魯迅先生用“吃人”來(lái)形容封建的舊社會(huì)來(lái)表達(dá)他的罪惡。事實(shí)上,在古代封建社會(huì),真正的吃人事件并不少見(jiàn)。
第一種情況是,這種現(xiàn)象發(fā)生在被迫的情況下。自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)接近滅頂?shù)臑?zāi)難。
在這些情況下,饑荒的爆發(fā)足以迫使人們走到盡頭。在這種情況下,人們吃東西甚至容易吃東西的現(xiàn)象在歷史記錄中發(fā)生得非常頻繁。幾乎每個(gè)朝代的大饑荒都會(huì)有這樣一件看似違背人性卻無(wú)助的事情。

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北宋靖康時(shí)期,統(tǒng)治者被帶走,感到極大的恥辱。此時(shí),沒(méi)有人關(guān)心人們處于什么樣的水深。當(dāng)金兵入侵,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁時(shí),糧食變得短缺。官兵和人民都不能吃糧食。
江淮地區(qū)可以算是富裕地區(qū),但當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了人們吃飯的地步。尸體甚至在市場(chǎng)上公開(kāi)出售。一個(gè)年輕人的尸體甚至不如一桶米貴。
由抗金義軍攜帶人的肉制成的肉干作為軍糧,被稱為“兩腳羊”:年紀(jì)大瘦的男人需要多加一把火來(lái)烹飪,因?yàn)樗麄兊娜庥掷嫌植瘢运麄兘叙埌鸦穑荒贻p女性肉質(zhì)鮮美,比真正的羊肉好。他們都叫不羨慕羊;孩子骨肉嫩,叫骨爛。可想而知,人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的痛苦。
明朝萬(wàn)歷年間,山東爆發(fā)了大饑荒,這是可怕的。清朝同治年間,皖南到處都是食人肉,甚至像豬肉一樣討價(jià)還價(jià)。這些都是最后的手段,但另一種情況是主動(dòng)發(fā)起的殘酷行為,更加殘酷和野蠻。
除了特殊的個(gè)人食肉現(xiàn)象外,歷史上還有許多兇猛的將軍用人肉作為軍糧,這與南宋自衛(wèi)軍用人肉作為干糧不同。

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他們中的大多數(shù)人都在征服戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論他們?nèi)ツ睦铮?dāng)?shù)厝硕际撬麄兊能娂Z,殺死的敵人是下一頓飯的食物。前秦時(shí)期的傅登甚至告訴他的將軍們,如果你早上殺死敵人,你可以在晚上吃飽肉,永遠(yuǎn)不會(huì)挨餓。因此,士兵們戰(zhàn)斗激烈。
隋朝末年,一個(gè)叫朱燦的人非常不正常。他帶領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn),經(jīng)常抓住民間孩子蒸熟吃肉。特別讓下屬分別逮捕婦女和兒童。每次他們攻擊下一個(gè)城鎮(zhèn),他們都會(huì)在當(dāng)?shù)厝∈常⑷跣〉哪信峙浣o士兵。他還告訴他的下屬,這些是世界上最美麗的食物。只要有人,他們就不會(huì)擔(dān)心軍隊(duì)中缺少食物。殘忍是令人發(fā)指的。
理論上,人類應(yīng)該脫離原始的獸性,但事實(shí)上,文明真的是絕對(duì)的嗎?
