你想知道黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)人張角是什么樣的人嗎？根據(jù)當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，張角可以被稱為醫(yī)生、神學(xué)家、心理學(xué)家、政治家、軍事家和陰謀家。今天，有趣的歷史編輯將詳細(xì)介紹他。
劉備起兵后一步步明確了自己的人生目標(biāo)，張角的志向一開(kāi)始就很遠(yuǎn)大。他想推翻舊王朝的暴政，建立一個(gè)宗教國(guó)家，成為領(lǐng)導(dǎo)人和皇帝。他努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。為這一天，耐心的張角準(zhǔn)備了12年。在這12年里，他做了這些事情:
首先，醫(yī)生張角。他用符水治療，治愈了很多人，人們尊重他為神醫(yī)。符水療法是將開(kāi)放的符號(hào)燒成灰，混合在酒或水中飲用，也稱為吞咽符號(hào)。如果他真的這樣治療，他的醫(yī)療技能是可疑的。許多疾病可以自我治愈，即使沒(méi)有治療，也可以自己治愈。
例如，病毒性感冒，發(fā)病時(shí)高燒非常可怕，但幾天后退燒，不需要吃藥。另一個(gè)例子是腹瀉和腹瀉，只要注意飲食，讓腸道休息，很快就會(huì)好起來(lái)。這兩種常見(jiàn)的疾病，喝水，被張角“治愈”，這真的很難說(shuō)。
第二，神學(xué)家張角。張角信奉道教，他根據(jù)《太平要術(shù)》創(chuàng)立了太平道。這本書(shū)來(lái)源于太平道的綱領(lǐng)、目標(biāo)、教義、稱號(hào)、教區(qū)組織、口號(hào)、宗教儀式、活動(dòng)內(nèi)容、傳教方式等。張角本人在家鄉(xiāng)冀州傳道，他還派弟子到各地傳道。他有500個(gè)大徒弟，每個(gè)人都學(xué)會(huì)了他治病、念咒、傳教的能力，并被分配到全國(guó)大部分州設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。三、心理學(xué)家張角。他以精神控制的方式傳道，讓人磕頭思考，毫無(wú)戒心地接受他的教義。
第四，政治家張角。經(jīng)過(guò)十多年的傳道，青、幽、徐、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八個(gè)州都有太平道信徒，人數(shù)幾十萬(wàn)，只有偏遠(yuǎn)的并、涼、益、交、雍五個(gè)州。為了便于組織管理，他把八州各地的信徒編成了以方為單位的教區(qū)組織。全國(guó)共有36平方米，方1萬(wàn)多人，小方67000人，各方任命領(lǐng)導(dǎo)。這些信徒是張角的“黨衛(wèi)隊(duì)”、忠實(shí)的打手，如果張角去現(xiàn)代西方參加總統(tǒng)選舉，他很有把握和平奪權(quán)。
第五，軍事家張角。在起義后的戰(zhàn)斗中，他帶領(lǐng)的主力連續(xù)擊敗了漢代的幾位名將，并取得了一系列勝利。
第六，陰謀家張角。張角在京都洛陽(yáng)成立了第五縱隊(duì)。此外，他甚至把觸角伸到皇帝身邊，買(mǎi)了大太監(jiān)馮作為內(nèi)部回應(yīng)。現(xiàn)在，時(shí)機(jī)終于來(lái)了，皇帝不受歡迎，政府被一群太監(jiān)控制，大漢病入膏肓；太平道教人數(shù)眾多，張角死心塌地；他的親信安插在京都。
張角的第一步是宣傳“天已死，黃天當(dāng)立，年在甲子，天下大吉”，制造輿論。同時(shí)，“甲子”二字寫(xiě)在每個(gè)家庭的大門(mén)上，造成混亂。第二步是派親信大弟子唐周，串通皇帝周?chē)拇筇O(jiān)馮，從內(nèi)心制造恐慌。第三步是聯(lián)系來(lái)自世界各地的教眾，約定日期，同時(shí)舉行事務(wù)。
然而，事情總是趕不上變化。唐周，他最信任的弟子，被派去聯(lián)系封的信使，竟然轉(zhuǎn)身到官府起訴！唐周的叛變直接導(dǎo)致了黃巾軍的最終失敗，張角犯了一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。從這件事可以看出，張角不認(rèn)識(shí)人。而這就是劉備的強(qiáng)項(xiàng)，劉備的將軍、文臣都極其忠誠(chéng)。接到唐周的告密后，朝廷反應(yīng)迅速，立即逮捕了封深和洛陽(yáng)的所有太平道教民，并緊急鎮(zhèn)壓了各地派兵。
張角在京都洛陽(yáng)失去了內(nèi)部反應(yīng)，在當(dāng)?shù)厥チ藱C(jī)會(huì)。他沒(méi)有退路，所以他不得不提前在星夜起步。漢末翻天覆地的一頁(yè)被揭開(kāi)了。當(dāng)然，我們也知道張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義叛亂就像一場(chǎng)海嘯，很快就退潮了，但也留下了難以清理的廢墟，這也為后來(lái)的三國(guó)奠定了基礎(chǔ)。