說到文天祥，大家都會(huì)想到什么呢？下面小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

　　宋理宗寶祐四年(1256年)，文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，因直言斥責(zé)宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時(shí)自請致仕。祥興元年(1278年)，在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚達(dá)三年之久，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月(1283年1月)，文天祥從容就義，終年四十七歲。

　　知道以下客觀事實(shí)，或許有些人會(huì)心寒：用血水撰寫勇敢和忠誠的文天祥的2個(gè)弟弟，一個(gè)降了元，另一個(gè)則脫離現(xiàn)實(shí)、隱退不仕。親哥哥那么忠烈，弟弟卻作出了“有損”其英名的“齷齪事”。文天祥有三個(gè)弟弟：文壁、文霆、文璋。

　　這其中文霆早卒;文壁小文天祥一歲，1278年冬季元軍猛擊文壁駐扎的惠州市，他開城投降，年末文天祥被俘虜;小文天祥十三歲的文璋，隨文壁投降，后歸隱不仕，在他哥哥被殺35年之后過世，壽終69歲。

　　元初，就有些人斥責(zé)文天祥的弟弟不足忠烈，還作詩譏諷：“江南地區(qū)見講好溪山，兄也難時(shí)弟也難;遺憾桂花如心思，南枝向暖北枝寒。”文天祥號文山州，文壁號文溪，溪山指兄弟二人;南枝與北枝也指兩個(gè)人，由于文天祥曾讀過“江上梅番禺自好，莫發(fā)枝北與枝南”的詩。

　　如果有時(shí)光隧道，我很想要去問一下這位作此詩的宋代流民：“你為什么不放棄?”我們中國人應(yīng)對英雄人物，在持續(xù)的打動(dòng)中，道德欽佩也通常升級。假如這類欽佩離開地面，缺失了人的本性基礎(chǔ)的了解和憐憫，就變成了殘酷的道德奢欲。或許有些人感覺，文天祥會(huì)斥責(zé)弟弟們。但是反過來，他很“了解”，文璋的躲避還是他勸誡的結(jié)果。

　　文壁自訴投降的原因是：其一，不絕宗祀，文天祥兄弟倆一個(gè)早死，一個(gè)于戰(zhàn)爭中走散，文壁把自己的一個(gè)大兒子改姓給了文天祥;其二，文天祥媽媽身死他鄉(xiāng)，一直沒有下葬，必須舉遺體歸來;其三，有別于元軍剛侵宋代時(shí)的投降派，文壁降元之時(shí)，宋代事實(shí)上早已亡國，斗爭的結(jié)果只有使同城老百姓跟隨遭遇。

　　那樣的托詞自然沒法讓道德審判者令人滿意，可是他的親哥哥遷就他。1279年三月，文天祥被押解到廣州市，文壁也前去與哥哥道別，他是不是表述了自身的狂野，文天祥那時(shí)候的心態(tài)怎樣，都不知道的。

　　殊不知，文天祥有一首寫給弟弟的詩——《寄惠州弟》，后代能夠窺探一二。詩里云：“五十年弟兄，一朝生別離。雁行長已矣，馬足遠(yuǎn)何知?葬骨知無地，論心更有誰?親喪君自殺，猶子是吾兒。”他期待文壁替原是大兒子的他盡悲痛之情。

　　1281年，文天祥寫信文壁改姓為自己的大兒子：“汝親生父親(文壁)與汝叔(文璋)，姑全身上下以全宗祀，惟忠惟孝，各行各業(yè)英志矣……”文天祥以“孝”確立遷就、認(rèn)同了文壁的挑選。文天祥并不是為了更好的清譽(yù)放棄一切的道德狂，他自己盡忠殉節(jié)，并不規(guī)定他人一定跟他學(xué)。

　　之后，他寫信三弟文璋，僅僅勸勉他不仕罷了。文璋也就采用“非暴力不協(xié)作”的心態(tài)，終身不當(dāng)元朝的官，得享天年。內(nèi)憂外患下，文天祥三兄弟，或殉節(jié)，或投降，或隱居，做出了相去甚遠(yuǎn)的人生選擇。這很有可能更為體現(xiàn)出人的本性的繁雜和真正，而文天祥的包容遷就，更使我們在他高高的道德雕像以外，看到了一顆多情有欲的綿軟的英雄人物心。

　　必須一提的是，文天祥的兒子文陞也“投降”了，他在文天祥過世30年后，當(dāng)上集賢直學(xué)士，沒多久病亡，封號為蜀郡侯。文陞的兒子文富，也就是文天祥的小孫子，曾為湖廣行省檢校官。我覺得，文天祥假如生命有知，也許也不會(huì)破口大罵自身的子孫。