董庭蘭簡介中記載到：董庭蘭，出生于公元695年，死于公元765年，古隴西人(今甘肅一帶)。盛唐時期非常著名的琴師，擅長吹西域樂器篳篥和彈奏古弦琴。　　

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭在年幼時喜愛游山玩水，不喜歡靜心讀書，更甚至去做了乞丐，以乞討為度日。直到董庭蘭50歲，他才開始讀書寫詩，好在他比較努力，幾年之后漸漸有了名氣，開始受人關注。他那時的詩大多寫的是邊塞戰爭之事，詩中描寫了戰爭的疾苦與深閨怨婦的幽怨之情。當然，董庭蘭的詩作并不是他惟一的成就，他在音樂上的成就在當時極負盛名。在青年時在音樂上就很有成就，七弦琴是的最擅長的樂器之一，無奈七弦琴太古樸，難得遇到知音，而且當時隨著西域樂器的傳入，會彈七弦琴的人更少。為此，董庭蘭開始苦心研究篳篥，篳篥是從西域傳入大唐的，當時很盛行，甚至成為了唐朝的主要樂器之一。董庭蘭自此便開始演奏篳篥，走街串巷，吸收民間藝術精華，技藝進步很快，甚至可以說達到了爐火純青的地步，成為了當時家喻戶曉的演奏家。

　　董庭蘭為了研究樂曲，查閱無數曲目，吸百家之精華，其對音樂的癡迷在當時的琴壇非常出名。當時有很多詩人都跟他有往來，董庭蘭的琴技與演奏技術讓很多詩人都寫詩贊嘆，最為有名的就是李欣的《聽董大彈胡笳聲》。他的學生鄭宥也很好的繼承了他的絕學，也受人稱贊，其弟子杜山人也是青出于藍，其技藝被贊為“沈家祝家皆絕倒”，可見名師出高徒。

　　董庭蘭是男是女

　　董庭蘭，別名董大，唐朝著名的演奏家，古代隴西人。很擅長彈奏七弦琴和篳篥的演奏，其技藝之精，在當時頗負盛名。那么董庭蘭是男是女呢?　　

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭是開元、天寶年間有名的男琴師，早年師從鳳州的參軍陳懷古，傳承了當時流行的“沈家聲”和“祝家聲”的演奏技巧，又在其基礎上加上了自己的特色，可謂是青出于藍而勝于藍。

　　董庭蘭早年為乞，生活清貧，甚至連酒錢都付不起，高適有首詩中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢”，這首詩就反映了董庭蘭當時生活的窘迫。但此前做過宰相房琯的門客，頗受爭議，有傳言董庭蘭以此身份斂財，為此房琯還遭罷黜，但歷史爭論不停，不以為據。房琯酷愛樂曲，十分欣賞董庭蘭的才能，他們的關系就像是俞伯牙和鐘子期。詩人崔玨在其詩中就描寫了這種關系：“七條弦上五音寒，此樂求知自古難。唯有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”

　　董庭蘭對音樂的執著可謂癡迷，不惜游走四方求學，但凡聽聞某地有樂師或是有從事音樂研究的人，他必前往求教。歷史記載，董庭蘭前前后后共彈過雜調300，大弄40，閱曲之廣令人驚嘆。但他始終堅持“多則不精，精則不多”的原則，只對其中的上乘曲譜苦心鉆研，最終使得董庭蘭在樂曲演奏方面取得了不俗的成就，成為了著名的演奏家。

　　董庭蘭的藝術成就

　　董庭蘭，才能出眾的音樂圣手，在音樂方面成就非凡，在唐朝樂壇中影響很大。那么董庭蘭的藝術成就表現在哪些方面呢?　　

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭的藝術成就表現的三個方面，一是在樂器演奏方面，二是在琴曲創作方面，三是在詩作方面。

　　在演奏方面，董庭蘭的胡笳演奏技藝精湛，手速變化得心應手，張弛有度，韻律優美。詩人李欣曾為董庭蘭出色的演奏寫詩贊美。而且董庭蘭把《胡笳》進行了整理，做成了琴譜，如今現存的《大胡笳》和《小胡笳》就是他的作品。還有一首小調《頤真》也流傳于世，歡快清脆，描寫了他“清心寡欲，修身養性”的道家生活。

　　在琴曲創作方面，董庭蘭堅持創新。他非常喜愛西湖的美景，經常去西湖畔作曲。他認為純真自然的音樂最為美妙，如《高山》《流水》等，渾然天成的音律是他的偏愛。如若在純音基礎上添加詞，則顯得音調呆滯，損壞了原有的音。但像有些如《赤壁》《滕王》這樣的琴詞，便不能只顧音而舍棄詞。他主張隨曲子特色而論，不可一概而論。他在琴曲創作上通達開放，既有利于展現樂曲所表述的內容，也符合了琴曲創作的意境。

　　在詩作創作上，董庭蘭的詩大多表現的是邊塞戰場的景象，有征夫的疾苦與家愁，也有深閨少婦的思念之情。但他的詩作成就遠不及音樂成就。