的尊重和愛戴。
在以農業為主的社會中，知識分子以身作則，以身作則，以身作則，以身作則，以身作則，以身作則，以身作則，以身作則。這種信任和認可是村民能夠承擔代表人民責任的來源，從而自然地成為農民的利益代言人，也是代表分散農民與政府溝通的橋梁。通過這種地域性、學術性的聯系，地方鄉紳、鄉賢群體。
同時，一旦面對地方政府長官的不合理要求，村民群體也可以利用自己的聯系，如兄弟、村民和其他村民，然后尋求更高權力的關注和支持，甚至一些問題也會得到最高當局的關注。最后，雙方將達成一些協議，地方政府甚至中央政府可能會改變其命令并解決問題。
2.承上啟下，與人民和政府溝通
過去，許多地方事務都是由村民維持的。在傳統社會中，王權不下縣，縣基本上是社會自治。縣政府里很少有人。村民們在維護地方自治和社會和諧方面發揮著關鍵作用。因此，如果地方政府能培養一批村民，對維護地方和諧具有重要的現實意義。
封建王朝時期，鄉賢士紳是歷代皇權在基層的代理人。同時，他們也帶領基層普通人參與與皇權對抗，維護基層農村和自身利益。因此，形成了上傳和分發的模式。鄉紳在這里有實際掌握基層的權力。
鄉賢扎根于當地社會，但大多來自紳士階級。作為皇權與基層之間上傳下達的中間過渡身份，紳士階級可以向上傳達底層聲音，幫助皇權治理基層，這是維護國家集權的重要渠道。皇權必須通過紳士的選擇和監督進入鄉村，才能實現穩定地方的國家治理目標。
皇權作為一個隱藏的制度，對農村社會的治理也可以說是無為的政治，以無為的方式管理農村政治。這種方法不僅可以節省成本，還可以減少地方政府或中央政府直接管理基層公司所消耗的時間、人力和物質資源。分析中國傳統政治管理的智慧，我們應該看到，國家自始至終都存在的必要性是，它可以發揮維護社會秩序正常運行的作用。
一方面，村民凝聚了當地人民的共識，得到了他們的認可，并代言了他們的共同利益。另一方面，政府愿意發揮村民溝通人民的作用，將適合村民的問題交給村民群體，形成政府、村民與人民的良性關系。
三、結語
在農村傳統秩序的影響下，傳統社會環節越來越放松，如何讓當地社會更好地結合，讓個人和家庭的社區關注，讓風箏線，讓人們走得更遠不會失去靈魂，沒有認同感，村民是關鍵人物可以發揮這一作用。
大多數村民對傳統和現代有更全面的了解：一方面，他們扎根于當地，熟悉中國的傳統文化和農村條件；另一方面，他們有新的知識和視野，對現代社會的價值觀和知識技能有一定的把握。
現代村民已經成為連接傳統和現代的橋梁，使傳統和現代具有翻譯。他們可以利用自己的個性魅力感染周圍的人，以村民可以接受的方式傳達現代知識，協調現代法律和合同精神和傳統的價值和倫理。
作為基層人民的代表，傳統的村民也是統治階級維護基層穩定的重要代理人。現代社會也需要村民來領導農村，團結人民，指導方向。