古代人的服飾并沒有現代般的自由，那么他們的內衣和服飾有哪些變化呢？小編為大家搜集相關內容，喜歡歷史的小伙伴趕緊來看看吧。

　　前幾年，有個腦筋急轉彎風靡大江南北。它是這么說的：“每個人早晨起來第一件事會干什么?”

　　有不少同學會回答穿衣，這個我們看似標準的答案，卻是錯誤的。標準答案是：“每個人早晨起來第一件事是睜開眼睛，只有睜開眼睛，才會進行下一步的動作。”

　　雖然這只是大家茶余飯后說的小笑話，算不得真。但是通過這個笑話就能看出，穿衣對于人們來說，是十分重要的。

　　在古代，尤其是那些達官貴人，他們前往不同場合都要身穿與之對應的服裝。這些服裝比較繁雜，光是上衣便有好幾層之分，穿起來不僅行動不便，而且極為臃腫。

　　炎炎夏日，現代人可以穿著短褲、短袖，還可以將頭發剪短，盡可能躲避酷暑的炙烤。古人則秉持繁文縟節，絕不可能身穿類似于如今的短衣、短袖，女性朋友更莫論會穿短褲、短裙、低胸裝，露大腿、胳膊等部位。

　　既然古人穿衣沒有自由，每日都要穿戴復雜的服飾衣冠，那他們會不會有內褲這樣的內衣服飾?

　　說得更通俗點，中國古人會有穿內褲的習慣嗎?

　　眾所周知，人類是從茹毛飲血的野人，慢慢發展成為部落性聚集社會。在原始社會中，古人沒有任何穿衣概念，每日都是“真空裝”。

　　所謂真空裝，就是人們用獸皮或者簡單的布料、樹枝，遮擋住自己的重要隱私部位即可。

　　夏商周時期，古人開始有了穿衣的概念。《帝王世紀》中有這么一段話：“黃帝始去皮服，為上衣以象天，為下裳以象地。”

　　這段話暗合成語“上衣下裳”，意思就是西周與春秋時期，古人將上衣和下裳連在一起，成為當時穿著潮流。上衣下裳，一般而言就是最典型的漢服。

　　古代上衣比較寬大，分為三層。下裳，類似于如今闊腿褲。上衣會蓋住大部分下裳，就是所謂的“遮羞布”，這就導致古人腰部以下基本處于“真空”狀態。

　　由于要害部位沒有遮蔽，動作太大就會很容易就會失了禮節。

　　因此西周時期，上流貴族便形成了以跪坐坐姿為基礎的禮儀制度。跪坐(又稱跽坐)就是將雙腿膝蓋并攏，雙手平壓于腰部偏上，蓋住上衣下擺，避免自己因動作過大，不慎走光，失了禮儀。

　　跪坐是有歷史緣由的，一種說法是，中原的文明形成以后，用于遮羞的褲子是開襠的。無論是坐著，還是箕踞，都容易走光。因此，這也是一種十分無禮的行為。

　　戰國末年，燕國刺客荊軻趕赴咸陽，企圖刺殺秦始皇嬴政。圖窮見匕首后，荊軻為激怒秦始皇而“箕踞以罵”。

　　《史記》有載：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。”

　　“箕踞”是一個很不禮貌的詞語，大家可以想成是，荊軻故意將自己的隱私部位朝向秦始皇，嘴里還罵罵咧咧。

　　回歸到這個詞語本身，“箕踞以罵”就是把自己隱私部位外露，從而失了禮節。

　　也就是說，秦王嬴政作為一國之君，被荊軻“露底”羞辱。想想那個辣眼睛的場面，讓秦王怎能不動怒?

　　西漢時期，古人又發明出了一種叫做“绔”的服裝。绔，類似于如今長筒襪，這個長筒襪沒有松緊。穿著時，將绔從腳套入，绔上方有兩個繩結，系于腰間便能作為固定。

　　绔就是一種沒有褲襠和褲腰，如同兩個長筒襪或者褲管，直接套在小腿以及膝蓋以下的衣服，也可以看成是古人的內衣。

　　(《說文·系部》載：“绔，脛衣也。”清朝段玉裁為其注解：“今所謂套袴也。左右各一,分衣兩脛。”)

　　不過只有富家子弟才能穿得起質地柔軟的“绔”，所以說“紈绔子弟”這一詞，就是從那個時候開始流行的。

　　也就是說，秦漢時期并沒有所謂的內褲(主要西漢)，就連褲子都是開襠的。因此上衣很長，又沒有椅子，只能盤腿跪坐。

　　到了東漢時期，老祖宗們又發明出了一種叫做“犢鼻裈”的服裝。“犢鼻裈”的樣式和如今的三角內褲非常相似，上寬下窄，兩頭有孔，類似一個牛鼻子似的，也算是如今內褲的雛形。

　　而“犢鼻裈”的穿著方法，就是用一塊干凈的布將襠部給兜住。從雙腿大胯部分纏繞一圈，綁在腰間，與如今日本的相撲選手穿著的服裝非常相似。

　　但是這些基本都是底層人士穿的，比如農夫、仆役或者士兵(行軍打仗)，因為穿著“犢鼻裈”干活方便。上流貴族根本不屑穿這個，因為他們又不用干活。

　　所以，對于當時而言，內褲就成了窮人的標志。

　　或許有不少同學會質疑：戰國時期，趙武靈王趙雍不是推行了“胡服騎射”嗎?

　　所謂“胡服騎射”，就是中原漢人模仿游牧民族的日常生活習慣，將此前寬大下裳，改為短衣襟，小打扮。只有穿上褲子，才能利于士兵騎馬作戰。

　　可大家有所不知，即使是趙武靈王推行了“胡服騎射”，也只有士兵還有下級勞動者會穿著包住襠部的褲子。

　　上流貴族，包括尋常普通人家，都拒絕這樣的服飾，主要還是因為封建糟粕思想的作祟。古人覺得，穿著這種“有襠褲”，便是與北方蠻夷分為一類，視為不雅。

　　如此說來，雖然戰國時期，古人已經開始穿有襠的褲子，但這種有襠的褲子絕不等同于“犢鼻裈”。因為它僅用于軍事，其他人依舊還是上衣下裳，穿著“清爽”的脛衣。

　　發展到唐宋時期，南北文化逐漸包容融合，加上生產需要，統治者將“上衣下裳”與“犢鼻裈”合二為一，形成了主流服飾。

　　尤其是南宋的和襠褲，兩側有開衩，寬大，穿起來的效果很像直筒裙，但需要在里面再穿褲子。也就是說，那個時候的古人，褲子和裙子多有疊穿。

　　后來到了明清時期，古人開始在“上衣下裳”里又加入了一種“小衣”，“小衣”就是古人的內衣和內褲了。而“褲”字也開始普遍得到運用，成為各種褲子的泛指。

　　一直到民國時期，西褲進入中國，褲子才再次發生革命性的變化。1935年，美國人根據長褲與貞操帶設計了世界上第一條現代三角內褲

　　也就是說，現代內褲的發明，距今還不到100年。

　　所以綜合來說，先秦兩漢時期，古人并沒有任何穿內褲的習慣，基本都是上衣下裳。

　　直到明清時期，女性開始穿著肚兜，男人用“犢鼻裈”裹住自己的要害部位，這也就是古人內褲的歷史發展。

　　關于古人究竟穿不穿內褲?最終我們得出的答案是：“先秦兩漢時期，古人不穿內褲，下面基本都是處于“真空”狀態。直到后來，才有了內褲的雛形，但根據各個時期的不同，稱謂有所不一樣。”