元末明初，出現(xiàn)了兩位和尚。其中一位和尚成為了大明開國皇帝朱元璋。另一位和尚則輔佐朱棣成為了皇帝，他便是我們今天的主角——姚廣孝。如果您感興趣，可以跟隨小編一起往下看。

　　姚廣孝作為一位方外之人，他為什么要涉足塵世幫朱棣奪皇位呢，他又憑什么能以文臣身份入明祖廟呢，本期視頻咱們就一起來聊聊這些話題。

　　姚廣孝幼名天僖 法號道衍，他是明朝初年政治家 佛學家 文學家，而姚廣孝這個名字其實是朱棣賜予的。姚廣孝是江蘇長洲人，祖上世代以行醫(yī)為生，家庭條件其實并不好。但是姚廣孝卻有一顆想建功立業(yè)的心，他并不想繼承父輩行醫(yī)的家業(yè)，因為就算繼承家業(yè)也不見得就能吃飽飯，所以十四歲的姚廣孝就被迫出家當了和尚。因為當時正直元末戰(zhàn)亂年代，和尚的生活其實比老百姓過得好，至少還能有口飯吃。

　　這也是朱元璋為什么要出家作和尚的原因，但是姚廣孝這個和尚可比朱元璋過得舒坦，因為長洲這一塊地處江南地區(qū)，而江南一直以來都比其他地方富庶，姚廣孝不僅不用為了食物而發(fā)愁，他還有大量的時間可以積累知識，這樣只要將來有建功立業(yè)的機會，這些知識就一定能派上用場。

　　姚廣孝不僅拜禪宗高僧智及為師學習佛法，還拜過道士席應真為師，研究陰陽五行 相術占卜 兵法謀略，由此一個和尚便成為了精通儒釋道三家思想的全才，這在當時都是比較少見的。

　　十幾年后朱元璋建立了明朝，姚廣孝認為只有效命于朱元璋，才能真正實現(xiàn)自己建功立業(yè)的理想，而且就連當時著名的相師袁珙也這樣說過。

　　有一次姚廣孝游歷嵩山時偶遇袁珙，袁珙當即斷言，是何異僧 目三角 形如病虎 性必嗜殺 劉秉忠流也。這句話就是說，你這個和尚真有特點 三角眼，看似形如病虎 但卻是個天性嗜殺的人，跟劉秉忠是一樣的呀。

　　劉秉忠是何許人也，劉秉忠也是一個精通儒釋道，擅長奇門遁甲的和尚，在遇到元世祖忽必烈后深得忽必烈的贊賞，于是幫助忽必烈登上帝位 建立了元朝。

　　姚廣孝一聽就更加堅定了跟著朱元璋建功立業(yè)的決心，洪武八年 姚廣孝的機會就來了，朱元璋招天下精通儒學的高僧到京師校注三經(jīng)，姚廣孝經(jīng)人舉薦欣然前往。但是朱元璋并沒有注意到這位才華橫溢的和尚，姚廣孝僅僅只得到一件僧衣就被遣送回家了，看到這里我不禁想問，如果朱元璋此時看中了姚廣孝，那么后來的靖難之役是否就不會發(fā)生了呢。

　　雖然姚廣孝此次沒有被朱元璋看中，但他卻并沒有就此放棄 而是繼續(xù)等待機會，洪武十五年馬皇后逝世，朱元璋再次召集天下高僧為馬皇后誦經(jīng)超度，姚廣孝又一次來到了京城。也就在這一次姚廣孝遇到了他的伯樂燕王朱棣，這兩人是一見如故 相見恨晚啊。于是當即朱棣就決定把姚廣孝留在自己身邊，與自己共謀大業(yè)。

　　跟著朱棣只是姚廣孝建功立業(yè)道路上的第一步，一切充滿未知的挑戰(zhàn)都在等待著他。根據(jù)相關的史料記載，姚廣孝跟著朱棣來到北平后在慶壽寺當主持，但是他與朱棣私交密切 經(jīng)常出入燕王府，除了給朱棣講一些安邦治國的策略外，還會給朱棣灌輸另一種思想，那就是 燕王朱棣就是一臉皇帝像，將來注定就是要做做皇帝的。

　　剛開始呢朱棣還有些忌諱，因為當時太子朱標還健在，而朱元璋身體也還算硬朗，這皇位似乎怎么樣也輪不到自己，但是這天有不測風云 人有旦夕禍福，不久太子朱標就因病逝世了，朱元璋把太子之位傳給了朱標的兒子朱允炆，一個乳臭味干的毛頭小子怎么能夠守護好大明江山，朱棣一想到這些總覺得心有不甘。

　　于是姚廣孝就開始在旁邊添油加醋，只有您才是大明的未來之主，才能夠帶領大明走向似錦前程，而且光自己說還不算，他還讓袁珙等著名的相師一起給朱棣作思想工作，久而久之朱棣也漸漸變得有恃無恐，開始在北平秘密練兵并招納人才。

　　據(jù)說朱棣在北平建造了一個巨大的兵工廠，還在里面畜養(yǎng)鵝 鴨來掩蓋，練兵和制造兵器所發(fā)出的聲響。建文帝朱允炆登基時大刀闊斧地進行削藩，朱棣和姚廣孝終于得到機會，開始真刀真槍地謀劃起篡位之事。

　　朱棣大軍在北平起兵之時突然風雨大作，房梁上的瓦片都被風吹落，大家都舉得這是個不祥之兆。這時姚廣孝告訴大家 這是祥兆，飛龍在天 風雨相隨，瓦片墜地 意味著黑瓦將換成黃瓦了。言外之意就是朱棣這次起兵必能取得勝利，于是大軍士氣大振 這才出發(fā)。

　　而姚廣孝則因為年事已高留在了北平，與朱高熾一起保衛(wèi)后方，剛開始的時候靖難并不順利，朱棣大軍連連遭到建文帝大軍的強烈抵抗，朱棣一連失去了好幾位大將，無奈之下朱棣只得向姚廣孝請教。

　　姚廣孝對朱棣說，不要再去攻打其他的城市了，直接攻打南京城吧 此時南京城兵力空虛，果不其然朱棣大軍很輕易就攻入了南京城，建文帝朱允炆也不知所蹤，于是在姚廣孝的幫助下朱棣順利登上皇位，姚廣孝也實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。

　　而此時的姚廣孝也已經(jīng)七十多歲了，從當初那個意氣風發(fā)的少年，到如今已經(jīng)成為行將就木的老人。從姚廣孝建功立業(yè)的過程中，我們不難看出他是在乎名利的。

　　但是在朱棣登上皇位后，可以錦衣玉食 風光無限的姚廣孝，似乎有并不看重名利。他對榮華富貴 甚至躋身朝堂都不感興趣，朱棣想讓他還俗他不肯，朱棣賜他豪宅美女他也不要，即使是一些金銀財物，他在回鄉(xiāng)時也分發(fā)給了宗族親友。

　　姚廣孝只是上朝聽政的時候才穿著朝服，而其余時間他都是穿著自己的僧袍，因此在朝中也流傳著黑衣宰相的說法。

　　依舊居住在自己的寺院里，每天過著參禪打坐 修習佛法的生活，在姚廣孝完成他這一生最重要的大事之后，他已經(jīng)徹底的滿足了，剩下的歲月他只想安安穩(wěn)穩(wěn)的做他的和尚。后來姚廣孝擔任了名義上的太子少師，輔佐太子朱高熾監(jiān)國，也參與了《永樂大典》和《太祖實錄》的編撰工作，最終于永樂十六年在慶壽寺中圓寂。

　　姚廣孝雖遁入空門，但他依舊對塵世之中的名利抱有希望，還為實現(xiàn)自己建功立業(yè)的愿望，不惜鼓動朱棣造反，因此他也被稱為明朝第一妖僧。但是當他功成名就之后，他卻能即使回歸本源 功成身退，視功名利祿為浮云 視權力地位為青煙。或許他也只是想讓自己的才能得到施展罷了，再說了也正因為有他才有朱棣的永樂盛世，試問這樣的一個人我們又怎好去評價呢?