淇縣，即今河南省境內的朝歌。若您曾閱讀過《封神榜》，應知曉朝歌在殷商時期的重要性，是當時中國最大的都城。其繁華程度令今人難以想象。時至今日已有兩千余年，然而連李白也在路經朝歌時驚嘆不已：

　　可見當時淇河兩岸猶如今日之香港，經濟發達，人口眾多，商貿紅火。“淇水流碧玉，舟車日奔沖。青樓夾兩岸，萬室喧歌鐘。”我很懷疑，李白所寫是不是當時的情形。他可能會不會看到淇河，想到了殷商時期的朝歌了呢?

　　但有一點是可以相信的，那就是朝歌的美女給他留下了很深的印象。什么叫“美女夸芙蓉”，不就是說朝歌的美女一個個賽似芙蓉花嗎?

　　其實，朝歌美女到底有多美，在《詩經》里早已寫盡了。想來李白實在沒有更好的詞了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。

　　《詩經》中有一首詩叫《碩人》是寫朝歌美人莊姜的。“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”從手寫到皮膚，從脖子寫到牙齒，從眉毛寫到酒窩，真是把一個絕色美人如畫一般貼在了人們的眼前。

　　而在許穆夫人的很多詩中，也有不少寫到美人的詩句。如《竹桿》中的“巧笑之瑳，佩玉之儺”可能就是寫她自己的。所以后人對她有“貌美多姿”的評價。

　　還有一首叫《桑中》的詩，竟寫了姜、弋、庸三個美人。可見當時，朝歌美女是何等的可愛與招人喜歡。

　　其實，在朝歌美女中，蘇妲己應列首位。只是由于后人將殷商滅亡的罪惡扣在她的頭上，她的美貌竟也成了不能提及的禍水。

　　妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝后，將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　那么古代朝歌為什么出美女呢?原因可能有三：一是朝歌貴為商衛都城，集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水，自然條件優越。三是朝歌各民族雜居交匯，人種繁育優質。

　　在商周時期，朝歌一直是中國經濟文化的中心，延續了很長時間。與孔子和墨子有關的兩個成語“弟子掩目”“墨子回車”就是說朝歌在當時是一個很開放，很時尚的地方，要不孔子的學生也不會把朝歌當成現在的“紅燈區”連看都不敢看。墨子也不會把朝歌當成“兇險之地”，到跟前又繞道而行。

　　朝歌不但出美女，也出美男。其中，衛武公就是朝歌德貌雙全的代表。公元前758年，衛武公去世，被謚為“武”。衛人感其德，賦《淇澳》歌頌其高風大德，詩云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮!”、“充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮!”明弘治間(公元1488年)，淇人在山區耿家灣修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下綠竹蓮藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河(古美溝)更名思德河，(意永思武公之美德)，河下一村原槐蔭稱思德村，祠四周崖壁題詩多首，其一曰：“

　　榮主爵骨驕逸，常把箴儆分付詩。

　　九十五年猶不老，憶千萬載系深思。

　　高風直共在，盛德還同天地期。

　　漠漠荒祠成古跡，至今淇水尚依依。

　　明末崇禎年間，御史孫徵蘭摩崖題記之：“圣從川湄千秋睿，德就山磨萬古明”。

　　“東臨淇水觀魚躍，西依太行聽鹿鳴”，朝歌實在是個好地方。當我們夸贊她人杰地靈的時候，實在不應該忘記她還是個生產美女和美男的寶地。