近日，司馬光砸缸事件引起了廣泛的關注和熱議。作為唐宋八大家之一的司馬光，他以其深沉的學問和堅守的原則，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。然而，突如其來的砸缸事件，讓許多人疑惑和震驚，真相究竟如何？對于這起事件的來龍去脈，我們需要保持客觀和理性的態度，全面掌握相關信息，并從歷史的角度進行深入思考。毫無疑問，司馬光砸缸事件給我們帶來不少啟示和思考，也讓我們對歷史需要重新審視和理解。
司馬光砸缸：這事是假的？各位看官，司馬光砸缸的故事，在中國應該是家喻戶曉吧？這個故事來自于《宋史 司馬光傳》：“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”
各位看官注意沒，《宋史》原文是說“甕”而不是缸。
馬未都馬爺曾在竇文濤的《圓桌派》節目里，專門掰持過這件事，說缸是大口的，而甕是大肚子小口，還解釋了力學的一些原理，還說宋朝那時候做不出來大水缸，到了清朝水缸才能做出那么大個的來等等。
馬爺說得很好。
“甕”，許慎的《說文解字》說：“甕,汲瓶也。”這里的瓶不是咱們現在所說的瓶子，而是指打水用的容器。360百科上說“甕”是汲水罐、大水缸。
“缸”，《說文解字》說：“缸，瓨也。”360百科上說“缸”是指盛東西的器物，圓筒狀，底小口大。用陶、瓷、玻璃等制成。
而“瓨”又是什么呢？這是一個多音字，“瓨”發音為xiang時，是指甕壇類容器，但是有長脖子，也就是說“長頸”。沒有長脖子時發hong音，就是一般的甕壇類容器、陶器。
這下您看明白了吧？那時代并沒有咱們現在分那么清楚，缸也好，甕也好，其實就是籠統的指那一類陶制的容器。
網上有個很有趣的話題，被司馬光救出的小孩是誰？有兩派意見。
先說一派。說這個被司馬光救出的小孩叫上官尚，因為被司馬光救了，感念司馬光，改名叫上官尚光。到這里又分了兩種說法，一種說上官尚光不喜政治，經商成了大富豪，一說從政，官至宰相。
后來他在此地專門修建了“感恩亭”，來紀念他被司馬光相救這事。
經商成了大富豪這個很有可能，大難不死必有后福，對吧？但官至宰相這事吧，有點不太靠譜，老尼克我學問淺博，在相關正史里查不到有關上官尚光的任何記載，要說官至宰相，不可能正史里沒有記載啊？
司馬光一生著作頗豐，《資治通鑒》咱就不說了，詩歌啊，信件啊什么的，流傳至今的很多，但是從來沒提起過上官尚光這個人，咱就說人司馬光謙虛，不主動提起，但同朝為官，還是自己救命恩人，上官尚光時不時去拜訪下司馬光，寫個信啥的總應該有吧？那司馬光不可能一封信也不回吧？
可真沒有。
被救的，就是個普普通通的孩子，所以在歷史上沒有留下姓名。這是另一派的意見。
當然了，說這句話還得有個前提，就是司馬光真的在七歲時砸缸救出過這么一個孩子。
看官您可能要問了，為什么這么說呢？《宋史》里記載的還有假嗎？
《宋史》里記載的，不一定都是真的，《宋史》里記載的玄幻事多了，咱們說一件，您聽聽。
《宋史 太宗本紀》：“雍熙三年秋七月癸巳，階州福津縣，有大山飛來，自龍帝峽壅江水逆流，壞民田數百里。”
《續資治通鑒長編》也記載了這件事，“癸巳，階州言福津縣有大山自龍帝峽飛來，壅白江水逆流高十餘丈，壞民田數百里。”
啥意思呢？說有大山飛到江里，堵住河道，水位上漲幾十米高，江水逆流而上，附近幾百里農田受災。大山飛來，更有神人說，那是不是孫猴子被如來壓在山下的那座山？是不是很玄幻？
再扯遠點說，就在這大山飛來的前后幾天里，老英雄楊業戰死。
老尼克我有時候看似扯的比較遠，是因為咱們通常看一個事件，僅僅是看這件事本身，這樣就造成一種結果，這件事知道了，卻沒有一個整體的概念，扯點看似不著邊的事，是為了建立整體的橫向概念。
咱們接著說正題。有很多人懷疑這件事的真實性。
有人從學術角度說，一個能容得下七八歲孩子的缸，得有多大，能盛多少水，有多大壓強，需要多大力量才能把缸壁擊破，那么需要多大力量，多大石頭，七歲孩子能不能舉動這么大石頭等等。。。。。。
這個太專業了，就憑老尼克我初中畢業的水平，是懵圈的，根本看不懂，咱就不說這個了，有興趣的網上能搜到，看官您自己看吧。
有人說這個事這么出名，為什么司馬光生前從沒人提起呢？司馬光本人不說，他的朋友們也沒說，真正做到做好事不留名了，那大家都不說，為什么司馬光去世很久后，突然大家就都知道了呢？是不是很奇怪？
還有人拿蘇東坡說。有人說蘇東坡曾跟人聊天說起了司馬光，蘇東坡很興奮，說：司馬光我熟，那是我哥們，他的事我門兒清！可是這么了解司馬光的蘇東坡，在他的文字中，提起司馬光的時候那么多，為什么偏偏從沒提起過這件事呢？
當然了，司馬光不提，他的朋友們不提，也不代表這事就真沒發生過，咱們呢，不管這事真的發生過沒，最起碼這事的教育意義還是存在的，和小朋友們講一講，還是很好的。
全文完。
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