在三國歷史上，黃巾起義可算是一個亂世源頭，攪亂了天下風云，而后各路英雄紛紛出場，董卓、袁紹、曹操、孫堅、劉備等人，都是在黃巾起義爆發后的混亂中崛起，你方唱罷我方登場。唯獨作為黃巾起義領導者的張氏三兄弟，卻匆匆進場又匆匆離場，曇花一現，了無蹤跡。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

　　與此形成鮮明對比的是陳勝吳廣領導的大澤鄉起義，其雖然從起事到滅亡僅僅不到半年時間，但是由此而點燃的反秦起義卻席卷了秦朝的大半個版圖，在后世歷史中，也屢屢被各方人物提起和討論。

　　黃巾起義與大澤鄉起義相比，真的是差了不止一籌。

　　首先，從天下大勢方面來看，大澤鄉起義爆發之前，秦朝的嚴刑酷法已經不適合于當時的社會環境，再加上秦二世荒淫亂政，趙高胡作非為，六國余孽潛伏待機，導致全國從上至下都籠罩在一層恐怖氣氛中，猶如一個炸藥包，只需一顆火星便能燃起沖天火焰。大澤鄉起義就像是一個導火索，直接點燃了這個炸藥包，雖然點火的陳勝吳廣很快就死了，但是后起之秀項羽和劉邦卻后來居上，一舉推翻了殘暴的秦朝統治。

　　反觀黃巾起義，彼時的東漢統治者漢靈帝雖然昏庸無能，寵信宦官任用外戚，國勢江河日下，但是卻并未顯露出末世王朝之象，起義時機并不成熟。事實上，黃巾起義爆發于公元184年初，同年末即被平定，此后雖略有反復，但未能形成較大影響，而東漢王朝滅亡于公元220年，黃巾起義后仍然延續了36年之久。

　　其次，從起義動機來看，大澤鄉起義更為“純粹”一些，陳勝吳廣之所以發動起義，是因為大雨阻路，不能按照規定的期限到達目的地，按照當時秦朝的法律是要殺頭的。擺在陳勝吳廣二人面前的只有兩條路：要么按照原計劃趕赴目的地被殺頭，要么就地造反絕境求生。可以這么說，陳勝吳廣發動起義，其根本目的就是為了活命，至于后面的“王侯將相，寧有種乎?”“伐無道，誅暴秦”只不過是順勢而為罷了。

　　反觀黃巾起義，張角的起義動機極為不純，其建立的太平道就是一個宗教組織，以傳教之名救助貧苦農民，從而擁有了遍布八州縣、人數多達數十萬的信徒群體，并建立起了極為嚴格的管理體系，比如分信徒為三十六方，每方設渠帥一人等。以宗教為外殼，秘密進行起義準備，其目的是建立由黃巾軍統治的新政權。

　　最后，從起義結果來看，大澤鄉起義堅持了六個月，黃巾起義持續了10個月，最終均以失敗告終。但是兩者引起的后果來看，大澤鄉起義雖然被殘酷鎮壓，但是趁勢而起的項羽義軍和劉邦義軍卻勢如破竹攻進了咸陽終結了秦朝的殘暴統治;而黃巾起義于公元184年被鎮壓后，雖然張氏三兄弟均不在人世，但是余部仍然蟄伏待機，并于公元188年再次發動大規模起義，但聲勢不及第一次黃巾起義，同樣被東漢朝廷成功鎮壓。

　　黃巾起義的失敗并非偶然，從方方面面分析來看，其敗的不冤，張角的聰明之處在于以宗教的外衣組織起義，是中國歷史上依靠宗教起義的第一人，后世的明教、白蓮教、拜上帝會等或多或少都受其影響，有異曲同工之妙。